亲爱的宝&弟，我们再来研究以色列文化。

以色列军队的战术创新都是由下而上进行的。以色列军队金字塔最上面一层非常窄，以色列国防军特意让高级军官的人数非常少，这是精心设计结构，这种结构意味着有更少的人发号施令，同时，更少的高级官员也意味着底层士兵有更多的主动权。当局放权给底层的力度之大，常常令人惊讶。
反等级的理念在以色列社会随处可见。犹太教和以色列人始终是一种怀疑和争辩的文化，一种解释，反解释，重新解释。反对性解释的开放性自由问答游戏。从犹太文明开始存在的那一刻起，它就是一种善变的充满争论的文明。
以色列国防军中无等级之分的做法渗透并现实地影响着普通人的生活，这种影响甚至会打破普通民众中的等级概念。每个以色列人都有几个来自预备役的朋友，他们或许在正常的社会交往中，不会有任何联系，但他们曾经一同在露天的木屋或者帐篷里一起吃过无味的军队食物。常常几天不洗澡，一群社会背景各不相同的人，平等的聚在一起。以色列还是阶级差异最小的国家，在这方面，预备役制度功不可没。
在以色列，一切都是以你的表现为导向的，而不是以你的地位。在美国的文化当中，在我们的体制中激励都只来自一方面，为了获得晋升一名军官，必须取悦越来越多的高级军官，底层的军官，什么利益也得不到。

选自《创业的国度》
当我们读到以色列的文化时，我们深深被它吸引，有一说一，有二说二，飒爽得很。没有等级，没有阶级，不注重地位，只注重有没有真本事，真是直接得彻底。但是就是这样的以色列人，为什么还被全世界不待见？为什么有人想要消灭这样的种族？他们的直爽，得罪了多少人？到底是文化的冲突，没办法接受这样的不礼貌，不得体？权威受到挑战，利益受到吞噬？亦或是和人性中的欲望，对于权力的成就感（谁都想要当老大）相违背？
当学生挑战老师的时候，我们会觉得这实在是胆大包天！且不论你说的对不对，单单挑战老师这个行为，就是不道德的，是不对的！我们的文化，教育我们尊师重道，那么尊师重道，儒家思想真的只是巩固当权者的地位的手段吗？以色列文化中的大胆挑战，这一行为，违背了我们的是非观，因为我们等级分明，挑战上级，就被冠以不尊重上级，是不对的事，这在我们的文化里，系统里，就是非，所以我们把以色列归类为坏孩子。但是随着社会的包容性越来越大，我们越来越发现，他们其实没有恶意，他们只是就事论事，所以有人在为以色列申冤，他们只是想把事情做好。
我们中国的文化会说，想把事情做好，就可以不顾伦理道德了吗？就可以不顾别人的感受了吗？难道就只有事吗？人呢？不用顾忌人吗？总是追逐客观事物，客观事物也是为人服务。为了追逐客观事物，而忽略了人，而不尊重人，是否是本末倒置的做法？而太把人当一回事，为了照顾人，为了取悦所有的人，或者当权者，就不管事情原本的样子，是不是也有失偏驳？
也许我们应该很有包容性地去看待这个问题，看待以色列文化。

#官方通报男生被教职工打耳光后坠亡#教师从始至终都是一个值得尊重的职业，尊师重道也是我国的传统美德，教师本身就应该在道德上拥有着更高的标准，必须要恪守职业道德，做好楷模。

调皮是每个孩子在成长的过程中都会有的特点，在实际教学的过程中，教师也一定要特别注重和孩子之间的沟通，需要掌握沟通的方法，注重于沟通的尺度。

学校在这一方面，也一定要特别注重与管理，不应该把所有都责怪到老师头上，毕竟老师之所以这么做，也是希望能拥有更好的教学水平。

#侯卿蚩梦[超话]#“无所待而游无穷，如此逍遥一生，可谓真仙人”，“无所待而游无穷”是对世俗之物无所依赖与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间，但是与蚩梦的这份师徒羁绊明明是侯卿自己要来的。为此，受伤换血、筋脉错乱、泣血录毁、远赴娆疆、引路挡招、求人帮忙...在所不惜。拼一句尊师重道？不，为一句“师父放心”。“去寻她”，一念起；故事终，不知所踪，无所交待，说他浪荡惯了也罢，篇章落幕，廊桥一梦，终究是我这个看客放不下了...（难过的时候居然是钟薛高安慰了我[失望]）