敬请常念 南无阿弥陀佛

念佛之人，必须孝养父母，奉事师长（即教我之师，及有道德之人），慈心不杀（当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀），修十善业（即身不行杀生，偷盗，邪淫之事。口不说妄言，绮语，两舌，恶口之话。心不起贪欲，瞋恚，愚痴之念）。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭及与社会，尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也。若虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。——《印光法师文钞》• 一函遍复 https://t.cn/RxBBmh3

现在我们要发这个心，你这个心没有，对不起，你往生不了，这叫菩提心 F202——定弘法师

　　等到你往生极乐世界，你乘愿再来，你能够像这些菩萨一样，你可以真的很自在的广度一切众生，众生应以什麽身得度，你能现什麽身而为说法。《法华经》上面观世音菩萨三十二应，应以佛身得度者，他能现佛身而为说法，这裡经文讲的『愿于无量世界成等正觉』，就是讲应以佛身得度就现佛身而为说法，这是举一个例子，「普门品」裡面讲三十二应，他是应佛身。佛身都能应，其他身当然都能应。这是讲到这些大菩萨们可以示现种种身来普度一切众生，而且在无量世界去化身，不是光一个娑婆世界。这个功德之殊胜不可思议，你到了西方极乐世界，你就能做到。现在我们要发这个心，你这个心没有，对不起，你往生不了，这叫菩提心。现在是叫有心而无力，但是往生之后，你有心也有力，那个心是一个心。这个我们要明白，要敢发出这个心，这叫大菩提心。当然菩提心的根就是孝心，所以为什麽先要修三福，三福第一个是孝养父母，孝道是菩提道的根本。我也是从这裡得到的觉悟，这才明白师父讲的「自他不二」到底是怎麽一回事，真的是可以不二。这一句是总说，「愿于无量世界成等正觉」，是讲示现成佛。底下的经文是别说，细说告诉我们怎麽样来示现成佛，一般经上讲「八相成道」，这裡就有体现。

居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
尽心为善，定可由小成大，由卑而高，由近至远。
行一件善事，心中泰然;行一件恶事，寝食难安。
善不在大小，能行即可;善不求日增，能恒即可。
孩童少年成人皆要育其善心，不可使其纵欲妄为，否则贻害无穷。
一口之善，可传十里;一人之善，可传千里;一书之善，可传百世。
天下虽兴，好战必亡，好仁必昌;天下虽兴，好恶必亡，好善必昌。