古人讲:世事洞明皆学问,人情练达即文章。所谓高情商,并非圆滑、世故,而是与人交往,理应尊重他人,顾及他人感受,让彼此舒服。人的最高情商不是心机,而是替别人着想的善意。紧握双手,什么都没有;打开双手,世界就在手中。从小到大,我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实,很多时候,我们更需要学会如何放弃。一个人要赢得另一个人很容易,那就是学会吃亏。这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人,但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候,就会赢得别人;那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人,是你赢得的朋友。
哪些星座的心态最不好!衰老得最快?摩羯座恪守严规
TOP5:双鱼座
年轻人都是充满朝气,积极向上的。双鱼的多愁善感注定了他永远会以死气沉沉的姿态面对人生。凡事只看悲剧性的一面,自卑厌世的情绪非常容易出现在双鱼身上,成天唉声叹气,难免显得老态龙钟。
TOP4:天秤座
脾气很好,爱当老好人,追求和平所以总是控制自己的情绪,该发泄的时候也不会把坏心情发泄出来,一点也没有年轻人的血气方刚。最重要的是,天秤心态的衰老主要表现在怕得罪人上,随着年龄增长,这一点会越来越明显,待人越发圆滑世故,年轻的心态很快消失不见。
TOP3:巨蟹座
巨蟹年纪轻轻就很顾家。年轻人都是喜欢在外闯荡的,巨蟹却喜欢宅在家里,事事都以家庭为主,没有冲劲,没有闯劲。稍微上点年纪,还不到该退休的年龄,就每天围绕家庭转,没有属于自己的生活和事业,生活缺乏激情,成天像老年人一样,没有远大追求。
TOP2:金牛座
金牛喜欢一成不变的生活,多数金牛会选择一个稳定的职业,享受一份稳定的收入。务实的个性导致他不愿意去展望别样的人生,从没考虑过要活得与众不同,而且很不愿意张扬个性。没有个性的人,心态很容易衰老,害怕变化,拒绝新事物,都是心态衰老的表现。
TOP1:摩羯座
年轻人都害怕被条条框框的规矩捆住,然而即便是年轻的摩羯也不会拒绝规则,他向来就有原则性,自主地将自己的人生和思想锁在一个方格内,恪守严规,不给自己放肆的机会。另一方面,摩羯会将不属于自己的责任扛上身,很有担当,过度压抑自己的欲望,心态自然容易提前衰老。
TOP5:双鱼座
年轻人都是充满朝气,积极向上的。双鱼的多愁善感注定了他永远会以死气沉沉的姿态面对人生。凡事只看悲剧性的一面,自卑厌世的情绪非常容易出现在双鱼身上,成天唉声叹气,难免显得老态龙钟。
TOP4:天秤座
脾气很好,爱当老好人,追求和平所以总是控制自己的情绪,该发泄的时候也不会把坏心情发泄出来,一点也没有年轻人的血气方刚。最重要的是,天秤心态的衰老主要表现在怕得罪人上,随着年龄增长,这一点会越来越明显,待人越发圆滑世故,年轻的心态很快消失不见。
TOP3:巨蟹座
巨蟹年纪轻轻就很顾家。年轻人都是喜欢在外闯荡的,巨蟹却喜欢宅在家里,事事都以家庭为主,没有冲劲,没有闯劲。稍微上点年纪,还不到该退休的年龄,就每天围绕家庭转,没有属于自己的生活和事业,生活缺乏激情,成天像老年人一样,没有远大追求。
TOP2:金牛座
金牛喜欢一成不变的生活,多数金牛会选择一个稳定的职业,享受一份稳定的收入。务实的个性导致他不愿意去展望别样的人生,从没考虑过要活得与众不同,而且很不愿意张扬个性。没有个性的人,心态很容易衰老,害怕变化,拒绝新事物,都是心态衰老的表现。
TOP1:摩羯座
年轻人都害怕被条条框框的规矩捆住,然而即便是年轻的摩羯也不会拒绝规则,他向来就有原则性,自主地将自己的人生和思想锁在一个方格内,恪守严规,不给自己放肆的机会。另一方面,摩羯会将不属于自己的责任扛上身,很有担当,过度压抑自己的欲望,心态自然容易提前衰老。
下午,我流览了两本书。一本是新版的《道德经》,另一本是季羡林在2002年写的杂文集。
看那本《道德经》主要看看作者有何新意。他对原文的译释大抵沿用常见的说法,新的见解不多。但他在每一章后附上一个历史故事,这种做法还算比较新鲜。
历史上对《道德经》的注释已经汗牛充栋了,我再掺和他们或者和他们咬文嚼字地争论就毫无兴趣了。真要写,就要重新以我自己的语言写,其实,书名已想好了,就是觉得还未臻成熟,还暂时搁置。反正,我写这书也不图什么,在我心里,就是作为这趟地球之旅的一个心得,留个纪念而已。
至于季老的书,在他的人生经历看,该算新书了。看了好几篇,这是我头一次看他的书,令我颇感意外的是,作为一个文坛巨匠,他的行文比我的还简朴,毫无浮夸华丽的词句。
我选看了几篇,前面几篇讲他的心路历程,简而言之就是返璞归真的过程。里面他提到了“好人与坏人”的分别。他认为,好人与坏人并没有截然的界限和标准,只能以为他和为己的权重以及真假程度作出粗略的划分。为他的权重过半的,可算作好人;少于半数的称不上好人;明显低于半数的,可算作坏人了。至于真假,那肯定认为好人都应该说真话,以真面目示人。这让我想到人们常称颂的“世故圆滑”,在我看来,那是对虚伪、弄虚作假、虚情假意的诡辨的赞美,我向来嗤之以鼻。与其那样为了不得罪人或者奉承人而说假话,一派违心的假惺惺的废话,我宁愿默然不语,不予置评,或者直接抽身而去,因为既别扭也扭曲、委屈自己,何必呢?
最后的三篇,是关于季老的弃三宝宣言,就是让别人再也不要称为“国学大师、辞典国师和文坛国宝”。他对于这些虚名称谓拖累得嫌烦之至,耄耋之年还退而不休。是的,年轻时,人们或许都有一段沉醉于追名逐利的阶段,到了一定的成熟稳重后,反而对这些名衔视之如敝帚,恨不得身无一物牵累。
备注:我在这里发表的东西都是用手机操作,绝大多数未经翻看重阅、修改即发出,因此常有错别字或前后不衔接、不通顺的地方,请原谅。我仅作为随想日记看待,只不过公开而已。
看那本《道德经》主要看看作者有何新意。他对原文的译释大抵沿用常见的说法,新的见解不多。但他在每一章后附上一个历史故事,这种做法还算比较新鲜。
历史上对《道德经》的注释已经汗牛充栋了,我再掺和他们或者和他们咬文嚼字地争论就毫无兴趣了。真要写,就要重新以我自己的语言写,其实,书名已想好了,就是觉得还未臻成熟,还暂时搁置。反正,我写这书也不图什么,在我心里,就是作为这趟地球之旅的一个心得,留个纪念而已。
至于季老的书,在他的人生经历看,该算新书了。看了好几篇,这是我头一次看他的书,令我颇感意外的是,作为一个文坛巨匠,他的行文比我的还简朴,毫无浮夸华丽的词句。
我选看了几篇,前面几篇讲他的心路历程,简而言之就是返璞归真的过程。里面他提到了“好人与坏人”的分别。他认为,好人与坏人并没有截然的界限和标准,只能以为他和为己的权重以及真假程度作出粗略的划分。为他的权重过半的,可算作好人;少于半数的称不上好人;明显低于半数的,可算作坏人了。至于真假,那肯定认为好人都应该说真话,以真面目示人。这让我想到人们常称颂的“世故圆滑”,在我看来,那是对虚伪、弄虚作假、虚情假意的诡辨的赞美,我向来嗤之以鼻。与其那样为了不得罪人或者奉承人而说假话,一派违心的假惺惺的废话,我宁愿默然不语,不予置评,或者直接抽身而去,因为既别扭也扭曲、委屈自己,何必呢?
最后的三篇,是关于季老的弃三宝宣言,就是让别人再也不要称为“国学大师、辞典国师和文坛国宝”。他对于这些虚名称谓拖累得嫌烦之至,耄耋之年还退而不休。是的,年轻时,人们或许都有一段沉醉于追名逐利的阶段,到了一定的成熟稳重后,反而对这些名衔视之如敝帚,恨不得身无一物牵累。
备注:我在这里发表的东西都是用手机操作,绝大多数未经翻看重阅、修改即发出,因此常有错别字或前后不衔接、不通顺的地方,请原谅。我仅作为随想日记看待,只不过公开而已。
✋热门推荐