活得顺其自然。
人的一生会遇见很多人,来来往往的人,有人停下来聊聊天,就很感激不尽了;有人陪伴自己走一程,就是幸福;有人漠视自己,有人陪一程就离开,那是缘聚缘散,没有什么大惊小怪。
不强求的缘分,往往缘分更加长久,相处不累。
美国作家梭罗说,“如果一个人,能满足于基本生活所需,便可以更从容、更充实地享受人生。”
你到底需要多少东西,才觉得满足?答案是,永远不会满足。唯有知足者常乐,享受现实的好风景,把生活过成一首诗,走在世界的任何一个角落,都是诗和远方。
人生最高级的活法,是一种精神的超脱,是摆脱了各种束缚,活成了自由自在的自己。守着一盏孤灯过日子,只要心中有光,世界也是万家灯火;一个人形影相吊,只要心中有梦,人生也有繁花似锦。
当一个人放下越多,眼前的风景越美,心中还有一只百灵鸟,轻轻歌唱,一会儿在云端,一会儿在原野,一会儿在梦里......
人的一生会遇见很多人,来来往往的人,有人停下来聊聊天,就很感激不尽了;有人陪伴自己走一程,就是幸福;有人漠视自己,有人陪一程就离开,那是缘聚缘散,没有什么大惊小怪。
不强求的缘分,往往缘分更加长久,相处不累。
美国作家梭罗说,“如果一个人,能满足于基本生活所需,便可以更从容、更充实地享受人生。”
你到底需要多少东西,才觉得满足?答案是,永远不会满足。唯有知足者常乐,享受现实的好风景,把生活过成一首诗,走在世界的任何一个角落,都是诗和远方。
人生最高级的活法,是一种精神的超脱,是摆脱了各种束缚,活成了自由自在的自己。守着一盏孤灯过日子,只要心中有光,世界也是万家灯火;一个人形影相吊,只要心中有梦,人生也有繁花似锦。
当一个人放下越多,眼前的风景越美,心中还有一只百灵鸟,轻轻歌唱,一会儿在云端,一会儿在原野,一会儿在梦里......
我守一袭诗香,等到那海枯石烂,可是你说的生死不离。
我守一段梵音,等到那古刹轮回,可是你说的再续前缘。
我守一株木棉,等到那相思鸟还,可是你说的长相厮守。
我守一轮瘦月,等到那山河永寂,可是你说的十指相扣。
我守一盏孤灯,等到那沧海桑田,可是你说的天涯归期。
我守一曲华章,等到那繁华凋零,可是你说的唯我所念。
我守一副丹青,等到那桃花十里,可是你说的不负卿心。
我守一朵落花,等到那彼岸花开,可是你说的深情不移,
我守一段梵音,等到那古刹轮回,可是你说的再续前缘。
我守一株木棉,等到那相思鸟还,可是你说的长相厮守。
我守一轮瘦月,等到那山河永寂,可是你说的十指相扣。
我守一盏孤灯,等到那沧海桑田,可是你说的天涯归期。
我守一曲华章,等到那繁华凋零,可是你说的唯我所念。
我守一副丹青,等到那桃花十里,可是你说的不负卿心。
我守一朵落花,等到那彼岸花开,可是你说的深情不移,
#典籍里的中国#
“身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。”
从前只是在课本里在老师的讲述里寥寥几笔听闻李时珍先生历时三十年,著就中国古代百科全书《百草纲目》,以部为纲,以类为目,举纲而目张。集明朝以前本草学之大成,首次采用纲目体系为药物分类,开创了历代本草著作之前河。
在如今以戏剧的形式再次重现先辈著书,看先生用一生光景写一部典籍,书采八百家,医者虽有所不能及,遂记医案在册。
修书三十年,踏千山万水考证诸家本草,穿风霜雨雪,历寒暑往来,守一盏孤灯。而考订修正又是十年,谬误者改之,稀缺者补之。
修书难,刊印更难,《本草纲目》共计五十二卷,近一百九十万字,皇皇巨著,在当时雕版印刷使书籍造价甚高,难以求取书商刊印如此浩大工程,年过六旬的李时珍三次登门求序,以求王世贞做序得以让其刊刻流传。
看到最后最遗憾的是李时珍先生历经一生修著的《本草纲目》,最后却没能亲眼看到刊印成册的典籍,“甫及刻成,忽值数尽”。
真的很好哭,为先辈数十年如一日的坚守,也是为华夏泱泱千年的深厚历史底蕴
“身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。”
从前只是在课本里在老师的讲述里寥寥几笔听闻李时珍先生历时三十年,著就中国古代百科全书《百草纲目》,以部为纲,以类为目,举纲而目张。集明朝以前本草学之大成,首次采用纲目体系为药物分类,开创了历代本草著作之前河。
在如今以戏剧的形式再次重现先辈著书,看先生用一生光景写一部典籍,书采八百家,医者虽有所不能及,遂记医案在册。
修书三十年,踏千山万水考证诸家本草,穿风霜雨雪,历寒暑往来,守一盏孤灯。而考订修正又是十年,谬误者改之,稀缺者补之。
修书难,刊印更难,《本草纲目》共计五十二卷,近一百九十万字,皇皇巨著,在当时雕版印刷使书籍造价甚高,难以求取书商刊印如此浩大工程,年过六旬的李时珍三次登门求序,以求王世贞做序得以让其刊刻流传。
看到最后最遗憾的是李时珍先生历经一生修著的《本草纲目》,最后却没能亲眼看到刊印成册的典籍,“甫及刻成,忽值数尽”。
真的很好哭,为先辈数十年如一日的坚守,也是为华夏泱泱千年的深厚历史底蕴
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