关于紫砂壶的记载,最早见于北宋文人的诗词,如欧阳修《和梅公仪尝茶》诗,有“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余清”之句;梅尧臣亦有“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”,“雪贮双砂罂,诗琢玉无瑕”等句;苏轼更有“松风竹炉,提壶相呼”的名句。此外,宋词《满庭芳.雅燕飞觞》也有“香生玉尘,雪溅紫瓯圆”之说。北宋中期紫砂壶、罐等茶具,已普遍流行于民间,为文人墨客所推崇。
【读书】雨水之候雁北起承转合色
起于“黄河琉璃”,黄河孟津口放眼望去,波涛汹涌,大气磅礴,阳光照着黄河水,如同黄琉璃的颜色。承之“库金”,足金之色,成色有保证,沉稳踏实。转而“缊韨”,茜草染的赤黄色为缊,跪拜用的腰间围裙为韨,这是子爵男爵大夫的贵族服色。合乎“紫瓯”,闻之有茶香,茶道之精髓在平心静气、审美达观,与自己和解,与天地和解,有如庄子所说“相与为春秋冬夏四时行也”。
黄河琉璃:“携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃”。“皇天何时反炎燠,愧此八尺黄琉璃”。“黄河天上来,其源吾不知。东南会大海,吾亦未见之。但观孟津口,汹涌已若斯。放眼三十里,日耀黄琉璃”。
库金:亦称足金,出自中国绘画雕塑建筑传统所用的金箔色。它往往是98%的纯金和2%的纯银合成,所以是成色好的纯金色,微发红。金涂佛像、油饰彩画均用到库金和大赤,但大赤多用于佛像衣装,很少用于脸身。紫禁城太和殿之龙为库金、大赤两用。
缊韨:缊韨是用茅蒐草染成赤黄色的蔽膝,这是尚礼之色、贵族之气。“若子、男、大夫,但名缊韨,不得为韎韐也,以其非士故耳”。
紫瓯:紫砂茶器色。“正在水声山色里,六花浮动紫瓯圆”。“尝陪星使款高牙,三月欣逢试早茶。绿绢封来溪上印,紫瓯浮出社前花”。“寒侵病骨惟思睡,花落春愁未解酲。喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余清”。“密云双凤,初破缕金团。窗外炉烟似动,开瓶试、一品香泉。轻淘起,香生玉麈,雪溅紫瓯圆”。其色沉寂安忍,落落四合,入饮茶之境。
起于“黄河琉璃”,黄河孟津口放眼望去,波涛汹涌,大气磅礴,阳光照着黄河水,如同黄琉璃的颜色。承之“库金”,足金之色,成色有保证,沉稳踏实。转而“缊韨”,茜草染的赤黄色为缊,跪拜用的腰间围裙为韨,这是子爵男爵大夫的贵族服色。合乎“紫瓯”,闻之有茶香,茶道之精髓在平心静气、审美达观,与自己和解,与天地和解,有如庄子所说“相与为春秋冬夏四时行也”。
黄河琉璃:“携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃”。“皇天何时反炎燠,愧此八尺黄琉璃”。“黄河天上来,其源吾不知。东南会大海,吾亦未见之。但观孟津口,汹涌已若斯。放眼三十里,日耀黄琉璃”。
库金:亦称足金,出自中国绘画雕塑建筑传统所用的金箔色。它往往是98%的纯金和2%的纯银合成,所以是成色好的纯金色,微发红。金涂佛像、油饰彩画均用到库金和大赤,但大赤多用于佛像衣装,很少用于脸身。紫禁城太和殿之龙为库金、大赤两用。
缊韨:缊韨是用茅蒐草染成赤黄色的蔽膝,这是尚礼之色、贵族之气。“若子、男、大夫,但名缊韨,不得为韎韐也,以其非士故耳”。
紫瓯:紫砂茶器色。“正在水声山色里,六花浮动紫瓯圆”。“尝陪星使款高牙,三月欣逢试早茶。绿绢封来溪上印,紫瓯浮出社前花”。“寒侵病骨惟思睡,花落春愁未解酲。喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余清”。“密云双凤,初破缕金团。窗外炉烟似动,开瓶试、一品香泉。轻淘起,香生玉麈,雪溅紫瓯圆”。其色沉寂安忍,落落四合,入饮茶之境。
紫砂壶 | 紫砂壶起源之紫砂宋代起源说
紫砂起源于宋朝年间,这个说法也是非常流行,因为在宋代文人的诗词中,似乎有与紫砂有关的模糊记载。
如:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”、“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余情”、“雪贮双砂罂,诗琢无玉瑕”。
而又在一九七六年,陶瓷厂在基建施工时,发现了蠡墅羊角山古窑址,其中有出土的乱砖与北宋小墓砖相似,并且有出土紫砂残器。
但实际上,有关紫泥新品、紫瓯、双砂罂的记载都不是讲的紫砂器,而羊角山发现的窑址更应该是明代中晚期的窑址,出土的紫砂器有有明显的明代紫砂器特点。
因此,紫砂宋朝起源说这个也是不成立的。
紫砂起源于宋朝年间,这个说法也是非常流行,因为在宋代文人的诗词中,似乎有与紫砂有关的模糊记载。
如:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”、“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余情”、“雪贮双砂罂,诗琢无玉瑕”。
而又在一九七六年,陶瓷厂在基建施工时,发现了蠡墅羊角山古窑址,其中有出土的乱砖与北宋小墓砖相似,并且有出土紫砂残器。
但实际上,有关紫泥新品、紫瓯、双砂罂的记载都不是讲的紫砂器,而羊角山发现的窑址更应该是明代中晚期的窑址,出土的紫砂器有有明显的明代紫砂器特点。
因此,紫砂宋朝起源说这个也是不成立的。
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