#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解,句句经典,古人的大智慧,受益无穷!
1.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
释:天下吵吵嚷嚷,都是为私利而来;天下拥挤奔忙,都是为私利而往。
2.桃李不言,下自成蹊。
释:桃树和李树不招引人,但人们会在它下面走来走去,自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
3.飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,敌国破,谋臣亡。
释: 把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了;兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃掉;攻陷了敌国,将臣也就没用了,可以杀掉了。指一个人失去了利用价值,就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者,权利尽而交疏。
释:因权势利益而结合的朋友.一旦权尽利绝,交情就会疏远。
5.众口铄金,积毁销骨。
释:众口一词,能把金石熔化;多次诽谤,能把人才毁灭。
6.人弃我取,人取我与。
释:原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金,坐不垂堂。
释:意指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
8.当断不断,反受其乱。
释:应当采取果断行动时没有果断采取,贻误了时机,反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。
释:一千张羊皮也不如一张狐狸皮;众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦,相士失之贫。
释:相马者往往因为马瘦而看错马的材质,相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言,能言之者未必能行。
释:能做的人未必能说,能说的人未必能做。
12.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
释:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
13.前虑不定,后有大患。
释:做事之前考虑不成熟,到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
释:谋求小节的人不能成就荣耀的名声,以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻,国乱则思良相。
释:家庭贫穷就想到应有贤良的妻子,国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
释:运筹谋划于帷帐之中,而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!
释:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎?
释:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?
19.富而不骄,贵而不舒。
释:很富有但不趾高气扬,富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者,不以短击长,而以长击短。
释:善于用兵打仗的将领,不用自己的短处去攻击敌人的长处,而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎,我为鱼肉。
释:生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百,不如得季布一诺。
释:得到一百斤黄金,不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。
释:生死关头,才能看出友情的忠贞与否;在贫富变化的时候,才能看出友情的深浅;在得势与失势的变化中,才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死,女为悦己者容。
释:男人愿意为赏识自己的人献身,女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅,不如驽马之安步。
释:骏马徘徊不进,不如劣马稳步向前。比喻做大事的人,不要受细小的事情所羁绊,做事情要果断。
26.项庄舞剑,意在沛公。
释:项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至,事有固然。
释:事物发展有它必然的归宿,人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌,恃力者亡。
释:依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军,君命有所不受。
释:意指将领在军队中指挥作战,君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
释:鸟将要死去的时候,它的鸣叫声是悲哀的;而人将要去世之时,他的话语是善意的。
#人生感悟# https://t.cn/R2WxuoH
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《史记》中30句名言和注解,句句经典,古人的大智慧,受益无穷!
1.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
释:天下吵吵嚷嚷,都是为私利而来;天下拥挤奔忙,都是为私利而往。
2.桃李不言,下自成蹊。
释:桃树和李树不招引人,但人们会在它下面走来走去,自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
3.飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,敌国破,谋臣亡。
释: 把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了;兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃掉;攻陷了敌国,将臣也就没用了,可以杀掉了。指一个人失去了利用价值,就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者,权利尽而交疏。
释:因权势利益而结合的朋友.一旦权尽利绝,交情就会疏远。
5.众口铄金,积毁销骨。
释:众口一词,能把金石熔化;多次诽谤,能把人才毁灭。
6.人弃我取,人取我与。
释:原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金,坐不垂堂。
释:意指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
8.当断不断,反受其乱。
释:应当采取果断行动时没有果断采取,贻误了时机,反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。
释:一千张羊皮也不如一张狐狸皮;众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦,相士失之贫。
释:相马者往往因为马瘦而看错马的材质,相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言,能言之者未必能行。
释:能做的人未必能说,能说的人未必能做。
12.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
释:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
13.前虑不定,后有大患。
释:做事之前考虑不成熟,到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
释:谋求小节的人不能成就荣耀的名声,以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻,国乱则思良相。
释:家庭贫穷就想到应有贤良的妻子,国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
释:运筹谋划于帷帐之中,而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!
释:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎?
释:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?
19.富而不骄,贵而不舒。
释:很富有但不趾高气扬,富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者,不以短击长,而以长击短。
释:善于用兵打仗的将领,不用自己的短处去攻击敌人的长处,而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎,我为鱼肉。
释:生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百,不如得季布一诺。
释:得到一百斤黄金,不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。
释:生死关头,才能看出友情的忠贞与否;在贫富变化的时候,才能看出友情的深浅;在得势与失势的变化中,才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死,女为悦己者容。
释:男人愿意为赏识自己的人献身,女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅,不如驽马之安步。
释:骏马徘徊不进,不如劣马稳步向前。比喻做大事的人,不要受细小的事情所羁绊,做事情要果断。
26.项庄舞剑,意在沛公。
释:项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至,事有固然。
释:事物发展有它必然的归宿,人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌,恃力者亡。
释:依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军,君命有所不受。
释:意指将领在军队中指挥作战,君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
释:鸟将要死去的时候,它的鸣叫声是悲哀的;而人将要去世之时,他的话语是善意的。
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有点酸甜的李子
梨和李是不同的,若是单听音的话,往往会搞不清,特别是江南人,说出来是不清楚的——南方人发音不太准确;梨子和李子是可以吃的,这点不用去怀疑,若是去怀疑,那么一定是怕涩怕酸的问题所致,别的原因就很难找到了。
对梨子,有两则故事可以说一说。
一则是岑参写过一首诗,诗里面有一句名句,道是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”由此引导了后世人把雪和梨花关联起来,想起了雪,就想起了梨花,想起了梨花,也就想起了雪,恍恍惚惚,雪和梨花都难以分别了。
另一则是“孔融让梨”。“孔融让梨”的故事很多人都知道,知道的原因是因为《三字经》,《三字经》里面是这样说的:“融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。”
李的故事也有两则,看来世界上的事情都是两两相对的。
李的一则故事是“李代桃僵”,这是三十六计里的一计,是计谋,是兵法。李代桃僵,在三十六计中即为用李子树代替桃树枯死,来保全桃树,因为桃树更有价值,这有点丢车保卒的意思,也有点小不忍而乱大谋的意思,总之要有所舍弃,才能获得更多的东西。
另一则故事是“瓜田李下”。网络上是这么解说的:古诗《君子行》:“瓜田不纳履,李下不正冠。”经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
仔细一想,李子还有故事呢。看来世界上的事情,能够证明有的事情是容易的,能够证明无的问题却不容易。我又记得李子的故事还有“投桃报李”,以及“桃李不言,下自成蹊。”前者出自《诗经》,后者出自《史记·李将军列传》。
故事讲完了,剩下的就是回忆。回忆在我是有的。农村生活总有写不完的故事,李子的故事就有那么一些。在农村的禾基上,也是院场上,会栽些果树,李树自然也会有。李树结果后,开始是青青的,然后转为红色,青李酸,红李酸甜。大人不会吃青李,怕酸,小孩子不怕,敢吃酸。所以,趁大人不在的时候,偷偷爬上树,摘李子吃。摘李子,手够不着,就会用脚蹬树枝,树枝颤动,李子就掉下来落在地上,那些落在瓦片上的也会骨碌碌滚下来。摘李子,吃李子,都是一件快乐的事情。但是大人告诫我们要注意身体,不要乱吃,须知“桃膨膨,李刮刮,吃了杨梅请菩萨。”大致的意思吃这些东西会坏肚子的。
如今李子一年一度还会生长在树上,可我已经不会上树去摘了;如今在超市里看到李子也想买一些尝一尝,不过只是为了回忆一下过去,回味一下过去的滋味而已,酸酸的味道,以及酸酸甜甜的味道。
梨和李是不同的,若是单听音的话,往往会搞不清,特别是江南人,说出来是不清楚的——南方人发音不太准确;梨子和李子是可以吃的,这点不用去怀疑,若是去怀疑,那么一定是怕涩怕酸的问题所致,别的原因就很难找到了。
对梨子,有两则故事可以说一说。
一则是岑参写过一首诗,诗里面有一句名句,道是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”由此引导了后世人把雪和梨花关联起来,想起了雪,就想起了梨花,想起了梨花,也就想起了雪,恍恍惚惚,雪和梨花都难以分别了。
另一则是“孔融让梨”。“孔融让梨”的故事很多人都知道,知道的原因是因为《三字经》,《三字经》里面是这样说的:“融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。”
李的故事也有两则,看来世界上的事情都是两两相对的。
李的一则故事是“李代桃僵”,这是三十六计里的一计,是计谋,是兵法。李代桃僵,在三十六计中即为用李子树代替桃树枯死,来保全桃树,因为桃树更有价值,这有点丢车保卒的意思,也有点小不忍而乱大谋的意思,总之要有所舍弃,才能获得更多的东西。
另一则故事是“瓜田李下”。网络上是这么解说的:古诗《君子行》:“瓜田不纳履,李下不正冠。”经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
仔细一想,李子还有故事呢。看来世界上的事情,能够证明有的事情是容易的,能够证明无的问题却不容易。我又记得李子的故事还有“投桃报李”,以及“桃李不言,下自成蹊。”前者出自《诗经》,后者出自《史记·李将军列传》。
故事讲完了,剩下的就是回忆。回忆在我是有的。农村生活总有写不完的故事,李子的故事就有那么一些。在农村的禾基上,也是院场上,会栽些果树,李树自然也会有。李树结果后,开始是青青的,然后转为红色,青李酸,红李酸甜。大人不会吃青李,怕酸,小孩子不怕,敢吃酸。所以,趁大人不在的时候,偷偷爬上树,摘李子吃。摘李子,手够不着,就会用脚蹬树枝,树枝颤动,李子就掉下来落在地上,那些落在瓦片上的也会骨碌碌滚下来。摘李子,吃李子,都是一件快乐的事情。但是大人告诫我们要注意身体,不要乱吃,须知“桃膨膨,李刮刮,吃了杨梅请菩萨。”大致的意思吃这些东西会坏肚子的。
如今李子一年一度还会生长在树上,可我已经不会上树去摘了;如今在超市里看到李子也想买一些尝一尝,不过只是为了回忆一下过去,回味一下过去的滋味而已,酸酸的味道,以及酸酸甜甜的味道。
“时间就在这里,事情就在发生,请你们记录一切。”
五月,据说这句话的人要离开中国了,挥一挥衣袖,除了遗憾,估计带不走一片云彩。今天我把写这个美国人的文章转发给了一个小姑娘。
一个从没听说过无论是叫何伟还是叫Peter Hessler的小姑娘,此前在自己的周记里写了一句话:“ 我总是频繁地记录着。”
而她的父亲,在2006年,在自己的博客开始时,写下了一句话:“不隐恶,不虚美,记录行进中的自己。”
老父亲好像做得还不错。也算是桃李不言,下自成蹊了。
五月,据说这句话的人要离开中国了,挥一挥衣袖,除了遗憾,估计带不走一片云彩。今天我把写这个美国人的文章转发给了一个小姑娘。
一个从没听说过无论是叫何伟还是叫Peter Hessler的小姑娘,此前在自己的周记里写了一句话:“ 我总是频繁地记录着。”
而她的父亲,在2006年,在自己的博客开始时,写下了一句话:“不隐恶,不虚美,记录行进中的自己。”
老父亲好像做得还不错。也算是桃李不言,下自成蹊了。
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