#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#成就威仪：方便说为，吃饭、穿衣、走路都有威仪之相。特别是出家弟子，一言一行都要严格规范自己。身穿出家服，所现之相是人天师表。那么作为居士来讲，也要严格要求自己。究竟说，什么是「国土」？尽虚空遍法界都是我们的「国土」。举头三尺就有神明。依报随着正报转。这里没有办法展开讲。我们要以「一心三藏」来观照自己的一言一行，来包容、圆融、圆通好我们周边的环境——人事环境、社会环境、自然环境。道场住宿条件简陋，这正是成就道行的时候。凡是我们感到不自在的时候就是成就自己的时候，而且要感恩逆境，否则你怎么样检验自己的道行呢？
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打寺

1

[路]

明心见性以后，

修行的路，仍然是

明心见性

这个悟门。

把悟门、教门、修门、

行门、证门

统统

包含在一个[路]。

2

本来[奢摩他]

是一个门而已，

后面加一个[路]--

这就叫次第圆融，

带果行因，

修因证果。

就是这个门路，

[奢摩他]这个悟门，

[门]当下就是[路]，

这叫即悟即修即行即证，

次第圆融。

3

[开示众生]

[开示]二字至关重要。

就如佛在《妙法莲华经·

方便品》所开示：

诸佛出世无非一大事因缘，

开众生

佛知见，

示众生

佛知见，

令众生悟佛知见，

令众生入佛知见，

简单说为

开示悟入佛知见。

4

一个[开]字不可思议啊！

如果我们的佛知见、

我们的佛性

不是本来存在，

佛来开他干什么？！

因为本来就有。

佛的功德

就给我们开了一下，

让我们自己认识——

啊？！我就是佛啊？！

5

一[开]

是不是[示]出来了？！

一[示]出来，

众生当下知道--

我就是佛！

是不是[悟]出来了？！

当下就得到自在妙用了，

是不是叫入佛知见啊。

是开示众生

宇宙人生本来面目，

开示众生成佛之道。

6

[一门超出]

就是从一心三藏

这个悟门而超出。

悟门一超而超，

刹那常住，

一步登天。

根据你悟的深浅，

超出的境界也不等：

7

超出阿罗汉，

超出辟支佛；更不要说

超出六道，

超出通教别教诸位菩萨；

超出行位、向位、地位，

乃至等觉到妙觉。

当下能超出这么多位置，

没有到究竟位的，

仍然是带果行因。

8

你明心见性的人，

带的是

一心三藏的果，

行的是自性流露出来的因，

是真因。

你这个时候时时事事处处

念念定在一心三藏，

仅仅外面有个形象而已，

仍然叫修心，示现的行。

实质是一心三藏那个心，

因果不二，性相一如。

9

[一门]

就是无量万法都是一个念，

都是这个门变现出来的。

[超出]

就是超脱自己，

超出我执；

万法都是一个念之所变现，

你超出了，你超脱了。

10

明白一心三藏这个道理，

你说观世音菩萨从耳门超出，

你说某某菩萨

从眼门超出，

某某菩萨从地大的地门超出，

是不是一样的道理啊？！

一即是无量，

都是一念

心地法门超出。

11

所以观世音菩萨耳根法门，

是从闻思修这个闻超出；

闻就是妙奢摩他，

奢摩他路一门超出。

选观音菩萨那个禅定，

是因为他是

闻思修以后修禅定，

要搞明白。

琴禪谒一首《宇宙公道》
宇宙万物皆守恒，
互补还原总趋零。
贪富贵贱轮回转，
善恶美丑业随行。
因果对应来受报，
三世受扱自生成。
水动成泡形变化，
泡泡组灭無影踪。
生命感应无量相，
自性一如皆相同。
佛众自性无分别，
平等不二皆圆融。
只因一念入泡影，
感应生灭成住空。
只因心执迷万相，
以假当真囚无明。
心狭业重娑婆感，
五毒心囚三界笼。
相食相残轮六道.
报应无期轮死生。
若想争脱万缘缚，
唯有成佛真修行。
可怜世人少修道，
头撞南墙仍难醒。
生生承受轮回苦，
心贪万相很难空。
心若不空缘何了，
有缘报应紧随形。
劝君看破早放下，
念佛回归极乐宫。
下面是在网上复制的因果报应对照表，自已命运好坏一看便知

业障病对照表
1.偏头痛 ----

怨恨老人和领导的过（能管自己的都是领导）
2.头昏脑胀 ---- 不满意老天，与领导和长辈生闷气的过
3.头昏怕冷 ---- 恨天怨地对老人不孝，看不起老人的过。
4.头痛 ---- 恨天怨地对老人不忠不孝的过
5.白天头痛 ---- 因外事发愁的过
6.黑天头痛 ---- 因家事发愁放入过
7.抬头痛 ---- 巴结不上人的过
8.低头痛 ---- 看不起人的过
9.眩晕症 ---- 瞧不起人看不起人，自私自利的过
10.脑炎、脑膜炎（结核性脑膜炎） ---- 贪心太重，不顾他人死活，自私自利的过
11.脑瘤 ---- 违背天意自私自利的过
12.面肌痉挛 ---- 不让人，不饶人的过
13.神经痛 ---- 爱发疯一阵冷一阵热的过
14.失眠、植物神经紊乱、神经官能症 ---- 思虑过多的过
15.神经分裂证 ---- 气大、不饶人，自私自利的过
16.躁狂症 ---- 自己理想没实现，暴跳如雷特好强的过
17.抑郁症 ---- 自己理想没实现嫉妒人家有好事的过
18.困倦、打盹、嗜睡 ---- 心理烦闷，管事太多，懒惰的过
19.精神病 ---- 爱生气，爱看别人错，不知自己错，不饶人的过
20.多梦 ---- 思想过多，欲望太多，实现不了的过
21.脑供血不足，脑梗塞，脑血栓 ---- 不服人，硬逞强，愚痴、任性自私的过。
22.脑出血 ---- 自私，不管别人死活，贪心重、老有理、整天琢磨别人错、爱整人、自己不能反思的过
23.白内障、青光眼 ---- 办不开的事，心里有压力，看人家做事不对、生气、看不上人的过。
24.眼底充血 ---- 上焦火大，性格不温柔的过
25.眼疼 ---- 生气看不上人的过
26.耳鸣、耳聋 ---- 爱听闲话、烦人家说话、生气的过
27.中耳炎 ---- 听闲话、不能辩解是非的过
28.鼻子疾病 ---- 不爱与人沟通的过
29.歪嘴 ---- 说话咬邪理的过
30.痰多、口臭 ---- 心里肮脏事太多的过
31.口腔溃疡 ---- 爱说刺激的过
32.咽炎 ---- 上火忧愁、忧思忧虑、悲伤的过
33.扁桃体炎 ---- 打断人说话、说话噎人的过
34.烂上嘴唇 ---- 在长辈身上说话过分的过
35.烂下嘴唇 ---- 在晚辈人身上说话过分的过
36.粗脖根 ---- 有事说不出憋气的过
37.甲亢 ---- 爱生闷气、包屈，怨恨、不理解人、遇事不表态的过
38.声带小结、声带息肉 ---- 爱骂人，爱挑邪理、老怀疑人的过
49.喉息肉、喉癌 ---- 陷害人、不饶人、说话噎人的过
40.压痛、牙龈出血、牙周炎 ---- 内心有怨心、发不出来、恨的咬牙切齿的过
41.淋巴结核、淋巴肉瘤 ---- 毒火大，爱生气的过
42.心口痛 ---- 恨人解不开的过
43.心脏病 ---- 爱逞能、爱生气、爱激动。脾气暴、爱发火、恨人不饶人的过
44.心动过速 ---- 爱激动、爱嗔心的过
45.心脏偷停、突停 ---- 办事不果断犹犹豫豫的过
46.心肌炎 ---- 恨人、怨人、性急、爱发脾气、不饶人的过
47.风湿性心脏病 ---- 心里老想着别人过错不依不饶的过
48.胆囊炎、胆息肉、胆结石 ---- 暗中较劲、心肠太恶、和老人生闷气的过
49.甲肝 ---- 脾气暴躁、不理解人的过
50.乙肝 ---- 感觉窝囊，觉得委屈

#每日一善[超话]# #阳光信用##每日一善#《大乘妙法莲华经》讲记序品第一1116—120116。下面我们就开讲正文。如是我闻，一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与与大丘众万二千人人俱，，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，，尽诸有结，，《大乘妙法莲华经》讲记序品第第一116—120116。下面我们就开讲正文。如是我闻闻，一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大丘众万二千人俱，皆是是阿罗罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己己利，尽诸有结，得自在。117。大家知道，佛陀弥留之际际，由阿难尊者受阿难律尊者之托向佛请法，说：「佛啊！你灭度以后，，我我们结集经典的第一句话应该怎么么说」」」于是佛讲了「如是我闻闻」。。由于有了「如是我闻」，所以三藏藏十二部经，，不管管是《阿阿含经经》《地藏经》《金刚经》……统统都是《法华经》！万法都都能平等！可悲的是，如果讲不出「如是我闻」的真实含义，那「如是我闻」就等于白讲；如果我们真正把「如是我闻」搞明白，那一切法就都能成就！所以对对「如是我闻」怎么样解释，至至关重要！！1188。如是我闻，它说尽了世间出世间一切万法的本来面目。我们先来打官官官腔，从名相概念上来对号入座，，最后再打喻，用来观照照这个「如是我闻」。如果用「如来藏」来讲：「如」就是讲「空如来藏」，「是」就是讲「不空如来藏」，「我」就是「一」，「如是是我」就是「一三三藏」。1119。用「三身功德」来讲：「如」就就是「法身功德」，「是」」就是「化身功德」，「闻闻」」就是「「报身功德」，「我」」就是佛。佛具三德。对照「阿弥弥陀佛」：「如」就是「阿」，「是」就是「弥陀」，「我」就是「佛」，「闻」就是智慧，你懂不懂「阿弥陀佛」。1220。对照「理事」：「如」就是「理」，「「是」就是「事」，「我」就是理事不二，「闻」就是观照，就是是智慧。对照「「性相」：「如」就是「性」」，「是」就是「相」，「我」就是「性相一如」。对照「真俗」：「如」就是「真」，「是」就是是「俗」，，「我」就是「真俗一体」，，「真俗不二」。