#高分电影#一部离上映已经过去四年的高分电影，却暴露出国产悬疑的破内酷？

最近一段时间以来，某瓣的打分一直处于风口浪尖之上。尤其被打了低分的电影，纷纷喊冤，而且矛头指向了某瓣评分系统。不过，有层窗户纸谁都不愿意第一个捅破。在基本上全部的国产电影海报最下角，合作媒体中，都会有某瓣的图标。某瓣与这些电影建立的是一种怎样的合作机制呢？显然，没有任何声音回答这个问题。

无论高分还是低分，都可以用人为的方式去实现，是显而易见的事情。只是难度大小的问题。观看的人数太多，大众化的电影，若想操控评分，可能需要调动的账号要多一些。而一些本身票房就不高的影片，也许只有几千甚至几百人打分，调动一些账号拉高或者拉低分数，都比较容易实现。说这些，是想跟大伙分享我的一个个人观感：评价一部电影好坏的标准，不能拿任何评分网站的打分来作为依据。观众本身要养成专业影迷的品质，要自己逐渐成为电影批评家，看不看一部电影，不必受外力作用。

而要养成这种品评能力，最重要的，就是要有判断力，有一种我前阵子文章所说的逻辑的推导能力。今天，我想拿正在上映的电影《你好，疯子！》作为例子来进行论述。该片目前在某瓣的评分是7.2分，在国产电影里边，算是分数非常之高的了。按着以往的例子来看，国产电影能够超过7分，都是很不错的影片了。看这个打分，仿佛《你好，疯子！》是一部现象级的好电影了。而实际上，是如此吗？

那么，我想先提出一个观点，那就是，这不是一部好电影，甚至于说，这部电影把国产悬疑片的破内裤全露出来了。我们不妨来看看这部电影的剧情，万茜这个女主角和一群男女主演突然醒来，却被关在了一个空荡荡的厂房里边，他们开始回忆自己的身份，有记者，有教师，有医生，有律师等等。而且，每一个人进来之前扮演的角色都不一样，记者在跟进一场爆炸案，律师在办理一宗司法诉讼，教师在上历史课，医生在接自己的女儿等等。

可以说，这个开画的图谱，做了一个很好的悬疑底子。各行各业的人，为何会被突然集中在一处？如果能回答好这个问题，那么电影本身的剧本质量就非常过关了。说白了，就是给开头这个底子一个合理的剧情解释即可。《你好，疯子！》的编剧显然不满足于此，他还做了两处试图加分的东西。

第一处，就是对精神病的加码。以各种精神病来观照剧情，试图实现对社会现实的一种折射作用，让正常人证明自己不是精神病。这个加码，看似还不错。第二处，就是对一双院方暴力大手之下的众生态的展现，尤其展现个人暴力的残酷，群体暴力的残酷等等。这些都是影射社会的东西，可以说，看似也能够成为重要的加分项。

然而，一切的加分，都必须建立在原题正确的基础上的。而原题是什么呢？原题是，这群不同职业正在做着不同事情的人，是如何进入这个精神病院的呢？他们又将如何逃离这家精神病院呢？必须把这个原题解决掉，两个加分项才算是能够拿到分数。可是，《你好，疯子！》恰好犯了基本上全部的国产悬疑片的问题，就是开篇很好，也会放线，但最后就是无法用现实主义收网。

铺陈了这么多，当影迷们期待着最后的答案的时候，《你好，疯子！》告诉大伙，这一切都是万茜饰演的角色空想出来的，搞来搞去，精神病院是无辜的，而且是为人民服务的，是要治好万茜角色的病痛的。好了，那么多大帽子，最后无法自圆其说，只能拿精神病收尾。加分项根本不能拿到分数，更像是一种哗众取宠的工具。一切围绕加分项展开吹捧的电影评论，都是恬不知耻的跪舔。

而很多类型相似的外国片，就玩得开很多。比如，《楚门的世界》，也是出现了很多离奇的事情，但最后，不是主人公精神病了，而是，主人公发现自己的生活被万恶的美帝资本主义直播了，他们为了收视率真是无恶不作，各种欺骗主人公，我们的男主角愤怒了，最后搞事情了，逃离了出去。这就很好的完成了对现实的有力的批判。

而类似《你好，疯子！》这样的最后说主人公真是疯子的电影，没有任何的批判价值可言——批判，一定需要建立在最后托底部分是现实主义的东西上。看《你好，疯子！》的开篇，我还真以为这是一部力度很强的现实主义的批判力作。没准是记者发现了什么不可告人的爆炸，医生、律师、教师、女公关等各色人等都卷入其中，一个惊天大案，必须以消灭这几个关键人物才能瞒天过海，一场你精神病了，和我根本没有精神病的大作战开始，一场如何暴力或计谋反抗逃离精神病院的大戏展开，不知会何等精彩。这样一来，打碎牢笼，获得自由的味道就出来了。可是，最后，它精神病了，它的剧情，自愿精神病了。这样的电影，算什么好片？

精神病的悬疑片，更像是一种自我阉割。国产悬疑片的破内酷，漏出来的，就是这种自我阉割后的结果。那么，是什么东西让中国的悬疑片创作者们自愿自我阉割呢？值得深思。

绝望莫过于心死，心痛了不如心死，至少不用每天想起，还是做无忧无虑空中飞翔的小鸟，人活着就好。
一说你不好你就会不高兴，有那么点小情绪，这才是真实的你。以后……
只是时间走得太慢了，若有缘分，一定会相遇。只是不知道那时是否还记得对方。
我的事情也做完了，可以轻松一点了，
只是心很痛，我选择心死，至少偶尔还会想起不用那么痛，今生能遇到你，知道你的存在我真的知足了。
这一路走来跌跌撞撞，该说的话也说了，你的世界我退出了。
人生海海，你我安好！ https://t.cn/RxklLBs

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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