印光大师
念佛，要时常作将死 、将堕地狱想 ，则不恳切亦自恳切 ，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。(正)复永嘉某居士书六

人在世间，不能超凡入圣、了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想 。于念念中 ，所有世间一切情念 ，悉皆置之度外 ;除一句佛号外，无有一念可得。何以能令如此?以我已死矣 ，所有一切妄念，皆用不著。能如是 念，必有大益。(三)复朱仲华书

初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念?所贵心常觉照 ，不随妄转。喻如两军对垒 ，必须坚守己之城郭 ，不令贼兵稍有侵犯 。候其贼一发作 ，即迎敌去打。必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种 ，即相率归降矣 。其最要一著 ，在主帅不昏不惰 ，常时惺惺而已 ;若一昏惰 ，不但不能灭贼 ，反为贼灭 。所以念佛之人 ，不知摄心 ，愈念愈生妄想 ;若能摄心 ，则妄念当渐渐轻微 ，以至于无耳。故云:学道犹如守禁城 ，昼防六贼夜惺惺 ;将军主 帅能行令，不动干戈定太平。(正)复徐彦如轶如书 https://t.cn/RJqepsh

静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。
因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。
还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。

开悟的（楞严经），成佛的(法华经)。整个虚空世界，过去、现在、未来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树木华草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，打的妄想、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。 若人在梦，梦境万千。实系梦者，一念变现。正梦之时，不见梦人，而梦人常在。清醒之时，梦境不现，而梦境不离。佛法教育，旨在开示，醒梦归真。梦人即【阿】，梦境【弥陀】。行人于此，当细观止！如来藏妙法就是能让你彻底打开心量，大到无外，小到无内，随缘自在。大光明中没有谁不是谁。