这页有意思的点太多，拣两个，谈一谈。
我也厌恶甚至痛恨商业社会。原因？简言之，商业社会把太多不该看作商品的东西变为商品。商业社会太注重实用价值，“有什么用？”这句话甚至都能算是这个时代的标语。人类之所以有别于动物、能创造文明，是因其对美的追求，对思想的深层探索。但话又说回来，仅仅只是美与思想上的强大能算文明吗？当我们谈论希腊文明，我们不止谈论他们的雕塑、悲剧、哲学，我们也谈论他们的航海、盔甲、军队等等，这些不朽星罗棋布地分散在这张名为文明的羊皮纸内，缺一不可。所以，我想“有用的”实在没必要苛求“没用的”，把这种“有用的”想法作用于科学科技不是极好的吗（实用主义说起来本就是伪哲学家带科学家搞出来的东西）？而“没用的”自有其“用”（我多想大喊一句:作用于心灵、作用于精神呀！这是文明内核，失去外壳文明还有可能再造，失去内核文明就完了）。
再谈诗之晦涩。对木心先生列的这一点我是稍持反对意见的。此前久闻艾略特大名，买了他一堆文集，有诗有文论有戏剧。一看诗，确实晦涩无比，意象多而复杂，（国外）用典我更是摸不清楚，遂暂时放在一边，不过还会去看的，我其实最喜欢这类诗（包括我自己写，不要脸地说一句，也属象征派一支），只是在我现在看来，艾略特有些“过”（明白是自己知道的太少导致的）。为什么会喜欢有时显得过于晦涩的象征派诗歌呢？在这不得不引用兰波的“通灵者”概念，这一类似超现实的体验我想是无法用寻常词汇及逻辑表达出来的。诗人作为通灵者，就是在这“此在”一端与“灵”一端设置一些媒介，也即是一种“障碍”，一旦突破这些“障碍”，一股强大的情感激流就会淹没你的身心。它没一般诗歌来得直接，但却会形成一种灵境下的真实感与持续入骨的情感。
我也厌恶甚至痛恨商业社会。原因？简言之，商业社会把太多不该看作商品的东西变为商品。商业社会太注重实用价值，“有什么用？”这句话甚至都能算是这个时代的标语。人类之所以有别于动物、能创造文明，是因其对美的追求，对思想的深层探索。但话又说回来，仅仅只是美与思想上的强大能算文明吗？当我们谈论希腊文明，我们不止谈论他们的雕塑、悲剧、哲学，我们也谈论他们的航海、盔甲、军队等等，这些不朽星罗棋布地分散在这张名为文明的羊皮纸内，缺一不可。所以，我想“有用的”实在没必要苛求“没用的”，把这种“有用的”想法作用于科学科技不是极好的吗（实用主义说起来本就是伪哲学家带科学家搞出来的东西）？而“没用的”自有其“用”（我多想大喊一句:作用于心灵、作用于精神呀！这是文明内核，失去外壳文明还有可能再造，失去内核文明就完了）。
再谈诗之晦涩。对木心先生列的这一点我是稍持反对意见的。此前久闻艾略特大名，买了他一堆文集，有诗有文论有戏剧。一看诗，确实晦涩无比，意象多而复杂，（国外）用典我更是摸不清楚，遂暂时放在一边，不过还会去看的，我其实最喜欢这类诗（包括我自己写，不要脸地说一句，也属象征派一支），只是在我现在看来，艾略特有些“过”（明白是自己知道的太少导致的）。为什么会喜欢有时显得过于晦涩的象征派诗歌呢？在这不得不引用兰波的“通灵者”概念，这一类似超现实的体验我想是无法用寻常词汇及逻辑表达出来的。诗人作为通灵者，就是在这“此在”一端与“灵”一端设置一些媒介，也即是一种“障碍”，一旦突破这些“障碍”，一股强大的情感激流就会淹没你的身心。它没一般诗歌来得直接，但却会形成一种灵境下的真实感与持续入骨的情感。
35岁的李建华还没有娶上媳妇，最终花了5万块钱，买了一个老婆，虽然是个哑女，但是年轻貌美，只是不能给他生孩子。
村子里有一条神秘的小船，男人们做梦都想着登上这条船，下来之后却都双腿发软。
阿狗在村里经营着一个小卖铺，为了延续香火，他的爸爸狠下心来花了5万块钱，买了一个哑巴老婆，名叫媛媛。
开始，阿狗可是开心坏了，这老婆除了不会说话，长得水灵灵的，十分讨人喜欢。
可是时间一长，阿狗发现不对劲了，都已经结婚2年，可是媛媛的肚子依旧没有动静。
要知道，阿狗结婚可不单单是为了摆脱孤单的生活，延续香火才是主要目的，面对着“不生蛋的母鸡”，阿狗心烦气躁。
阿狗找来了村里的土医生，让他给媛媛看看病。
医生将媛媛带进屋内，以身试法，用自己的身体去为媛媛治病，阿狗知道屋内正在发生什么，他却无动于衷，心想着，只要老婆能给自己生孩子就行。
医生出来之后，给媛媛开了一副中药，信誓旦旦地说，只要喝了他的药，一定能生孩子。
可惜，事与愿违，媛媛喝了这副药之后，肚子依然没有动静。
阿狗想换掉这个媳妇，找到老父亲，希望他能再拿出钱来给自己买一个新的媳妇，可是家里值钱的就一头老黄牛，就算砸锅卖铁，也没钱再去买一个媳妇了。
阿狗只能将怨气撒到媛媛身上。
很快，事情出现了转机，阿狗的狐朋狗友来找他喝酒，无意之间聊到他的妻子去城里打工，他已经好久没有碰过女人了。
酒过三巡的阿狗此时脑子一下子灵活了起来，想了一个“绝妙”的主意，他将自己的老婆贡献了出来，让兄弟花钱享受 ，想怎么玩就怎么玩。
他琢磨着，如果多几个朋友，是不是就很快能攒到钱买到一个新的老婆了？
阿狗将老婆锁在船上，朋友交了钱之后，他将朋友也送到船上，自己在另一艘小船上拿着望远镜盯着这一切。
在这个南方小山村里，山清水秀，湖面波澜不惊，一副唯美的自然画卷之上，不协调的就是这艘充满罪恶的小船。
一回生，二回熟。
阿狗有个表弟，精神有点问题，因为家境和自身的问题，这辈子也没碰过女人，表弟的妈妈知道阿狗有这么一艘船之后，就求上门来，希望能让自己的儿子也上一回船。
阿狗很大方地同意了让表弟登船的请求。
当表弟上船之后，却并没有如同其他客人一般对待媛媛，反而帮媛媛盖了下被子，让媛媛感到了世间唯一的温暖。
小船的传说越来越广，客人越来越多，有专程下乡来体验的大学生，还有阿狗自己的叔叔。
不久之后，媛媛突然怀孕了，这让阿狗感到了惊慌，连忙跑到城市里大医院去检查，最终果然发现，原来有问题的并不是媛媛，不能生孩子的是他自己。
晚上，阿狗将所有曾经的客人都找来，希望找出谁是孩子的父亲，主要还是希望有人能对此负责，希望能给他一份补偿吧。
可是，没人愿意为他负责。
怀孕之后的媛媛如同普通女人一般，幻想着自己的将来，希望孩子能改变自己以后的生活，然而事与愿违。
恼羞成怒的阿狗在酩酊大醉之后，继续侵犯媛媛，并表示，不管这个孩子是谁的，一定要毁了他，否则全村都会知道自己的问题，曾经没有孩子不是媛媛的问题，而是在自己身上，那样会让全村人看不起自己。
媛媛听到阿狗的话之后，终于决定反抗，趁着阿狗睡觉之后，用被子捂住了阿狗，并用火烧断了锁住自己的铁链，然后船上红色新衣，驾船逃出了这片地狱。
最后，曾经去体验生活的大学生良心发现，终于去报了案，媛媛、阿狗以及曾经上过船的人都被抓捕归案。
影片《漂浮》讲的就是这么一搜漂浮在水中的一搜小船上发生的悲惨故事，故事根据真实事件改编。
以及泯灭人性的阿狗就不多去评论了，那些为了满足自己而侵犯媛媛的人也没有一个无辜。
可是，我觉得真正的邪恶之人并没有出现在这个故事之中。
它就是将媛媛拐卖的人贩子，没有他们，就没有一切罪恶的源头。
阿狗将媛媛买回家，本来就是跟买卖商品一样，所以从来没有把她当做人看过，因此才会发生一系列悲剧。
人贩子也是如此，从没有将这些无辜之人当做人看，所以才有拐卖行为，人世间的罪大恶极莫过于此！
想想媛媛数年以来生不如死的悲惨遭遇，想想痛失女儿的媛媛父母是如何悲痛欲绝，面对人贩子，我们每个人都需要小心谨慎，并坚决抵制。
村子里有一条神秘的小船，男人们做梦都想着登上这条船，下来之后却都双腿发软。
阿狗在村里经营着一个小卖铺，为了延续香火，他的爸爸狠下心来花了5万块钱，买了一个哑巴老婆，名叫媛媛。
开始，阿狗可是开心坏了，这老婆除了不会说话，长得水灵灵的，十分讨人喜欢。
可是时间一长，阿狗发现不对劲了，都已经结婚2年，可是媛媛的肚子依旧没有动静。
要知道，阿狗结婚可不单单是为了摆脱孤单的生活，延续香火才是主要目的，面对着“不生蛋的母鸡”，阿狗心烦气躁。
阿狗找来了村里的土医生，让他给媛媛看看病。
医生将媛媛带进屋内，以身试法，用自己的身体去为媛媛治病，阿狗知道屋内正在发生什么，他却无动于衷，心想着，只要老婆能给自己生孩子就行。
医生出来之后，给媛媛开了一副中药，信誓旦旦地说，只要喝了他的药，一定能生孩子。
可惜，事与愿违，媛媛喝了这副药之后，肚子依然没有动静。
阿狗想换掉这个媳妇，找到老父亲，希望他能再拿出钱来给自己买一个新的媳妇，可是家里值钱的就一头老黄牛，就算砸锅卖铁，也没钱再去买一个媳妇了。
阿狗只能将怨气撒到媛媛身上。
很快，事情出现了转机，阿狗的狐朋狗友来找他喝酒，无意之间聊到他的妻子去城里打工，他已经好久没有碰过女人了。
酒过三巡的阿狗此时脑子一下子灵活了起来，想了一个“绝妙”的主意，他将自己的老婆贡献了出来，让兄弟花钱享受 ，想怎么玩就怎么玩。
他琢磨着，如果多几个朋友，是不是就很快能攒到钱买到一个新的老婆了？
阿狗将老婆锁在船上，朋友交了钱之后，他将朋友也送到船上，自己在另一艘小船上拿着望远镜盯着这一切。
在这个南方小山村里，山清水秀，湖面波澜不惊，一副唯美的自然画卷之上，不协调的就是这艘充满罪恶的小船。
一回生，二回熟。
阿狗有个表弟，精神有点问题，因为家境和自身的问题，这辈子也没碰过女人，表弟的妈妈知道阿狗有这么一艘船之后，就求上门来，希望能让自己的儿子也上一回船。
阿狗很大方地同意了让表弟登船的请求。
当表弟上船之后，却并没有如同其他客人一般对待媛媛，反而帮媛媛盖了下被子，让媛媛感到了世间唯一的温暖。
小船的传说越来越广，客人越来越多，有专程下乡来体验的大学生，还有阿狗自己的叔叔。
不久之后，媛媛突然怀孕了，这让阿狗感到了惊慌，连忙跑到城市里大医院去检查，最终果然发现，原来有问题的并不是媛媛，不能生孩子的是他自己。
晚上，阿狗将所有曾经的客人都找来，希望找出谁是孩子的父亲，主要还是希望有人能对此负责，希望能给他一份补偿吧。
可是，没人愿意为他负责。
怀孕之后的媛媛如同普通女人一般，幻想着自己的将来，希望孩子能改变自己以后的生活，然而事与愿违。
恼羞成怒的阿狗在酩酊大醉之后，继续侵犯媛媛，并表示，不管这个孩子是谁的，一定要毁了他，否则全村都会知道自己的问题，曾经没有孩子不是媛媛的问题，而是在自己身上，那样会让全村人看不起自己。
媛媛听到阿狗的话之后，终于决定反抗，趁着阿狗睡觉之后，用被子捂住了阿狗，并用火烧断了锁住自己的铁链，然后船上红色新衣，驾船逃出了这片地狱。
最后，曾经去体验生活的大学生良心发现，终于去报了案，媛媛、阿狗以及曾经上过船的人都被抓捕归案。
影片《漂浮》讲的就是这么一搜漂浮在水中的一搜小船上发生的悲惨故事，故事根据真实事件改编。
以及泯灭人性的阿狗就不多去评论了，那些为了满足自己而侵犯媛媛的人也没有一个无辜。
可是，我觉得真正的邪恶之人并没有出现在这个故事之中。
它就是将媛媛拐卖的人贩子，没有他们，就没有一切罪恶的源头。
阿狗将媛媛买回家，本来就是跟买卖商品一样，所以从来没有把她当做人看过，因此才会发生一系列悲剧。
人贩子也是如此，从没有将这些无辜之人当做人看，所以才有拐卖行为，人世间的罪大恶极莫过于此！
想想媛媛数年以来生不如死的悲惨遭遇，想想痛失女儿的媛媛父母是如何悲痛欲绝，面对人贩子，我们每个人都需要小心谨慎，并坚决抵制。
世上最开心的五句话，解开无数人心结！
心悦则物美，心悲则事哀。
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美，心悲则事哀。”如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。
与其挑剔别人，不如反思自己。
《吕氏春秋》记载了一个故事：夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：是否利用好了闲暇时间？是否技能得到了丰富与提升？工作中的缺点是否得到了改正？人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
老子说：“勿多言，多言多败！”《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。
痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多。
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过”。
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。
平安，比什么都强。
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”还有个故事：有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。平安，比什么都强。
心悦则物美，心悲则事哀。
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美，心悲则事哀。”如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。
与其挑剔别人，不如反思自己。
《吕氏春秋》记载了一个故事：夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：是否利用好了闲暇时间？是否技能得到了丰富与提升？工作中的缺点是否得到了改正？人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
老子说：“勿多言，多言多败！”《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。
痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多。
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过”。
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。
平安，比什么都强。
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”还有个故事：有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。平安，比什么都强。
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