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世尊！若此妙明真净妙心本来遍圆，如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如，即是如来成佛真体。

妙明真净妙心：像这样的话在佛经典里司空见惯，每次读都要观照一下。「妙」就妙在一心三藏，「明」就明在妙用现前，「真」就真在无妄。注意这个「无妄」，妄也是真才叫真正的无妄，「净」就是无染，包括染也是净才叫净，万法都是我一念变现的，净和染都是我们的同分妄见。我们的真心非佛、非菩萨、非凡夫，可以现佛、现菩萨、现凡夫，要经常提起观照。

三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》开权显实，显真真如性。自古以来很少有人作此观照，很少有人把这个问题从《楞严经》里反复提出。讲真如之性的时候，必然就有一个相对的妄心、妄相、妄觉，这是不圆满的。多数人都是在讲证菩提，可是《楞严经》讲，菩提心生也是生灭心，真心非菩提非烦恼，烦恼菩提当下是一，这才是真正的菩提。

本来遍圆：「本来」，自来如此，本来如此，不是以后才有，也不是从他而有。万法当下都是一个念。没有开始，没有中间，也没有未来。你讲现在，现在当下就是过去。怎么就是过去？当我们解除了隔阴之迷，过去无量无量劫你可以观照到无穷无尽。所以有没有过去啊？哪有过去？也没有未来。怎么没有未来？未来几千年、几万年、几亿年我们就能提前知道。发大心的人可以改变定数，把今生今世的福报改得更大。

你不要认为财产是自己挣来的，财产是靠布施得来的。比如种庄稼，你拿钱去买肥料、买种子，是不是布施啊？浇水是不是布施啊？你不舍能不能有收成啊？这个道理太简单。越是不肯布施的人越是不能发财，越是不能健康长寿。这个道理太简单太简单。你供养三宝，舍一得万报。许多修行人连这个信心都发不了，明心见性的人就是舍了不得，他也愿意舍，何况有舍就有得？你该怎么样用心？我们的生命都可以供养众生，何况身外之物？这个道理好好观照。最大的布施就是法布施，我们明白了一切万法都是我，这是最大的布施，所以我们生生世世不落三恶道，这是不是最大的财产啊？但是，也有罗汉托空钵，为什么呀？他修慧不修福。我们为了利益更多众生，就要福慧双修，这才能圆满#观世音菩萨闻思修##正能量##佛教# https://t.cn/RgOtR35

我今天在书里面看到了一句特别遗憾的话。我可以明目张胆的想你，但却不能明目张胆的找你，我可以明目张胆的喜欢你，但是却不能再明目张胆的拥有你。就这种爱而不得，忘你不舍的煎熬，也说不上痛，但是很难熬，其实我也想过，要不要再鼓起勇气，最后再找你一次，但是当我打开聊天框的时候我发现，我没有理由更没有身份，而且我心里面最害怕的，是我知道就算我鼓起勇气再去找你，也有可能，毫无回应。所以我告诉自己，算了，成年人一定要学会这个词，因为爱情最让人着迷的就是它祸福难测，意难平就意难平吧，再难平也得平。

#易烊千玺[超话]#
我可以明目张胆的想你，但是不能明目张胆的找你。
我可以明目张胆的喜欢你，却不能明目张胆的拥有你。
这种爱而不得，忘你不舍的煎熬也说不上痛，但是很难熬。
我也想过要不要鼓起勇气再找你一次，但是当我打开聊天框的时候我发现，我没有理由更没有身份。
而且我心里面最害怕的就算我鼓起勇气再去找你，也有可能毫无回应。
所以我告诉自己就算了，因为爱情最让人着迷的就是祸福难测，意难平就意难平吧，再难平也得平。