【女人在接吻时经常咬你是什么意思】男人一定要懂[污]
亲吻是很多情侣经常做的事情，男人有时会疑惑，在接吻的时候，总会不经意间被女人咬一下，虽然也不怎么用力，但是很多男人都不知道是什么原因？那么女人为什么会在接吻的时候咬你呢？以下3点原因，准没错。
01宣告主权
其实女人也是有很强的占有欲望的，而男人大多数都忽视了。有的时候，女人故意咬你一下，只是想在你身上留一些痕迹罢了。同时也是宣告他爱你的一种方式。
女人在恋爱中是害羞矜持的，每当她爱你的时候，总是含蓄与内敛的，并不直白的表达出来。比如说她轻轻的咬你一下，你逗她的时候，她会打你一样。
02想欺负你一下你，给你点颜色看看
其实有些时候女人咬你，一般是两个人亲热的时候的一种情绪表现，并没有其他的想法。
有很多女生觉得，你亲吻她就是在欺负她一样。所以她也要欺负回去，因为知道你爱她，所以也很享受，被你亲吻的欺负。同时你想通过这种方式，来测试一下你到底有多宠爱她。
03威胁警告的意思
一个女人愿意被你亲吻，证明你们两个的恋爱关系已经到了新的阶段。在亲吻的时候咬你，也算是一种警告。
有的时候是因为你惹她生气了，她表达不满的一种方式，其实一个女人在和你接吻的时候向你撒气，只不过是觉得你对她的爱情少了，不乐意。
其实女人在接吻的时候咬你，更多的是情侣之间增加情调的一种方式。
而女人一旦动了真情的时候，咬你，就是想让你好好的爱她，满足她。男人一定要懂。
毕竟一个爱你的女人，是希望跟你步进婚姻的。那么，你被女人“咬过”吗？是什么感受？
#世界接吻日重庆举行亲吻比赛# #青春恋一夏# #情感#
亲吻是很多情侣经常做的事情，男人有时会疑惑，在接吻的时候，总会不经意间被女人咬一下，虽然也不怎么用力，但是很多男人都不知道是什么原因？那么女人为什么会在接吻的时候咬你呢？以下3点原因，准没错。
01宣告主权
其实女人也是有很强的占有欲望的，而男人大多数都忽视了。有的时候，女人故意咬你一下，只是想在你身上留一些痕迹罢了。同时也是宣告他爱你的一种方式。
女人在恋爱中是害羞矜持的，每当她爱你的时候，总是含蓄与内敛的，并不直白的表达出来。比如说她轻轻的咬你一下，你逗她的时候，她会打你一样。
02想欺负你一下你，给你点颜色看看
其实有些时候女人咬你，一般是两个人亲热的时候的一种情绪表现，并没有其他的想法。
有很多女生觉得，你亲吻她就是在欺负她一样。所以她也要欺负回去，因为知道你爱她，所以也很享受，被你亲吻的欺负。同时你想通过这种方式，来测试一下你到底有多宠爱她。
03威胁警告的意思
一个女人愿意被你亲吻，证明你们两个的恋爱关系已经到了新的阶段。在亲吻的时候咬你，也算是一种警告。
有的时候是因为你惹她生气了，她表达不满的一种方式，其实一个女人在和你接吻的时候向你撒气，只不过是觉得你对她的爱情少了，不乐意。
其实女人在接吻的时候咬你，更多的是情侣之间增加情调的一种方式。
而女人一旦动了真情的时候，咬你，就是想让你好好的爱她，满足她。男人一定要懂。
毕竟一个爱你的女人，是希望跟你步进婚姻的。那么，你被女人“咬过”吗？是什么感受？
#世界接吻日重庆举行亲吻比赛# #青春恋一夏# #情感#
#舞剧李白[超话]#
无论是语文课本还是历史课本里的李白，总是以体现其潇洒豪放为主，我们总是记得“千金散尽还复来”，记得“人生得意须尽欢”，记得“仰天大笑出门去”，记得“大鹏一日同风起”，但回顾李白生平不难发现，他的家国情怀不比诗圣少。但做人嘛，进可居庙堂之高，退可处江湖之远，生平抱负遭遇不可抗外界因素而不得实现时，不如俯仰天地间，毕竟“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
万物皆可辩证法，借用李德胜大大的话——“为了进攻而防御，为了前进而后退，为了向正面而向侧面，为了走直路而走弯路。天下的事并不以你的意志为转移，你想这样偏一下子办不到，等转一圈回来事情恰又办成了”。
李白的抱负在庙堂之上无法实现，但在山水之中终是达到了与民同乐。进可居庙堂之高，退可处江湖之远，生平抱负遭遇不可抗外界因素而不得实现时，不如俯仰天地间，毕竟“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
视听盛宴，赏心悦目，不虚此行是给自己最好的毕业礼物了。
开场序里营造的仙境，与结尾李白与一轮圆月融为一体，诗仙李白的形象从历史中破空而出，仿佛就在眼前。（再次表白胡首席与渠神！）
李白生平妇孺皆知，想把舞剧剧情编得出彩很不容易。这出剧能作为中歌王牌之一各地巡演，插叙编排功不可没。从永王兵败，李白流放夜郎接入，回忆往昔傲世朝堂的恣意，后剧情直转勾心斗角后的失意，再用一舞《踏歌》体现纵情山水的浪漫与旷达。直白表达了舞剧核心。
此外演员扎实的基础，服饰的精美，布场的精致缺一不可。（醉翰林段里伴舞用的道具太太太恰如其分了吧，似云如雾）
渠神的编曲堪称绕梁三日，这次居然重新上了民乐，确实比交响更合适啊！（表面上的舞剧粉，实际上的渠神粉）
许愿明年北京再演《孔子》，另外期待中歌再编一出《苏东坡》
无论是语文课本还是历史课本里的李白，总是以体现其潇洒豪放为主，我们总是记得“千金散尽还复来”，记得“人生得意须尽欢”，记得“仰天大笑出门去”，记得“大鹏一日同风起”，但回顾李白生平不难发现，他的家国情怀不比诗圣少。但做人嘛，进可居庙堂之高，退可处江湖之远，生平抱负遭遇不可抗外界因素而不得实现时，不如俯仰天地间，毕竟“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
万物皆可辩证法，借用李德胜大大的话——“为了进攻而防御，为了前进而后退，为了向正面而向侧面，为了走直路而走弯路。天下的事并不以你的意志为转移，你想这样偏一下子办不到，等转一圈回来事情恰又办成了”。
李白的抱负在庙堂之上无法实现，但在山水之中终是达到了与民同乐。进可居庙堂之高，退可处江湖之远，生平抱负遭遇不可抗外界因素而不得实现时，不如俯仰天地间，毕竟“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
视听盛宴，赏心悦目，不虚此行是给自己最好的毕业礼物了。
开场序里营造的仙境，与结尾李白与一轮圆月融为一体，诗仙李白的形象从历史中破空而出，仿佛就在眼前。（再次表白胡首席与渠神！）
李白生平妇孺皆知，想把舞剧剧情编得出彩很不容易。这出剧能作为中歌王牌之一各地巡演，插叙编排功不可没。从永王兵败，李白流放夜郎接入，回忆往昔傲世朝堂的恣意，后剧情直转勾心斗角后的失意，再用一舞《踏歌》体现纵情山水的浪漫与旷达。直白表达了舞剧核心。
此外演员扎实的基础，服饰的精美，布场的精致缺一不可。（醉翰林段里伴舞用的道具太太太恰如其分了吧，似云如雾）
渠神的编曲堪称绕梁三日，这次居然重新上了民乐，确实比交响更合适啊！（表面上的舞剧粉，实际上的渠神粉）
许愿明年北京再演《孔子》，另外期待中歌再编一出《苏东坡》
7月1日凌晨，曾经轰动全国的“杭州保姆纵火案”受害者林生斌突然发了条微博，坦诚自己已经重新结婚，并与新妻子育有一女。
四年前，当那场被恶保姆蓄意点燃的大火吞噬了他妻子朱小贞和三个孩子的生命时，林生斌曾经获得过全国网友的同情，很多人将对四位逝者的同情倾注在他身上，一路关注着他悲痛欲绝、愤而维权、到逐渐淡出网络，而后又重新出山，以怀念已逝妻子和孩子的名目开办自己服装品牌，开网店，当网红带货……
所有这一幕幕演下来的，气氛本来非常温暖和谐，去年林生斌搞直播带货时，还有人管他叫“林爸爸”，祝他早日走出悲痛，生活逐步重回正轨，并收获了大量点赞。
可是当林生斌猛然宣布：感谢大家的鼓励，不瞒大家了，其实我生活早已如你们所愿步入正轨了……
自微博发布后，大量的网友留言对林生斌瞒着公众再次结婚并生子的行为进行吐槽，后来演变成嘲笑甚至谩骂，林生斌最后不得不把留言都关了。
网友们对林生斌的不满，主要集中在这样几个方面：
首先，时间节点与他之前表现出的那种“深情”合不上。按一条神回复的总结：“2018年6月（案件）判决，2019年怀着悲痛的心情以逝去的老婆孩子名义开直播卖货，2020年疫情卖口罩打赏女主播，找了个97年的老婆，2021年孩子诞生，够深情吧？”
再者，也是最致命的，就是林的前大舅哥、他亡妻的哥哥及时上来补了一刀。含蓄的表示，林获得的1.4亿赔偿金其实一分也没有分给他可怜的亡妻朱小贞的父母。
这个爆料是我到目前为止对此事最看不懂的地方：如果我们假定林生斌选在此时公开自己的近况，是他精心权衡之后的有意为之。那么作为一场自己主动引爆的舆论战，林生斌至少应该先把能想到的“雷”都排干净以后再动手才对，怎么会放着自己与亡妻的娘家人这么大一个天雷不管，贸然就把料给爆了呢？
所以我只能猜测，在已公布的这些信息背后，应该还存在着至少一个不为公众所知的关键逻辑缺环。
或者我们已知信息中某个情节压根就是失真的，某些人撒了谎。
再或者，林生斌虽然被网友“同情”了这么多年，但对网友脾气依然不了解的令人惊讶。
所以建议大家先不要盲信各种脑补的猜测，等到事情在水落石出一点之后再做评价不迟。这事儿还有的看。
但对林生斌人设的一些论断，现在确实可以说了。它关乎我们对人性的一些误解。
如今这样说，不知算不算马后炮，其实我对林生斌一直在给自己打造的那个“悲情人设”，从一开始就不太感冒。
倒不是说我不同情他的遭遇，一个人处在那种一夜丧妻丧子的绝境里，一定是很绝望、很悲伤、很让人同情的。
但问题在于，林生斌给公众所展现出的那种悲伤，有着非常强烈的被修饰和雕琢过的痕迹。
关注过杭州保姆纵火案的朋友不妨回想一下，这位“林爸爸”在网络上分享大部分照片，都拍的非常干净、精致、优雅、甚至很帅，我们看到他远望山野、稽首礼佛、阅览群书、做慈善……他给所有这些脚注都是：我很痛苦，我在怀念逝子亡妻。
准确的说，也不客气的说，林生斌在社交媒体上给公众展现出的，是一种“精致的悲痛欲绝”。
但这其实是个悖论，一个人如果真的处于极度悲痛、心如死灰的状态，他是无心打理自己的外貌的，儒家讲父母死了子女守孝，要穿粗麻的衣服、还不许缝边，虽然要求有些不近人情，但道理是说得通的。你很难想象一个衣着精致、摆拍考究、用图配色、遣词造句每每都能击中当代网友小资情调的人真的会有多么悲痛。
所以，“精致的悲痛欲绝”是种“圆的方”。当你真的悲痛欲绝时，你一定无心过于精致；而当你有心十分精致时，你一定不那么悲痛欲绝了。
所以这事儿一定有摆拍成分，是为了同时满足当代互联网受众的焦虑与审美被刻意塑造出来的商业产品。
但是，抿心自问。对林生斌的这种有意无意的摆拍、表演，我们真的很在乎吗？
并不，公众潜意识中，其实默许甚至在纵容他稍微这样演一演的。
对此事的讨论涉及到人性中最幽微的深处。人们在围观他人不幸的时候，情绪是很复杂的——我们的同情不单单是一种施与，更是一种自我满足，“同情”是我们维护心情的一种必备的“维生素”。需要有人来提供它。
而互联网时代，焦虑的人性和快餐化的信息，需要这种合格的“同情供应商”。
而现实中林生斌本来也是，他是一个成功的商人，收入不菲，娇妻幼子，雇保姆，住大平层，在看到这样一夜之间失去了妻子儿女，我们是很同情他，但同时也获得了一种奇怪的宽慰——自己没他有钱，但好歹我们家人未遭此不幸，我们相比来说是幸运的。
我们在看到林生斌的近况，感叹一句“人事无常”之余，其实完成了一次情绪消费。
林老板也很懂公众的这种心态，屡次暗示他已经不恋俗世、一心向佛、想要出家。让公众对他的围观更多收获了一份佛家的哲思感，用户体验更佳。
是的，不知从何时起，我们与林生斌之间的“互动”已经变成了一场交易，我们把同情、流量给他，他把复杂的情绪给了我们。
与其他的不幸者稍有区别，“林爸爸”的摆拍稍微有点明显，但这无妨，就像你买橙汁饮料，不会很在乎里面的橙子味儿到底是真的鲜榨果汁还是化学添加剂调配一样，“悲痛”可能已经不再，但还有“悲痛”那个味道就可以了。
但如果饮料串了味儿，那顾客可就要抗议了。
同理，林生斌的舆论翻车的关键在于，他现在把那种“精致的悲痛”演串味儿了。
你想走出悲痛，可以啊。甚至你本来就没那么悲痛，想扮演“走出悲痛”，也行。
但你演的不能太敷衍了，不能刚还在亡妻坟头说完“十年生死两茫茫”，转眼就跟20出头的新欢“一树梨花压海棠”，中间连个过度都不给，导致用户体验极差，这简直是在把大家的同情心和智商都摁在地上摩擦。
在这个时代，一个网红想大火的秘诀，就是成为公众某种情绪的符号化象征。这种情绪越浓烈，你的符号化特点越鲜明，你就越火。于是很多人都在生产和贩卖情绪。
人们对不幸者有一种奇怪的情感，他们在把同情给予这人时，也会不自觉暗暗希望他一直这样，处于人生的低位中，让我们都可以俯视他。
所以你发现了没有，那些执着于“卖惨”的网红，无论曾经多火，人设多么完美，结局大多不会好。理由无他，因为惨卖的太多了。
我相信精明如林生斌，之前一定想到过应该早点公布自己的真实生活状况，早点说，就不会有今日这种灾难性的翻车。但“卖惨”的人设已立，他又能借此牟利了，他不愿也不敢翻这个身。
但在互联网时代，林生斌的“林爸爸”身份，至少有一半是他自己宣传、强化出来的，他求脱而不得，不幸之余，只怕也有几分咎由自取。
或者至少可以说，他今日遭遇的指责，或多或少是在替昔日接受的过度同情而还债。
互联网就是这样，它不重塑人性，但却放大了人性。人性是混杂善恶、说不清道不明的，你今日接受了它多少恩惠，明日就要提防它给你多少报复。
四年前，当那场被恶保姆蓄意点燃的大火吞噬了他妻子朱小贞和三个孩子的生命时，林生斌曾经获得过全国网友的同情，很多人将对四位逝者的同情倾注在他身上，一路关注着他悲痛欲绝、愤而维权、到逐渐淡出网络，而后又重新出山，以怀念已逝妻子和孩子的名目开办自己服装品牌，开网店，当网红带货……
所有这一幕幕演下来的，气氛本来非常温暖和谐，去年林生斌搞直播带货时，还有人管他叫“林爸爸”，祝他早日走出悲痛，生活逐步重回正轨，并收获了大量点赞。
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自微博发布后，大量的网友留言对林生斌瞒着公众再次结婚并生子的行为进行吐槽，后来演变成嘲笑甚至谩骂，林生斌最后不得不把留言都关了。
网友们对林生斌的不满，主要集中在这样几个方面：
首先，时间节点与他之前表现出的那种“深情”合不上。按一条神回复的总结：“2018年6月（案件）判决，2019年怀着悲痛的心情以逝去的老婆孩子名义开直播卖货，2020年疫情卖口罩打赏女主播，找了个97年的老婆，2021年孩子诞生，够深情吧？”
再者，也是最致命的，就是林的前大舅哥、他亡妻的哥哥及时上来补了一刀。含蓄的表示，林获得的1.4亿赔偿金其实一分也没有分给他可怜的亡妻朱小贞的父母。
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如今这样说，不知算不算马后炮，其实我对林生斌一直在给自己打造的那个“悲情人设”，从一开始就不太感冒。
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但问题在于，林生斌给公众所展现出的那种悲伤，有着非常强烈的被修饰和雕琢过的痕迹。
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准确的说，也不客气的说，林生斌在社交媒体上给公众展现出的，是一种“精致的悲痛欲绝”。
但这其实是个悖论，一个人如果真的处于极度悲痛、心如死灰的状态，他是无心打理自己的外貌的，儒家讲父母死了子女守孝，要穿粗麻的衣服、还不许缝边，虽然要求有些不近人情，但道理是说得通的。你很难想象一个衣着精致、摆拍考究、用图配色、遣词造句每每都能击中当代网友小资情调的人真的会有多么悲痛。
所以，“精致的悲痛欲绝”是种“圆的方”。当你真的悲痛欲绝时，你一定无心过于精致；而当你有心十分精致时，你一定不那么悲痛欲绝了。
所以这事儿一定有摆拍成分，是为了同时满足当代互联网受众的焦虑与审美被刻意塑造出来的商业产品。
但是，抿心自问。对林生斌的这种有意无意的摆拍、表演，我们真的很在乎吗？
并不，公众潜意识中，其实默许甚至在纵容他稍微这样演一演的。
对此事的讨论涉及到人性中最幽微的深处。人们在围观他人不幸的时候，情绪是很复杂的——我们的同情不单单是一种施与，更是一种自我满足，“同情”是我们维护心情的一种必备的“维生素”。需要有人来提供它。
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而现实中林生斌本来也是，他是一个成功的商人，收入不菲，娇妻幼子，雇保姆，住大平层，在看到这样一夜之间失去了妻子儿女，我们是很同情他，但同时也获得了一种奇怪的宽慰——自己没他有钱，但好歹我们家人未遭此不幸，我们相比来说是幸运的。
我们在看到林生斌的近况，感叹一句“人事无常”之余，其实完成了一次情绪消费。
林老板也很懂公众的这种心态，屡次暗示他已经不恋俗世、一心向佛、想要出家。让公众对他的围观更多收获了一份佛家的哲思感，用户体验更佳。
是的，不知从何时起，我们与林生斌之间的“互动”已经变成了一场交易，我们把同情、流量给他，他把复杂的情绪给了我们。
与其他的不幸者稍有区别，“林爸爸”的摆拍稍微有点明显，但这无妨，就像你买橙汁饮料，不会很在乎里面的橙子味儿到底是真的鲜榨果汁还是化学添加剂调配一样，“悲痛”可能已经不再，但还有“悲痛”那个味道就可以了。
但如果饮料串了味儿，那顾客可就要抗议了。
同理，林生斌的舆论翻车的关键在于，他现在把那种“精致的悲痛”演串味儿了。
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