做完核酸医院赶，恰好一点要下班。少妇关机忙劝返，声称下午再来看。人间烟火柴米盐，为人妻母家务缠。中午做饭时间短，还想午休缓一缓。也许职考任务繁，达标过关再充电。正值年轻艳阳天，承上启下顶梁汉。国事家事双重担，唯有他们担在肩。时代浪涛拍两岸，父辈宽容多包涵。看着后辈能耐添，纵然陌生也觉安。 https://t.cn/z8Gt7xe

为什么说“中医药是古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”？

唐巍 北京中土慧明肿瘤研究院 5月4日

由于东西方文化渊源的差异，所以东西方“科学”的概念也不同。事实证明，西方的“科学”实质是“科技”，在有形有相的物质层面，是“后天”的范畴；中国的“科学”实质是智慧，在于无形无相的先天意识层面，追溯的是万事万物的本源，而本源是“先天”的，是一切的本体。另外，什么是古代？大无外之大为真正的大，小无内之小为真正的小，同理，古之最古，与真正的科学、智慧同在的“古”，就是一切之“初”的本源、本体。因此，中医药既然是古代科学，必是本源先天德道，也就是说，本源先天德道才是真正的中医药，中为正、为本源，德为心为医，道为德之形、之行，道为药。故古语有云：以一药遍治众病谓之道，唯道可医百病。何为百病？天下无病，故不治。故百病者，人事、家事、国事、天下事，事事皆因缘，又曰：医人、医病、医国、医天。此医为何业？何人可为医？裴一中在《言医·序》中说：学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故医乃神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也！何为仙、佛、圣？就是拥有本源先天德道的天人合一者。其心为德、为圣，其能量为道，故曰内圣外王。内圣指的是心，外王指的是身是人体。“内圣”即是圣人之道，正如王阳明说：“圣人之道，吾性自足”，人人本为神圣，人人本为医，人人本为德为道，人人本就来自本体。故曰：道大，天大，地大，人亦大。此“人”者，是先天本性，是无形无相的本体，是圣。人体则是后天意识的因缘聚合，是低频物质，为凡。因此，红尘之人。是凡圣同体，凡为显意识，为后天低频假象，圣为潜意识，为先天高频真道。故曰凡圣就在一念之间。返观内照，从显意识回归潜意识，打破后天人心，打开人心之锁，即见本源，本源先天德道才是中华文明，才是智慧宝库。所以说，中医药是打开中华文明宝库的钥匙。

唐巍

为什么说“中医药是古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”？

唐巍 北京中土慧明肿瘤研究院 5月4日

由于东西方文化渊源的差异，所以东西方“科学”的概念也不同。事实证明，西方的“科学”实质是“科技”，在有形有相的物质层面，是“后天”的范畴；中国的“科学”实质是智慧，在于无形无相的先天意识层面，追溯的是万事万物的本源，而本源是“先天”的，是一切的本体。另外，什么是古代？大无外之大为真正的大，小无内之小为真正的小，同理，古之最古，与真正的科学、智慧同在的“古”，就是一切之“初”的本源、本体。因此，中医药既然是古代科学，必是本源先天德道，也就是说，本源先天德道才是真正的中医药，中为正、为本源，德为心为医，道为德之形、之行，道为药。故古语有云：以一药遍治众病谓之道，唯道可医百病。何为百病？天下无病，故不治。故百病者，人事、家事、国事、天下事，事事皆因缘，又曰：医人、医病、医国、医天。此医为何业？何人可为医？裴一中在《言医·序》中说：学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故医乃神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也！何为仙、佛、圣？就是拥有本源先天德道的天人合一者。其心为德、为圣，其能量为道，故曰内圣外王。内圣指的是心，外王指的是身是人体。“内圣”即是圣人之道，正如王阳明说：“圣人之道，吾性自足”，人人本为神圣，人人本为医，人人本为德为道，人人本就来自本体。故曰：道大，天大，地大，人亦大。此“人”者，是先天本性，是无形无相的本体，是圣。人体则是后天意识的因缘聚合，是低频物质，为凡。因此，红尘之人。是凡圣同体，凡为显意识，为后天低频假象，圣为潜意识，为先天高频真道。故曰凡圣就在一念之间。返观内照，从显意识回归潜意识，打破后天人心，打开人心之锁，即见本源，本源先天德道才是中华文明，才是智慧宝库。所以说，中医药是打开中华文明宝库的钥匙。

唐巍