一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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攻这个人,性格孤僻孤高自赏谁的面子都不给,大帅都请不动,唱戏全凭乐意。
他以前还是个大户人家的少爷,也曾揽月摘星,豪掷千金,家道中落之后去唱戏了。
不过一身孤傲没有折损半分,反而更加矜贵难伺候。
受不一样,从小痴迷武学,除了练拳就是练棍,反正十八般武艺样样都好,什么玩乐什么女色根本看都不看一眼,问就是喜欢打打杀杀。
武馆里头人丁兴旺,对于他这个少东家也都非常照顾,慢慢的,他们发现自己打不过这个十五六的少馆主了。
老馆主是个粗人,除了舞刀弄枪以外就喜欢喝两口酒,是个挺乐天的粗犷汉子。
老婆死的早,他也没找续弦,一个人手忙脚乱把儿子拉拔大,还闹了不少笑话。
总之孩子养大了,他一颗心放下了一半,剩下一半就是给儿子讨个媳妇儿。
儿子十七岁生辰那天,他还把城里那个“兰先生”请来了。
兰先生是什么人,大总统请他去唱戏都要看心情的人,来给少馆主唱戏贺生辰。
老馆主这人性子豪爽,大开武馆大门,谁想来听戏,只要能站得下都来。
那天,整个城里的人把他们家里里外外围得水泄不通。
少馆主本人倒是不在,老馆主找了半天问他人呢,寿星怎么能不在。
到处找也找不着,原来他跑去练拳了,好不容易找到的后院僻静地方。
他一到哪里就发现有个模样俊美的男人,穿着一身雪白的长衫,手里拎着一把似白玉雕成扇骨的扇子,另一只手摸着他的木人桩。
“你是谁?”
男人回过头,好似轻轻一瞥,眼角眉梢的风流色如同江海倾泻,勾的人心痒。
不过我们的少馆主不是一般人。
男人收回手,手指按住扇骨轻轻收起扇子,走近他,伸手理了理他的衣领,“我是来贺你生辰的兰清雩,我今天会给你唱一个寿宴开处风光好,贺你长成。”
少馆主了然点头,“哦好的,那您去前面唱吧,我要练拳了。”
男人瞧他兴致不大,“你不喜欢?”
少馆主说:“不太听得懂这些。”
男人也没多说,转身走了,唱了一场也回去了,老馆主也不管儿子,反正贺完了就了事儿了,接下来可以给儿子找媳妇儿了。
十里八村儿的媒婆都让他找来了,带了几十个姑娘让他挑。
老馆主觉得个个儿都好,像是陈家的二小姐知书达理,孙家的姑娘还留过洋,模样也都周正,还有那个那个,许家借住的那位表小姐瞧着面容朴实,屁股大肯定好生养,白白胖胖的一看就是个会操持家的。
老馆主让儿子挑,他看都没看,挽着袖子擦拭刀剑充耳不闻。
老馆主气的不行,让他必须挑一个。
少东家就是不选,俩人吵了一架,师兄叫他出去散心,少东家不去,被硬拉去戏班子看了一场戏。
少东家基本没怎么出过门,在戏班子里找不着路了,越走越没人。
他打算找个人问问,一拍门就开了,看到了一个……裸体。
兰先生从澡盆子里迈出来,四目相对,少东家倏地转过身。
“帮我把门关上。”兰先生说。
声音也好听。
少东家把门给他关上,本来该走的,但是他居然把这个选项忘了,乖乖关了门背对着他站着,木桩似的。
兰先生拿过长衫慢条斯理穿上,窸窸窣窣的声音传到少东家耳里。
一股淡淡的兰花香味。
“转过来吧。”
少东家转过身,看到兰先生已经穿戴好了、这次是月白长衫,更衬得他精致秀雅。
真好看,像是画儿里的人,比爹拿来的那些画像都好看,少东家想。
他直勾勾盯着兰先生瞧,连自己都没发现的,悄悄咽了下唾沫。
“来听戏?”兰先生问。
少东家点头。
“不是说不感兴趣呢,有喜欢的角儿了?”兰先生又问。
少东家忙摇头,告诉他是师兄带来的,他还是不大能欣赏。
兰先生似乎笑了下,问他吃饭了么?少东家说没有。
“我这儿来了一个新厨子做菜不错,要尝尝么?”
少东家从不享乐,但他一说就忍不住点头了,跟着兰先生到了隔壁的房间。
这儿的布置与刚才区别不大,一室兰香青色纱幔,碗盏精致,桌椅板凳上都是针脚漂亮的刺绣。
兰先生手脚细致,刚才那惊鸿一瞥瞧见的身子如玉一般干净白皙,他就像个上好的白瓷又像个小心保存没有被污染过的玉器。
“怎么不坐?”
少馆主头一次觉得自己好像个粗人,稍微有些局促坐下来,兰先生给他倒酒。
“会喝吗?”
少馆主本来想说练武之人不喝酒,但身体已经先一步接过来了。
他酒量奇差无比,几杯就醉的不省人事,趴在桌上念叨什么。
兰先生放下酒杯,走到少馆主面前弯下腰,听见他说:“我不想娶妻……不想……爹……”
兰先生了然,他这是跟他爹因为成亲的事吵架了,怪不得来这儿消遣。
攻这个人,性格孤僻孤高自赏谁的面子都不给,大帅都请不动,唱戏全凭乐意。
他以前还是个大户人家的少爷,也曾揽月摘星,豪掷千金,家道中落之后去唱戏了。
不过一身孤傲没有折损半分,反而更加矜贵难伺候。
受不一样,从小痴迷武学,除了练拳就是练棍,反正十八般武艺样样都好,什么玩乐什么女色根本看都不看一眼,问就是喜欢打打杀杀。
武馆里头人丁兴旺,对于他这个少东家也都非常照顾,慢慢的,他们发现自己打不过这个十五六的少馆主了。
老馆主是个粗人,除了舞刀弄枪以外就喜欢喝两口酒,是个挺乐天的粗犷汉子。
老婆死的早,他也没找续弦,一个人手忙脚乱把儿子拉拔大,还闹了不少笑话。
总之孩子养大了,他一颗心放下了一半,剩下一半就是给儿子讨个媳妇儿。
儿子十七岁生辰那天,他还把城里那个“兰先生”请来了。
兰先生是什么人,大总统请他去唱戏都要看心情的人,来给少馆主唱戏贺生辰。
老馆主这人性子豪爽,大开武馆大门,谁想来听戏,只要能站得下都来。
那天,整个城里的人把他们家里里外外围得水泄不通。
少馆主本人倒是不在,老馆主找了半天问他人呢,寿星怎么能不在。
到处找也找不着,原来他跑去练拳了,好不容易找到的后院僻静地方。
他一到哪里就发现有个模样俊美的男人,穿着一身雪白的长衫,手里拎着一把似白玉雕成扇骨的扇子,另一只手摸着他的木人桩。
“你是谁?”
男人回过头,好似轻轻一瞥,眼角眉梢的风流色如同江海倾泻,勾的人心痒。
不过我们的少馆主不是一般人。
男人收回手,手指按住扇骨轻轻收起扇子,走近他,伸手理了理他的衣领,“我是来贺你生辰的兰清雩,我今天会给你唱一个寿宴开处风光好,贺你长成。”
少馆主了然点头,“哦好的,那您去前面唱吧,我要练拳了。”
男人瞧他兴致不大,“你不喜欢?”
少馆主说:“不太听得懂这些。”
男人也没多说,转身走了,唱了一场也回去了,老馆主也不管儿子,反正贺完了就了事儿了,接下来可以给儿子找媳妇儿了。
十里八村儿的媒婆都让他找来了,带了几十个姑娘让他挑。
老馆主觉得个个儿都好,像是陈家的二小姐知书达理,孙家的姑娘还留过洋,模样也都周正,还有那个那个,许家借住的那位表小姐瞧着面容朴实,屁股大肯定好生养,白白胖胖的一看就是个会操持家的。
老馆主让儿子挑,他看都没看,挽着袖子擦拭刀剑充耳不闻。
老馆主气的不行,让他必须挑一个。
少东家就是不选,俩人吵了一架,师兄叫他出去散心,少东家不去,被硬拉去戏班子看了一场戏。
少东家基本没怎么出过门,在戏班子里找不着路了,越走越没人。
他打算找个人问问,一拍门就开了,看到了一个……裸体。
兰先生从澡盆子里迈出来,四目相对,少东家倏地转过身。
“帮我把门关上。”兰先生说。
声音也好听。
少东家把门给他关上,本来该走的,但是他居然把这个选项忘了,乖乖关了门背对着他站着,木桩似的。
兰先生拿过长衫慢条斯理穿上,窸窸窣窣的声音传到少东家耳里。
一股淡淡的兰花香味。
“转过来吧。”
少东家转过身,看到兰先生已经穿戴好了、这次是月白长衫,更衬得他精致秀雅。
真好看,像是画儿里的人,比爹拿来的那些画像都好看,少东家想。
他直勾勾盯着兰先生瞧,连自己都没发现的,悄悄咽了下唾沫。
“来听戏?”兰先生问。
少东家点头。
“不是说不感兴趣呢,有喜欢的角儿了?”兰先生又问。
少东家忙摇头,告诉他是师兄带来的,他还是不大能欣赏。
兰先生似乎笑了下,问他吃饭了么?少东家说没有。
“我这儿来了一个新厨子做菜不错,要尝尝么?”
少东家从不享乐,但他一说就忍不住点头了,跟着兰先生到了隔壁的房间。
这儿的布置与刚才区别不大,一室兰香青色纱幔,碗盏精致,桌椅板凳上都是针脚漂亮的刺绣。
兰先生手脚细致,刚才那惊鸿一瞥瞧见的身子如玉一般干净白皙,他就像个上好的白瓷又像个小心保存没有被污染过的玉器。
“怎么不坐?”
少馆主头一次觉得自己好像个粗人,稍微有些局促坐下来,兰先生给他倒酒。
“会喝吗?”
少馆主本来想说练武之人不喝酒,但身体已经先一步接过来了。
他酒量奇差无比,几杯就醉的不省人事,趴在桌上念叨什么。
兰先生放下酒杯,走到少馆主面前弯下腰,听见他说:“我不想娶妻……不想……爹……”
兰先生了然,他这是跟他爹因为成亲的事吵架了,怪不得来这儿消遣。
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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