三观很正的爱情[心]
我不懂什么是爱,我只知道我总是会想你,什么都想和你分享,你回我消息的时候我就开心,你不理我的时候我就会难过。
我想让你知道,你不是我权衡利弊之后的选择,而是我怦然心动后,明知不可为而为之的坚定,这是我对这份感情最大的诚意。
我不会再相信爱情了#广州bbw##真正bbw#
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苏菲的世界&霍乱时期的爱情
萨特说过:“生而为人,注定要受追求自由之苦”
禁忌之恋亘古以来都是大家热衷的话题,读者的欲望并非出轨,而是对纯粹爱情的渴望,抛却一切成见,成就一种明知不可为而为之的快感,书中人物可以引荐弗洛伊德所主张的概念即:
“超我”:乌尔比诺理性、秩序、稳定,自始至终都被家庭观念和社会地位禁锢
“自我”:达萨传统和反叛,理性和浪漫的特质在她的身上交织,年轻时选择爱与冲动在关键时刻又冲向物质与名望的怀抱
“本我”:佛罗伦蒂诺唯爱至上,但是他那种不切实际的浪漫是一种很自私的
人才是自由的动物,我们可以选择不为感官所奴役,按照道德法则做出选择。但是诚如萨特所言:“人注定要受自由之苦” https://t.cn/RJws6am
萨特说过:“生而为人,注定要受追求自由之苦”
禁忌之恋亘古以来都是大家热衷的话题,读者的欲望并非出轨,而是对纯粹爱情的渴望,抛却一切成见,成就一种明知不可为而为之的快感,书中人物可以引荐弗洛伊德所主张的概念即:
“超我”:乌尔比诺理性、秩序、稳定,自始至终都被家庭观念和社会地位禁锢
“自我”:达萨传统和反叛,理性和浪漫的特质在她的身上交织,年轻时选择爱与冲动在关键时刻又冲向物质与名望的怀抱
“本我”:佛罗伦蒂诺唯爱至上,但是他那种不切实际的浪漫是一种很自私的
人才是自由的动物,我们可以选择不为感官所奴役,按照道德法则做出选择。但是诚如萨特所言:“人注定要受自由之苦” https://t.cn/RJws6am
我一直都知道革命者很伟大,可是却不曾真正从心底里体会到他们的伟大。影片到这里听到大钊先生的这段独白我终于忍不住泪如雨下,被它击中了内心。他说:“我坚信那一天的到来。虽然我李大钊可能看不到,因为我只不过是个中间人。我从黑暗中反叛而来,却不属于未来的光明之地。我的脚踏在黑暗和光明的交锋处上。或许有一天,黑暗会把我吞噬。可是为了你们,为了你们能走向光明,拥抱光明,我愿意去直面黑暗。因为我相信总有一天,阳光,会普照整片中国大地。我坚信。”
于生命而言,他们创造了超越个体存在的价值;于民族而言,他们铺就了摆脱黑暗的道路。他们口中的坚信不是一种口号,而是知不可为而为之的义无反顾,是悲剧底色之上的革命乐观主义精神。今天的我们有幸看到这光明盛世,所以我们说他们死得其所。可是他们来不及看到,但从坚定信念的那一刻起,他们也做好了看不到的准备,做好了随时被黑暗反噬的准备。尼采说:“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”所以大钊先生拒绝了营救,所以在面对死亡之时,信仰的力量能够大过于恐惧。这,是革命者的伟大。
于生命而言,他们创造了超越个体存在的价值;于民族而言,他们铺就了摆脱黑暗的道路。他们口中的坚信不是一种口号,而是知不可为而为之的义无反顾,是悲剧底色之上的革命乐观主义精神。今天的我们有幸看到这光明盛世,所以我们说他们死得其所。可是他们来不及看到,但从坚定信念的那一刻起,他们也做好了看不到的准备,做好了随时被黑暗反噬的准备。尼采说:“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”所以大钊先生拒绝了营救,所以在面对死亡之时,信仰的力量能够大过于恐惧。这,是革命者的伟大。
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