发自内心地“为中华之崛起而读书”,这样的人老衲瑞思拜。瑞思拜的理由是扪心自问做不到。不知道其他人如何,老衲读书的时候想法特别简单,找份好工作,多挣点钱,日子过得好一点。万一运气好,能实现阶层跃迁,那就是祖坟冒青烟了。虽然听起来没那么刺耳,但本质上跟张同学“进城拱白菜”没什么不同。
除非你是“生在罗马”,否则谁不是“进城拱白菜”呢?只不过张同学是从农村到城市,而有些人是从小城市到北上广深,还有些人是从原阶层到更高的阶层。对大部分人来说,读书考大学就是为了吃碗更好的饭。对寒门子弟来说,则是改变命运的重要契机,甚至是唯一的契机。
张同学的演讲,有些人觉得很励志,有些人觉得充满恨意,老衲不能论断哪种说法更准确。但退一万步讲,就算是充满恨意。请问我们是应该批评“恨意满满”的张同学,还是应该反思是什么让一个十七八岁的少年充满恨意?
至于“拱白菜”这个说法,顶多就是用词不太恰当而已。可能会造成误解,让有些人认为是穷小子进城祸害小姑娘来了。首先,老衲个人认为结合上下文,张同学想表述的应该是“社会资源”而不是城里小姑娘。其次“迎娶白富美,走上人生巅峰”你知道是调侃,怎么到了“拱白菜”你就觉得是“进城抢钱抢粮抢女人”了呢?
但有一说一,如果张同学在演讲中的状态跟平常差不多,对这个少年,老衲还是有一点点担忧的。贫困可以让人成长,给人奋发的动力,但也有可能会让人过度压抑而动作变形,甚至心态失衡。
希望小小少年能够一帆风顺,未来成为于国于家都有贡献的栋梁之材。
#衡水中学回应学霸演讲视频#
除非你是“生在罗马”,否则谁不是“进城拱白菜”呢?只不过张同学是从农村到城市,而有些人是从小城市到北上广深,还有些人是从原阶层到更高的阶层。对大部分人来说,读书考大学就是为了吃碗更好的饭。对寒门子弟来说,则是改变命运的重要契机,甚至是唯一的契机。
张同学的演讲,有些人觉得很励志,有些人觉得充满恨意,老衲不能论断哪种说法更准确。但退一万步讲,就算是充满恨意。请问我们是应该批评“恨意满满”的张同学,还是应该反思是什么让一个十七八岁的少年充满恨意?
至于“拱白菜”这个说法,顶多就是用词不太恰当而已。可能会造成误解,让有些人认为是穷小子进城祸害小姑娘来了。首先,老衲个人认为结合上下文,张同学想表述的应该是“社会资源”而不是城里小姑娘。其次“迎娶白富美,走上人生巅峰”你知道是调侃,怎么到了“拱白菜”你就觉得是“进城抢钱抢粮抢女人”了呢?
但有一说一,如果张同学在演讲中的状态跟平常差不多,对这个少年,老衲还是有一点点担忧的。贫困可以让人成长,给人奋发的动力,但也有可能会让人过度压抑而动作变形,甚至心态失衡。
希望小小少年能够一帆风顺,未来成为于国于家都有贡献的栋梁之材。
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看过电影《投名状》,我的评分:★★★☆☆ 只记住一句话:抢钱抢粮抢娘们....这打仗的初衷是真实在……徐静蕾的存在是个什么鬼,打小被养在妓院大了好卖人结果被小时候的伙伴救了,嫁了然后反复跑是几个意思?赵庞二人结义后居然还跟庞私情更是谜一样的操作——好吧编剧让这么干的....… https://t.cn/A6VJLiAZ
朱熹能配得上吃冷猪肉,是他的造化,也是他个人、国家和民族的悲哀。
程朱理学洋洋洒洒,汗牛充栋,多少人皓首穷经地研究了几百年,其核心的内核也无非就是:存天理,灭人欲,这六个字而己。并且这也并非什么原创的智慧,而只是新时代新条件下对日渐崩溃的孔孟儒学做的修葺与粉饰。在奉行弱肉强食的两宋,普世价值并不是絮絮叨叨的儒学经典,而是直接了当的暴力,抢钱,抢粮,抢女人;杀人,放火,占地盘。汉民族与汉人朝廷的日渐式微,不得不把向外扩展的精神世界日益内敛,企图用制度自信与理论自信来战胜强暴嗜血的敌人。
另外一个层面,对内而言,程朱的这套理论更符合统治者的利益,所有的被统治者在这套理论的指导下有变成植物化的倾向,人欲都没有了,还谈什么个人,而什么叫天理,统治者是掌握着解释权的。最要命的是这套蹩脚的理论还被当作价值观广泛地被输出,什么朝鲜,什么越南,什么琉球,甚至连日本都一度中招。其结果是输出越成功的,跟中国这个老大帝国一样中毒越深,命运多舛,转型就越困难。
再回到朱熹的个人身上来。尽管老朱身后配享圣殿,历代信奉的拥趸都把他宣传成不食人间烟火,目光高远,意志坚定的一代伟人模样。在在身前却并没有这么伟岸,甚至有些龌龊,老朱学问大,脾气也大,做官不行,做人更不行。与尼姑私通,而且还跟儿媳妇扒灰。这套马列主义电筒只照别人,不照自己的做法肯定让很多人吃了苍蝇。问题就纠结于此,事后好多人替老朱掩盖与粉饰,说老朱的丑事都是坏人抹黑,老朱就是圣人,里里外外,彻彻底底的圣人。
其实大可不必,程朱理学说到底只是一种理想,一种理论,更多的也只是个人的一种幻想,一种虚构,指向的是未来的一种模式。在这种理论并没有被奉为圭臬之前,在没有被当作意识形态而具备权威性与排他性之前,在程朱的漫漫人生当中,其实应该具备其它的无数可能性的。只不过我们中国人历来崇尚二元哲学,非此即彼,非黑即白,非友即敌,从此就在冥顽不灵,腐朽不堪的道路上一骑绝尘。 https://t.cn/RyhjxLo
程朱理学洋洋洒洒,汗牛充栋,多少人皓首穷经地研究了几百年,其核心的内核也无非就是:存天理,灭人欲,这六个字而己。并且这也并非什么原创的智慧,而只是新时代新条件下对日渐崩溃的孔孟儒学做的修葺与粉饰。在奉行弱肉强食的两宋,普世价值并不是絮絮叨叨的儒学经典,而是直接了当的暴力,抢钱,抢粮,抢女人;杀人,放火,占地盘。汉民族与汉人朝廷的日渐式微,不得不把向外扩展的精神世界日益内敛,企图用制度自信与理论自信来战胜强暴嗜血的敌人。
另外一个层面,对内而言,程朱的这套理论更符合统治者的利益,所有的被统治者在这套理论的指导下有变成植物化的倾向,人欲都没有了,还谈什么个人,而什么叫天理,统治者是掌握着解释权的。最要命的是这套蹩脚的理论还被当作价值观广泛地被输出,什么朝鲜,什么越南,什么琉球,甚至连日本都一度中招。其结果是输出越成功的,跟中国这个老大帝国一样中毒越深,命运多舛,转型就越困难。
再回到朱熹的个人身上来。尽管老朱身后配享圣殿,历代信奉的拥趸都把他宣传成不食人间烟火,目光高远,意志坚定的一代伟人模样。在在身前却并没有这么伟岸,甚至有些龌龊,老朱学问大,脾气也大,做官不行,做人更不行。与尼姑私通,而且还跟儿媳妇扒灰。这套马列主义电筒只照别人,不照自己的做法肯定让很多人吃了苍蝇。问题就纠结于此,事后好多人替老朱掩盖与粉饰,说老朱的丑事都是坏人抹黑,老朱就是圣人,里里外外,彻彻底底的圣人。
其实大可不必,程朱理学说到底只是一种理想,一种理论,更多的也只是个人的一种幻想,一种虚构,指向的是未来的一种模式。在这种理论并没有被奉为圭臬之前,在没有被当作意识形态而具备权威性与排他性之前,在程朱的漫漫人生当中,其实应该具备其它的无数可能性的。只不过我们中国人历来崇尚二元哲学,非此即彼,非黑即白,非友即敌,从此就在冥顽不灵,腐朽不堪的道路上一骑绝尘。 https://t.cn/RyhjxLo
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