《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大民，柔进而上行，是以“康侯用锡马藩庶，昼日三接”也。
《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命也。“受兹介福”，以中正也。“众允”之志，上行也。“鼯鼠，贞厉”，位不当也。“矢得勿恤”，往有庆也。“维用伐邑”，道未光也。

晋卦，初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。
如：什么什么的样子，语气助词，
晋：晋升，进展，
晋如：进展的样子，
催：摧毁，打击，
催如：受到打击的样子，
罔wang3：大壮卦出现过，“君子用罔”，罔同网，君子懂得作用工具这样子。晋卦这个罔是没有的意思，成语“置若罔闻”就是这样。
罔孚：没有取得信任，
裕：绰绰有余，宽裕，富裕。

连起来就是：刚开始前进就遭遇到打击和摧毁，但只要坚守正道，就会吉祥。暂时没有受到信任，应心怀大度，自然没有灾难。

爻辞很长，说了很多东西，就像一个老人在教育自己的后辈：你刚出来社会，要求上进心很急迫，但会被人家打击你的，因为你的威望还不够，得不到大家的信任，此时你要心放宽，坚持自己的初衷，最后你会成功的。~

新人就好像正在成长的小树，是要经历风雨的，多点谆谆教诲吧。

第三十五卦火地晋。

晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
此卦上火下地。火，明光。地，柔顺。所以晋也，晋，进也，草木生出地面，遇见光明。喻贤能之人遇见明君。
此卦的总体评价是：安康的诸侯赐予明臣好多车马，一天之内多次接见他们。贤臣遇明君，国家之幸，国家升进。

初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
地部双阴爻，其实是三连阴。初爻是初升就遇到摧折，但是固守中正之道，就会吉利。因为缺少信誉所以遇到阻力，不可因为自己的冒进而愤愤不平，要心气平和，宽容以待，就没有差错。

六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。
地部阴爻，其上下全阴。这一爻接上爻，初升遇到外力的摧折，于是内心愁苦，因为固守中正之道，太后王母赏赐车马，获得大福之赏，吉利。持正守恒是关键。

六三：众允，悔亡。
人部阴爻，处阴阳之间。君子要办什么事。老百姓相信他的志向，众志成城，上下一心，还有什么事办不成，然后可后悔的呢？

九四：晋如鼫鼠，贞厉。
人部阳爻，夹之俩阴爻。不吉利。一个人在晋升之时，犹如“鼫鼠”（鼯鼠，大飞鼠），鼠性疑且贪。那还有个好！危险。所以，人不能贪，才会心地坦荡，一路前行。

六五：悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。
天部阴爻，两阳爻之间，好卦相。此爻接上一爻，晋升之位，还犹疑不定。不用后悔犹疑，失去已经得到的东西，不要忧虑（恤）。不要计较小的得失，继续前行，有上下阳气相辅，没有什么不利。做事有目标，要不计得失，不犹疑不定，心底坚定，一定成功。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
天部阳爻。动不动就动武征伐城邑，就像公羊总喜欢用抵角，太过威猛。用兵危险，但也还算吉利，没有差错，固然是保持了中正之道，但总之还是麻烦、遗憾。不战而屈人之兵，乃上策，可以用文明化育百姓，最好不要武力解决问题。