我想,只有回到故乡,也只有回到故乡,只有仰望星辰,也只有仰望星辰,我才会重回你现在的位置,理性地去思考自己的过往,非理性地去憧憬无限美妙的未来。为了对得起星星的呵护与照看,为此,我与未来有了一个约定——折腾如斯,拼搏如斯。也许有人鼓励我不停去拼搏,也许有人规劝我放弃折腾,心中已有了对星星的承诺,我已无暇顾及。谁还在掌故里如此感慨:成功时的努力叫拼搏,失败时的努力叫折腾。我已经不惧怕折腾了,还害怕不能把折腾改写成拼搏吗?
#媒体批徽州宴老板娘“为富不仁”#【徽州宴老板娘如此张狂的背后,其实是“一切向钱看”及“阶层固化”所带来的恶果!】一个饭店的老板娘,养了一条恶狗,咬了一个在她眼里穷人家的孩子,在她看来,这不算个事,“你这孩子还没有这条狗值钱”,“敢弄我的狗,我就把你孩子弄死”……
这个老板娘的种种恶言恶语,不禁让我想起影视剧里旧社会的地主婆,在面对穷人时也是和这个老板娘一样骄横跋扈、颐指气使,而穷人呢?大多唯唯诺诺、任打任骂。
或许,这个老板娘真把自己当成旧社会的地主婆了。在她眼里,没有钱摆不平的事,不就是狗咬了一个穷人家的孩子吗?赔点钱不就完了?于是,在这样的思维模式下,她就毫无忌惮地说出了那些话。
殊不知,现在的时代已经和旧社会迥然不同,尽管现在存在贫富差距,可今天的“穷人”和旧社会的“穷人”也已经不可同日而语,他们可能会尊重富人,可绝不会惧怕富人,在自己孩子被富人的狗咬伤时,是一定会为孩子出头的。再加上,现在的自媒体如此发达,一个穷人的不幸遭遇只要通过自媒体曝光,势必会引来众多支持。
其实,徽州宴老板娘的一番言论,是长期以来“一切向钱看”、“阶层固化”所带来的恶果。经济发展好了,很多人对有钱人尊崇有加,而有钱人又形成了自己的圈层,他们看不起穷人,那怕他们的财富都是由穷人贡献的,他们也绝看不起穷人。在很多语境中,钱能通神,有钱人就是对的。而有钱人的阶层,穷人是永难企及的。徽州宴老板娘,绝不是个例。
或许,这个老板娘现在肠子都悔青了,毕竟,经此一事,徽州宴生意一落千丈,恐怕难逃关门歇业的命运。那么,后悔有用吗?世上没有后悔药!徽州宴老板娘,还有徽州宴老板,都应该好好反思,自己做人方面有那些失败,或许,塞翁失马,焉知非福。如果这对夫妻能够通过这件事大彻大悟,痛改前非,我觉得他们还是有重新站起来的机会的。
这个老板娘的种种恶言恶语,不禁让我想起影视剧里旧社会的地主婆,在面对穷人时也是和这个老板娘一样骄横跋扈、颐指气使,而穷人呢?大多唯唯诺诺、任打任骂。
或许,这个老板娘真把自己当成旧社会的地主婆了。在她眼里,没有钱摆不平的事,不就是狗咬了一个穷人家的孩子吗?赔点钱不就完了?于是,在这样的思维模式下,她就毫无忌惮地说出了那些话。
殊不知,现在的时代已经和旧社会迥然不同,尽管现在存在贫富差距,可今天的“穷人”和旧社会的“穷人”也已经不可同日而语,他们可能会尊重富人,可绝不会惧怕富人,在自己孩子被富人的狗咬伤时,是一定会为孩子出头的。再加上,现在的自媒体如此发达,一个穷人的不幸遭遇只要通过自媒体曝光,势必会引来众多支持。
其实,徽州宴老板娘的一番言论,是长期以来“一切向钱看”、“阶层固化”所带来的恶果。经济发展好了,很多人对有钱人尊崇有加,而有钱人又形成了自己的圈层,他们看不起穷人,那怕他们的财富都是由穷人贡献的,他们也绝看不起穷人。在很多语境中,钱能通神,有钱人就是对的。而有钱人的阶层,穷人是永难企及的。徽州宴老板娘,绝不是个例。
或许,这个老板娘现在肠子都悔青了,毕竟,经此一事,徽州宴生意一落千丈,恐怕难逃关门歇业的命运。那么,后悔有用吗?世上没有后悔药!徽州宴老板娘,还有徽州宴老板,都应该好好反思,自己做人方面有那些失败,或许,塞翁失马,焉知非福。如果这对夫妻能够通过这件事大彻大悟,痛改前非,我觉得他们还是有重新站起来的机会的。
被迫做了核酸检测后,终于可以雨过天晴再登五台山了。还没到到山门就被沿途的山景,云海所震撼到,不愧为佛门圣地,仅仅是路过就已经可以占满仙气了。路上会时不时的遇到在路边等待搭讪的小狐狸,它们已经完全不惧怕人来人往,肆意的在路中间穿行,路边觅食,或坐或躺,或等待人的投喂,甚是可爱。五台山景区里面想必大家也都知道攻略颇多,总之就是上了这座山拜了这尊佛,又上那座山去拜那尊佛,在导游的嘴里都是讲不完的故事,数不完的典故。因为是一个人,观景为主,所以也没有导游愿意陪同,只能在一个个旅行团中间蹭讲解吧,也不失一种科普。这就是一个人独处的好处,可以随便找一处安静的地方坐下来,看看远处的山,再欣赏下近处的景色,让心情超脱耳边的繁杂,慢慢的也安静下来。我不知道佛祖会不会听到我的祈祷,文殊菩萨也会不会赐给我应有的智慧和幸运,让我可以渡过这次的劫难,重新找寻回我自己,重新找回我的快乐,重新找回…
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