在《论语.为政第二》中，有一段孔子的自述：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“六十而耳顺”，我好像耳朵 还没顺呢，六十已经来临。
六十岁对于嘴巴厉害的人来说是个很可怕的年龄，当耳闻目睹越来越“毒”的时候，嘴巴里说出来的每个字都是利刃——唇枪舌剑，一针见血。
毒眼容不得沙子揉入，耳不全顺，心不能静，冲突就会起来。是还没长大？不够成熟？还是不够老？
其实太咄咄逼人也不好，快练《王者之声》功法去，气沉丹田，耳顺，耳顺。
闭目思过。
晚安！亲们。祝六时吉祥，我爱你们！
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“六十而耳顺”，我好像耳朵 还没顺呢，六十已经来临。
六十岁对于嘴巴厉害的人来说是个很可怕的年龄，当耳闻目睹越来越“毒”的时候，嘴巴里说出来的每个字都是利刃——唇枪舌剑，一针见血。
毒眼容不得沙子揉入，耳不全顺，心不能静，冲突就会起来。是还没长大？不够成熟？还是不够老？
其实太咄咄逼人也不好，快练《王者之声》功法去，气沉丹田，耳顺，耳顺。
闭目思过。
晚安！亲们。祝六时吉祥，我爱你们！
#提到论语想到的第一句# 夜读《论语》说晚安[心]
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政篇》
【钱穆先生《论语新解》译】先生说：“我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚定自立了。到四十，我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切听到的，都能明白贯通，不再感到于心有违逆。到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规矩法度之处了。”
#刘贺的大汉时代#
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政篇》
【钱穆先生《论语新解》译】先生说：“我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚定自立了。到四十，我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切听到的，都能明白贯通，不再感到于心有违逆。到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规矩法度之处了。”
#刘贺的大汉时代#
赞同。
对于我个人来说，教育这个责任太重了，要多经历多体会才能有稳定的输出，因此我没有一毕业就当老师的想法。
什么时候可以呢？我个人的时间标准是30岁。
子曰：“三十而立”，这里「三十而立」其实是孔子在总结自己的人生，他在三十岁的时候正式开始当老师了，此为「立」。
在那个人均寿命为60岁左右的年代，30岁其实是年龄比较大了。现代人拼了命在30岁之前取得巨大成就，而孔子其实30岁时才开始起步。
对于我个人来说，教育这个责任太重了，要多经历多体会才能有稳定的输出，因此我没有一毕业就当老师的想法。
什么时候可以呢？我个人的时间标准是30岁。
子曰：“三十而立”，这里「三十而立」其实是孔子在总结自己的人生，他在三十岁的时候正式开始当老师了，此为「立」。
在那个人均寿命为60岁左右的年代，30岁其实是年龄比较大了。现代人拼了命在30岁之前取得巨大成就，而孔子其实30岁时才开始起步。
✋热门推荐