△△△角角生日快樂▽▽▽
生日語音咩摸part.1
夏組的生日語音害我半夜差點聽哭這合理嗎?
但可惜沒有圓的語音QQ
上次希特隆生日我也在期待譚傑霖的語音QQ
(所以綴生日有水野的語音是因為都錄愚人節了就連生日語音也順便嗎)
&無料五連抽到Playback,至少是生日卡我很滿意了
三角:今天應該是一生中被說最多次「恭喜」的一天吧!有很多重要的人在身邊,非常幸福呢。
椋:因為是三角先生的生日……把圓君也叫來參加生日派對吧?我去聯絡他看看。
一成:你看你看我的紙飛機!把至今為止拍的照片都印在上面了唷♪飛向遠方吧~!
生日語音咩摸part.1
夏組的生日語音害我半夜差點聽哭這合理嗎?
但可惜沒有圓的語音QQ
上次希特隆生日我也在期待譚傑霖的語音QQ
(所以綴生日有水野的語音是因為都錄愚人節了就連生日語音也順便嗎)
&無料五連抽到Playback,至少是生日卡我很滿意了
三角:今天應該是一生中被說最多次「恭喜」的一天吧!有很多重要的人在身邊,非常幸福呢。
椋:因為是三角先生的生日……把圓君也叫來參加生日派對吧?我去聯絡他看看。
一成:你看你看我的紙飛機!把至今為止拍的照片都印在上面了唷♪飛向遠方吧~!
#金在中道歉#金在中表示开这种玩笑是“想向大家传递并强调病毒的危险性”,回顾他在愚人节的骚操作:
2014年愚人节金在中就曾在愚人节开玩笑,推特上称自己3年内会结婚,让粉丝吓了好大一跳;到了2017年的愚人节,他刚好来台开唱,突然当场倒地,直到有粉丝现场吓哭,结果才知是愚人节恶作剧。
真的只是为了能一直被别人关注,或者说为了红无所不用其极的行为真的每个国家每个地区都有[二哈]
2014年愚人节金在中就曾在愚人节开玩笑,推特上称自己3年内会结婚,让粉丝吓了好大一跳;到了2017年的愚人节,他刚好来台开唱,突然当场倒地,直到有粉丝现场吓哭,结果才知是愚人节恶作剧。
真的只是为了能一直被别人关注,或者说为了红无所不用其极的行为真的每个国家每个地区都有[二哈]
憨山大师:人生如梦,了不可得
译文:
古人云:“热乱场中虽然事事搅心,但也经受不起冷眼观之。”由于三界无安,犹如火宅,所以出入其中者,没有不被烧煮的。若要从烈焰中觅得一片清凉地,只有冷眼人才能够办得到。
若是冷眼观世间,观到当下一念清凉,则顿见大地皆冰,自然不会把身心世界当作归宿也。自古以来大力量人,游戏生死场中,能够转尘劳作佛事,化烦恼作菩提者,也就是专仗他一只冷眼,一片冷心肠啊,哪还更有什么神通妙用呢?
此言(“热乱场中,难当冷眼”)甚易知,而其真谛甚难见。就像佛祖单以“诸法如梦”一则语,为出世之要路,但有几人见其真谛呢?而世间之智者和愚人,照样都会说“人生如梦”。
话虽然都是一句“人生如梦”,而智者和愚人话中的意味却全不相同。愚人虽然口中在说,其实未曾真真实实,一眼观破人生如梦也。若是果真觑透,则自然能够在一切荣辱利害、得失是非的关头,转身而去,又有谁阻挡得住呢?(鲤鱼脱却金钩去,摇头摆尾不再来。)
其实这里面,并没有甚么玄妙。至于要迈出最初一步,也不是没有一定的方法。
其方法是:我们处世,先要将此梦中事,试举在眼前,细细地观察。一定要真真切切地看,一直看到不觉哈哈大笑为止。到此,则顿觉寻常所说“人生如梦”这句话,有着迥然不同的意味。
就将此哈哈大笑之悟处,一念转向目前境界,将它放在‘人生如梦’这个框架中,细细观察。看到昏昏沉沉、颠颠倒倒时,忽然猛地觉醒过来。如此,则回观生平,向来经历过的一切种种境界,即便想要把它们当真,也了不可得(也完全办不到)。此了不可得处,便是诸佛祖师出生死第一关也。
原文:
古人云:“热乱场中,难当冷眼。”以三界无安,犹如火宅,出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地,非冷眼人不能得。
苟能当下一念清凉,顿见大地皆冰,自不在身心世界中作归宿也。此从上大力量人,游戏生死场中,能转尘劳作佛事,化烦恼作菩提者,特仗渠一只冷眼,一片冷心肠耳,更有何神通妙用哉?
此言甚易知,甚难见。且如佛祖单以“诸法如梦”一则语,为出世要路。而世之智愚,例皆能言人生如梦耳。
其语虽似,其意则非。其实未曾真真实实,一眼观破人生如梦也。若果觑透,则自然能与一切荣辱利害、得失是非关头,掉臂而去矣,又谁敢撄其锋哉?
其实就中,无甚玄妙。至于最初一步,不无其方。
吾人处世,先要将梦中事,试举向目前,细细观察。定要的的,看到不觉发一大笑处。到此,则顿觉寻常说“如梦”话头,迥然不同矣。
即将一同处,一念转将目前境界,置向梦中细细观察。看到昏沉沉重颠倒时,忽然猛觉来。如此,则回观生平,向来历过一切种种境界,谛实求之,了不可得。了不可得处,即是诸佛祖师出生死第一关也
译文:
古人云:“热乱场中虽然事事搅心,但也经受不起冷眼观之。”由于三界无安,犹如火宅,所以出入其中者,没有不被烧煮的。若要从烈焰中觅得一片清凉地,只有冷眼人才能够办得到。
若是冷眼观世间,观到当下一念清凉,则顿见大地皆冰,自然不会把身心世界当作归宿也。自古以来大力量人,游戏生死场中,能够转尘劳作佛事,化烦恼作菩提者,也就是专仗他一只冷眼,一片冷心肠啊,哪还更有什么神通妙用呢?
此言(“热乱场中,难当冷眼”)甚易知,而其真谛甚难见。就像佛祖单以“诸法如梦”一则语,为出世之要路,但有几人见其真谛呢?而世间之智者和愚人,照样都会说“人生如梦”。
话虽然都是一句“人生如梦”,而智者和愚人话中的意味却全不相同。愚人虽然口中在说,其实未曾真真实实,一眼观破人生如梦也。若是果真觑透,则自然能够在一切荣辱利害、得失是非的关头,转身而去,又有谁阻挡得住呢?(鲤鱼脱却金钩去,摇头摆尾不再来。)
其实这里面,并没有甚么玄妙。至于要迈出最初一步,也不是没有一定的方法。
其方法是:我们处世,先要将此梦中事,试举在眼前,细细地观察。一定要真真切切地看,一直看到不觉哈哈大笑为止。到此,则顿觉寻常所说“人生如梦”这句话,有着迥然不同的意味。
就将此哈哈大笑之悟处,一念转向目前境界,将它放在‘人生如梦’这个框架中,细细观察。看到昏昏沉沉、颠颠倒倒时,忽然猛地觉醒过来。如此,则回观生平,向来经历过的一切种种境界,即便想要把它们当真,也了不可得(也完全办不到)。此了不可得处,便是诸佛祖师出生死第一关也。
原文:
古人云:“热乱场中,难当冷眼。”以三界无安,犹如火宅,出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地,非冷眼人不能得。
苟能当下一念清凉,顿见大地皆冰,自不在身心世界中作归宿也。此从上大力量人,游戏生死场中,能转尘劳作佛事,化烦恼作菩提者,特仗渠一只冷眼,一片冷心肠耳,更有何神通妙用哉?
此言甚易知,甚难见。且如佛祖单以“诸法如梦”一则语,为出世要路。而世之智愚,例皆能言人生如梦耳。
其语虽似,其意则非。其实未曾真真实实,一眼观破人生如梦也。若果觑透,则自然能与一切荣辱利害、得失是非关头,掉臂而去矣,又谁敢撄其锋哉?
其实就中,无甚玄妙。至于最初一步,不无其方。
吾人处世,先要将梦中事,试举向目前,细细观察。定要的的,看到不觉发一大笑处。到此,则顿觉寻常说“如梦”话头,迥然不同矣。
即将一同处,一念转将目前境界,置向梦中细细观察。看到昏沉沉重颠倒时,忽然猛觉来。如此,则回观生平,向来历过一切种种境界,谛实求之,了不可得。了不可得处,即是诸佛祖师出生死第一关也
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