有一天,我的上师蒋扬钦哲确吉罗卓正在锡金首都刚德的皇宫寺前面观赏金刚舞,对于丑角的滑稽动作咯咯大笑。
(印度外交家)阿帕•潘不断烦他,一次又一次地问他如何禅修,这次上师决定对他做个一劳永逸的回答:
「看,禅修就像这个;当过去的思想停止了,未来的思想还未生起时,当中不是有个间隙吗?」
「是的。」阿帕•潘说。
「那就对了,延长它:就是禅修。」

——索甲仁波切《西藏生死书》

有一天,我的上师蒋扬钦哲确吉罗卓正在锡金首都刚德的皇宫寺前面观赏金刚舞,对于丑角的滑稽动作咯咯大笑。
(印度外交家)阿帕•潘不断烦他,一次又一次地问他如何禅修,这次上师决定对他做个一劳永逸的回答:
「看,禅修就像这个;当过去的思想停止了,未来的思想还未生起时,当中不是有个间隙吗?」
「是的。」阿帕•潘说。
「那就对了,延长它:就是禅修。」

——索甲仁波切《西藏生死书》 https://t.cn/RxnDutB

有一天,我的上师蒋扬钦哲确吉罗卓正在锡金首都刚德的皇宫寺前面观赏金刚舞,对于丑角的滑稽动作咯咯大笑。
(印度外交家)阿帕•潘不断烦他,一次又一次地问他如何禅修,这次上师决定对他做个一劳永逸的回答:
「看,禅修就像这个;当过去的思想停止了,未来的思想还未生起时,当中不是有个间隙吗?」
「是的。」阿帕•潘说。
「那就对了,延长它:就是禅修。」

——索甲仁波切《西藏生死书》 https://t.cn/RxnDutB


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