这个小女孩和我小时候有点像:)
第二幅图片,妈妈有些印度的皮肤,眼睛不是很好,旁边的是她的女儿,很可爱且很活泼,妈妈用着孩子的田字格写着东西,只要女儿头歪向她,她变慈祥的笑着说“写得真好”,女儿便回过身子高兴的继续写着;
每个人的命运都不样,但上天给予的是一样,天无私覆,上天让你眼睛不好,也会给你另一幅明亮的眼睛
儿子说“妈妈读书的人,长的都好看” 他不仅仅是指外在,更主要的修心
妈妈健康
第二幅图片,妈妈有些印度的皮肤,眼睛不是很好,旁边的是她的女儿,很可爱且很活泼,妈妈用着孩子的田字格写着东西,只要女儿头歪向她,她变慈祥的笑着说“写得真好”,女儿便回过身子高兴的继续写着;
每个人的命运都不样,但上天给予的是一样,天无私覆,上天让你眼睛不好,也会给你另一幅明亮的眼睛
儿子说“妈妈读书的人,长的都好看” 他不仅仅是指外在,更主要的修心
妈妈健康
#笔记人生#
《吕氏春秋》是这样阐释秩序的,他认为秩序并不是符合少数人意志的规矩,如同“天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也,行其德而万物得遂长焉。”大意是说:上天并不是为了自己的一己之私而去覆盖世间万物的,大地也并不是为了自己的一己之私而去承载世间万物的,太阳和月亮并不是为了自己的一己之私而去照耀世间万物的,而四季也并不是为了自己的一己之私而去运行不息的,它们都只是按照自己的准则去进行,因此,天下万物才可以不断地繁衍生息。所以天下的秩序是要符合多数人的意愿和利益,所谓的秩序不是某些人说了算,而是多数人认同后约定俗成。
《吕氏春秋》是这样阐释秩序的,他认为秩序并不是符合少数人意志的规矩,如同“天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也,行其德而万物得遂长焉。”大意是说:上天并不是为了自己的一己之私而去覆盖世间万物的,大地也并不是为了自己的一己之私而去承载世间万物的,太阳和月亮并不是为了自己的一己之私而去照耀世间万物的,而四季也并不是为了自己的一己之私而去运行不息的,它们都只是按照自己的准则去进行,因此,天下万物才可以不断地繁衍生息。所以天下的秩序是要符合多数人的意愿和利益,所谓的秩序不是某些人说了算,而是多数人认同后约定俗成。
#学道心得# 【自信从何而来】做官真是很偶然的事情,不值得炫耀和依靠,这是晚清大学问家曾国藩的感悟。孔子时代就继承周礼有个传统叫朝廷序爵,但是不在朝廷之上,似乎以尚贤序齿为重。本来天无私覆地无私载,人和人都是平等的,他做他的官,我做我的民,他不求我,我也不必求他。俗话说人养人养死人,天养人是真养人,何况人养人究竟是谁养谁呢?孟子也说得好啊,民为贵,社稷次之君为轻。难道秦汉以来的帝制,就真能抵消孔孟真传之道吗?到黄宗羲顾炎武等人,到辛亥革命之时,实际上圣人的微言大义已经很清楚了,还在延续奴性盲目崇拜盲目指望明君清官简直非愚则诬,不是装痴就是真痴。中华文化的道统学统,是有必要研究继承发扬。如果文化失传,那么一个民族就是名存实亡。好在乎现在社会各界逐渐重视这一点了,我是衷心希望涌现出几个大学问家大修行人。前段时间有个谢氏宗亲按照我的意思让他亲家帮我写了三教兼修四个字,照片发过来,我看了本来很高兴。因为他亲家也是谢氏,是77年清华大学化学系年级主任老教授,虽然我微信好友也有好几个清华老教授,但我还是很看重本家情谊。结果为了一句话不是很奉承,中间人居然说暂时不把书法寄给我,也不收我转给他的钱润笔,那我就算了。难道润良几十年学佛学道毫无自信,还一定要他几个字做金字招牌?面子是互相给出来的,离开谁都能活,就是活不了又怎么样?毕竟都要死,贪生怕死也无用无意义。前几天我有个同曾祖的堂兄就断气命终归到祖宗那里了,他活了九十九岁,还不是一样要死?当然他为人是不错的。所以人生在世,都要时时检讨自己,常常退一步思考,不要偏倚也不要过急过缓。我研究传统文化,本来是儒道并重最早赞同,后来学佛,当然是真喜欢了,都是天意。其实儒道两家已经相当完善相辅相成,佛教只是更好,说得更透了,都好,三教鼎立,至善至美最牢固。我们不已于学如切如磋,如琢如磨,功到自然成,就有自信,与世俗职位财富无关,不能等同。知之乎?阿弥陀佛!谢润良 2021.5.5. https://t.cn/R2Wxpm9
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