#读书##道德经#
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，
大辩若讷。
躁胜寒，静胜热。
清静为天下正。

译文：最完美的东西看去总有残缺，但它的作用永不衰竭。
最充盈的东西看去总是空虚，但它的作用没有穷尽。
最笔直的东西看去弯曲，
最灵巧的人看去笨拙，
最卓越的辩才看去反而木讷。
燥热战胜寒冷，而冷静克服燥热。
清静无为才是天下之正道正统。

1．本章再次强调事物相反相成的道理，所谓的大智若愚、抱残守缺、福祸相倚等，都源于事物间的相反相成的道理。由此说明清静为天下之正统正道。唯有清静，才能让人的本性保持纯真，灵性得到发挥，从而产生智慧。
2．天地万物没有完美的，所以完美主义是行不通的、必定让人失望的。事物的发展有其自身规律，这个过程不是一蹴而就的，也不会是一帆风顺的，总是曲折甚至反复着发展的。所以圣人不求完美，不理想主义，能忍受缺憾、空虚、弯曲、笨拙、木讷、亏损等，因此能成就自己相对完美的人生。
3．燥热固然能战胜寒冷，而冷静却能战胜燥热，所以冷静的力量更大，所以圣人善于保持冷静，清静无为，以达到事半功倍，无为而无所不为之效果。

道德经说，人需要走正道，走大道。而不是走邪路，走正道才能到达目的地。到底什么是正道？正道具体的表现为：清静无为，克制自己的私欲，贵柔守雌，居下不争，做事顺应事物的本性和规律，不强行妄为。而相反，过分放纵自己的欲望，对财富，对名声过分贪婪，持强凌弱，使用机巧追逐名利，违背道德，违法犯罪，舍本逐末，等等，则是走在了邪道上。走正道才能才能到达目的地，走邪道不能到达，换句难听的话就是不能善终！

说浮躁

布衣尘

人有七情六欲，欲望就是贼，六欲就是六贼，人没了欲望，心就可静下来，可做到心静如止水。

浮躁，可生寒凉，宁静可生温热，所以，清静才是治理天下的正道。《道德经》“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”意指最完美的事物，均有残缺，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但它的作用是不会穷尽。

真正有正直心性的人，外表反似委曲随和，真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙；真正有口才的人，表面上好像嘴很笨，善辩的人发言持重，不露锋芒。静胜躁，寒能抑制热，所以，清静为天下正。浮躁是一切事物败坏的源头。故“静可生慧，躁可毁智”……

辛丑孟春泐于布衣书屋