所以严肃地来说一句，咱们信了佛以后，对众生不负责任，应该看成是我们的罪过。比如说吧，从前念书都是国家培养的，学生费用都是国家负担的。国家培养一个学生到大学毕业，不容易啊。那么一个学生在师范大学毕业了，不去教书，分配到这家学校，“我不去。”或者说，“这个学校我不喜欢。”分配到那边去呢，又不去，“路太远了。”分配到山区去做贡献呢？更不去，“太苦了。”人家都会说他：“祖国培养你这么多年，你学好了，竟然不肯教书。”本来你一教书，这些孩子就有老师了，就能学到文化了，因为你不肯去，这些孩子念不到书，不能否定这是你的罪过啊。

所以咱们今天学佛法，要确立一个人生观，学佛法并不是给你苦闷的时候消遣消遣；学佛法也不是你好像从来也没有听到过，听听倒蛮有滋味的，一时感兴趣罢了；学佛法也不是：我学出来以后，每个月赚多少钱，这些都不是！拿社会上的老师来说，如果他这样想：我到这个名牌大学去教书，我的声望也高了；我到那个大学去教书，他们经济条件好，还要分配出一套公房。这就不是一个好老师。尤其是在佛门里边，这样当老师，更加不是好老师。老师的责任是传播知识，培养学生呀。

‘学佛法也不是：你么对太上老君有缘，所以你特别喜欢看老子《道德经》，我么看见佛菩萨比较喜欢，我么就听佛法，可能各有因缘吧，总是古代文化，虽然不算热炒，也是一只冷盆。而且许多时候，冷盆还很吃香啊，土里土气的人照样名声大得很，叫“土专家”。

有人看了米勒日巴的传记，特别兴趣高涨啊，所以听说来了一位白教的上师，都去学，因为米勒日巴是白教的。但是学学，学到后来，没劲了，说，“上师啊，我什么时候能在空中飞一圈，我来学就是想有米勒日巴那样的成就么。”他是对稀奇的玩艺感兴趣。

i‘所以进佛门目的到底是干什么，要搞搞清楚！说到底，最简单一句，佛是伟大的教育家。那么我们是佛的学生，也从事伟大的教育事业，就是那么回事，你还想什么呢？在海外来说，两种人最受人尊敬，既不是大老板，也不是什么高级官员，哪两种人？一种人就是老师，最受人尊敬，一种人是医生。老师给人智慧，使人类越来越文明；医生解除人痛苦。这就是我们的人生目的。有的老师从年轻做到老，至少来说，他一辈子当老师，老师的风格、老师的修养、老师的品德他已经形成了，已经固定起来了，这就是他的收获——这是他本人的收获。至于他的功德呢？培养了那么多的学生，桃李满天下。

有人当老师没多久，跑掉了，去当老板了，叫做“下海”了。问他：“当老师这个工作挺崇高嘛，你从前理想就是做一个崇高的事业，就是要当老师么，怎么后来半路里变掉了呢？”“开头是有劲啊，后来没劲了。我当学生的时候还有一点劲了：今天老师教我第一课，明天老师教我第二课，每天有新课。一做了老师了，没劲， 这些课程我都懂的，我讲给学生听，天天讲来讲去，总是那样的课。”有的么教得长一点，小学一年级是他教，学生升到了二年级，还是他教，他也变了二年级老师，学生升到三年级，仍然是他教，一直教到六年级，都是他教，这样有好处啊，他对学生很熟悉啊，而且师生的感情浓厚啊。可是到了六年级了，他又回过去带班了，仍然是教小学一年级，叫大家念“一”，所以没劲了：“我还不如到外面学校去学学法语。”

他做生意去了，赚点钱玩玩，享受享受。即使你赚了20万，没有忘记母校，“我捐款10万”，那些小朋友也不会叫你老师的，最多叫你一声“老板”。

从事释迦佛的事业了，还要打什么妄想？你即使打一个妄想：“释迦佛当年太子不做，我去做！”你有这么大福气吗？

不用去羡慕别人
不用去成为别人

这世界的事情要成
是需要众多因缘的
这也包括不同岗位的人

钱币三
三人合作完成这座建筑的工作
这三个人
各司其职
各有特长
你适合什么位置就去做那个位置的人
而不是努力去成为别人

以前我羡慕手拿锤子
自己动手实践的人
总是努力成为这样子的人
真的很辛苦又做不好
实际我是手拿图纸的人背后那个智者
这个位置才适合我[可爱][可爱]

钱币三
你是三人中的哪一位呢

他来了，缘聚，他走了，缘散;
你找他，缘起，你不找他了，缘灭；
走过的路，见过的人，各有其因，各有其因缘。
郭爸问：“你能不能告诉我，他还活着吗？”
师父答：“每一寸土地，你都在上面生过 死过，每一个众生，都做过你的父母，施主，多行善业，缘聚自能相见”。
这是电影最后高僧对郭爸说的话，印象极深，是我看过印象最深的一部电影，没有之一。
今已找到，祝福他们！[心]