王尔德说：“在我年轻的时候，曾经以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才发现确实如此。”金钱，自古至今都是裁定人在这个世界上地位的唯一标准。有钱，才是一个人行走江湖最大的底牌。有钱人说什么都好听，没钱人说什么都是乱说，没人尊重你。所以，人穷别说话。《增广贤文》里说：“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先敬富贵人。”句句精辟，嫌贫爱富，似乎是人们的一种惯性心理。穷困潦倒之际，学会静下心来韬光养晦。人在贫苦时，有时候连话语权都没有。所以，如果自己穷，就一个人默默无闻地生活，不要乞求有太多的朋友，虽然贫穷不是罪，但是他会在某种程度上影响我们的人生。尊重来自实力，如果你想人人尊重你，不妨学做一点有实力的事情。也许你的努力达不到你思维的最高点，但是过程值得所有人尊重。#情感#

#佛教[超话]#一代名相，两副对联，道尽世态炎凉

俗话说：

穷居闹市无人问，富在深山有远亲！

自古以来都是如此，向来锦上添花之辈数不胜数，雪中送炭之人寥寥无几。不仅我们普通人，就连官至宰相之人也会面临如此境遇。

宋朝初年的一代名相吕蒙正，年轻时期的人生遭遇，与他高中状元之后的情境可谓截然不同。

吕蒙正（944~1011），字圣功，河南洛阳人。他在少年时期极其贫寒，日子过得十分窘困，连日常的吃穿用度都成问题，更别说逢年过节时的靡费了。

有一年除夕，在别人家都张灯结彩准备迎新除旧之时，吕蒙正家中别说是好一些的饮食，就连能够果腹的都没有了。

万般无奈之下，吕蒙正只好向亲戚邻居们求取赊借粮食。但人心凉薄，有谁愿意把家里的粮食赊借给他这个一穷二白的穷秀才呢？

正好是新年之际，饥寒交加的吕蒙正听着窗外辞旧迎新的热闹喧嚣，提笔写下了一副对联，贴在大门上。

上联是：二三四五

下联是：六七八九

横批：南北

这副对联引来众人围观，人们议论纷纷。有聪明的看官详解了其中的意思，这副对联的是说——缺一（衣）少十（食），没有东西。

短短一副对联，十个字，道尽了吕蒙正当时所处的窘境。人们对吕蒙正刮目相看，赞叹惊服于他的才华。

虽然在少年时期，吕蒙正的生活条件十分艰苦，但他并没有就此自怨自艾。相反，他白天上山砍柴贴补家用，晚上还挑灯夜读，十分用功。终于，功夫不负有心人，吕蒙正苦读十载后，在太平兴国二年（977年）金榜题名，一举高中，成了丁丑科的状元。

吕蒙正在考中状元后，步步高升，官越做越大，与之相对的是前来拍马溜须的人也越来越多。其中不乏之前吕蒙正少年贫寒时期对他冷眼旁观的内亲外戚、亲朋邻居们。不仅是溜须拍马，那些人还动辄带着财帛礼品前来巴结贺喜。

吕蒙正看到此情此景，不禁百感交集地说道：“诸位乡亲请先在中堂就座，然后到我的书斋一观。”

他特地设宴款待来客，在酒足饭饱之后，带领他们陆续到了书斋，吕蒙正笑着说：“晚生草就一联，呈请诸位一阅。”

上联是：旧岁饥荒，柴米无依靠，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭

下联是：今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花

这些来客看罢，羞悔得无地自容。不一会儿，便一个个灰溜溜地走出了吕府。

吕蒙正考中状元后，授将作丞，出任升州通判，三次登上相位，封为许国公，授太子太师。在大中祥符四年（1011）去世，终年六十八，追赠中书令，谥号文穆。

史书对吕蒙正的评价是：“为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。”或许正是年少时那段贫苦的时光、以及被人白眼的日子，才使得吕蒙正气量宽大，即便对高高在上的皇帝也敬礼有加，且敢于直言不讳，对下属也不颐指气使，而是举止宽容，多有雅量吧！

富在深山有远亲，穷居闹市无人问。

意思是：富人住在深山也有人奉承，穷人住在闹市也无人理睬。

可见，人都是现实的，为什么？

因为，毕竟人不是神仙，要食人间烟火，要靠柴米油盐酱醋茶，才能生活下去，而买生活用品，都要花钱。

所以，这个世界上，每个人都须要用到钱。那么，钱既然如此重要，如何从八字来看一个人什么时候会发财呢？

一般来说，身弱财旺，当行比劫运助身担财，会发财；

身旺财弱，当行食伤财运，会发财。

不管身弱身旺，当岁运见喜用神，主运气好，会发财。

钱财虽对每个人都很重要，但也要取之有道，违法赚钱的行为绝对要禁止，比如贩毒等赚钱，就不可取。

最后，快端午节了，在此祝大家都有钱花，生活快乐，端午安康！

#端午节快到了##八字#