#驴友[超话]# 《莲，生生不息》
文：丁嘉馨
影：徐烽立、丁嘉馨
莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响，它永远挺立在水中央。此时盛夏，正值莲花盛开，赏莲的人纷纷移步莲塘。
莲塘清香满溢，莲叶卷合舒展，莲花盈盈立在水中央，一边漫步一边不由心神荡漾，思绪联翩。自古以来，莲一直常伴我们左右。世人爱莲，赏莲、采莲、食莲、咏莲……在漫长岁月里，留下了莲与人们结下的深深缘分和情感。
在这个夏天，出神地看着一朵挺立的莲花，由着它走入你的眼睛、思绪，再到心间。大概看莲的人各有各的心事，而每个人的心中，都应该有属于自己那朵莲花的答案。
放眼望去，莲塘里长成了大片大片的荷叶。它们横亘在水面上，层层叠叠，叶叶相连，在阳光的照射下铺陈了无穷的碧波。而那一朵朵粉白的莲花，便绷直了腰杆，悉数从碧绿的缝隙间冒出来。
我们见过世间许多种花，娇艳妩媚，却万般柔弱，风雨飘摇便花落满地。而莲花，却有一种挺立的姿态，风吹过时，它也只是微微颤动，依然从容不迫地盛开着，自有一种不为所动的坚定。
这大片的碧绿和静定的粉红，是一支支挺拔劲道的莲杆，稳稳托起的。而莲杆底下连着的，是节节莲鞭。
莲鞭有一个又一个的节，节会再生出新的莲鞭，盘根错节，紧密相连。它们向下生出须根，深深地扎根在厚重、浑浊的淤泥之中，黏重而坚定，便形成了一个稳重结实的水下世界，才让莲得以如此坚定地盛开在天地间。
水里的浮萍，常常随水而流，因水而停，漂泊无定处，那是因为它们没有根。但莲不是，它的根茎沉潜在泥泞深处，有着坚如磐石的生命定力，是风吹不走，雨也打不掉的。莲，永远不会呈漂泊姿态，总是扎于生长处。看着这样的莲，不由让人的内心生出一种坚定生长的力量。
如今的人们，从南到北，从北到南，生活轨迹总是漂浮不定，来回动荡。若把人生视为一场漫长的行走，那每个人无论行走到了哪儿，都应该拥有落地于此，便坚定地生长于此的能力。喜欢莲，是希望无论走到哪儿，都可以像莲一样，定于天地间。
自古以来，中国的文人便十分喜欢莲，他们用了数不胜数的诗词，来赞美那水中挺立的莲。
李商隐用“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”来赞美莲的随性天真。周邦彦借眼前“水面清荷，一一风荷举”诉说苦闷乡愁。而其中，赞美莲最有名的篇章，还是周敦颐的《爱莲说》。
他说道“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲。”于是为官期间，他在自己的府署一侧挖池、种莲，取名“爱莲池”，并为此吟咏了《爱莲说》。
周敦颐尤爱莲的“清”，赞它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖“，其实这也是周敦颐以莲表其志。在污浊喧嚣的官场中，浮浮沉沉几十年，他始终淡泊名利，不受纷扰，坚定内心所想所选。黄庭坚曾夸他：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。如莲一般清白，不染淤泥，兀自清欢舒展，是周敦颐多年的追求。
时常在想，现如今的生活，纷扰繁杂，人们身在其中是否也总会思绪不定，选择不定。是否也需要莲花这种“清”呢？我想是需要的。任他人世间纷纷扰扰，诸多选择，人应当同莲花一样，不事喧嚣，不受周遭影响，才可以坚定地做出自己的选择。
莲花的别名有很多，荷花、芙蕖、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、红蕖、溪客、藕花、灵草等等，其中有一个别名，叫做”佛座须“。
在佛教中，莲是佛祖的坐台。莲生于淤泥却干净，代表着一颗清净心，如佛陀希望人们不要受世间纷扰的影响，建立一个超出三界之外、清净无扰的莲界佛国一样。因此，莲被赋予了佛性。而莲的这种佛性，是生生不息，绵绵不绝的。
《群芳谱》中这样说莲，“凡物先华而后实，独此华实齐生”。世间万物遵循先开花、后结果的规律，唯独莲是花果并存，带有一种神圣超然的蕴意。佛教便以莲的这种特点，来象征佛的“三身”同驻，代表永生不灭。
正如在中国神话故事里，哪吒因闹海闯祸，剔骨割肉还给父母后，肉身消亡。待灵魂飞于佛祖前，佛祖便用莲藕来重塑他的肉身，用莲叶重制他的衣裳，哪吒才由此重获新生，从而拥有了一具非凡之身。
莲性可以成为人的心性。万物皆由心，我们应该用一颗莲心去看待这个世界，是“一念心清净，莲花处处开”。
余光中曾说：”我愿在此，伴每一朵莲。守小千世界，守住神秘。是以东方甚远，东方甚近。心中有神，则莲合为座，莲台如台。“
有时候，我们看一朵莲花的盛开，心也会不自觉安静下来，彷佛自己也可以成为莲。
莲性应该是根植于人们心间的，当我们需要坚定的生长力，坚定的自我选择，它便会第一时间出现，且生生不息。莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响。它永远挺立在水中央，不染纤尘，而慢慢被人们看到，慢慢被了解，再根植于人们心间，成为了一种精神力量。
当内心深处慢慢获得一种坚定且安定的力量，也许无论人身处何时何地，漂泊感和不确定感也可以随之戛然而止。
文：丁嘉馨
影：徐烽立、丁嘉馨
莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响，它永远挺立在水中央。此时盛夏，正值莲花盛开，赏莲的人纷纷移步莲塘。
莲塘清香满溢，莲叶卷合舒展，莲花盈盈立在水中央，一边漫步一边不由心神荡漾，思绪联翩。自古以来，莲一直常伴我们左右。世人爱莲，赏莲、采莲、食莲、咏莲……在漫长岁月里，留下了莲与人们结下的深深缘分和情感。
在这个夏天，出神地看着一朵挺立的莲花，由着它走入你的眼睛、思绪，再到心间。大概看莲的人各有各的心事，而每个人的心中，都应该有属于自己那朵莲花的答案。
放眼望去，莲塘里长成了大片大片的荷叶。它们横亘在水面上，层层叠叠，叶叶相连，在阳光的照射下铺陈了无穷的碧波。而那一朵朵粉白的莲花，便绷直了腰杆，悉数从碧绿的缝隙间冒出来。
我们见过世间许多种花，娇艳妩媚，却万般柔弱，风雨飘摇便花落满地。而莲花，却有一种挺立的姿态，风吹过时，它也只是微微颤动，依然从容不迫地盛开着，自有一种不为所动的坚定。
这大片的碧绿和静定的粉红，是一支支挺拔劲道的莲杆，稳稳托起的。而莲杆底下连着的，是节节莲鞭。
莲鞭有一个又一个的节，节会再生出新的莲鞭，盘根错节，紧密相连。它们向下生出须根，深深地扎根在厚重、浑浊的淤泥之中，黏重而坚定，便形成了一个稳重结实的水下世界，才让莲得以如此坚定地盛开在天地间。
水里的浮萍，常常随水而流，因水而停，漂泊无定处，那是因为它们没有根。但莲不是，它的根茎沉潜在泥泞深处，有着坚如磐石的生命定力，是风吹不走，雨也打不掉的。莲，永远不会呈漂泊姿态，总是扎于生长处。看着这样的莲，不由让人的内心生出一种坚定生长的力量。
如今的人们，从南到北，从北到南，生活轨迹总是漂浮不定，来回动荡。若把人生视为一场漫长的行走，那每个人无论行走到了哪儿，都应该拥有落地于此，便坚定地生长于此的能力。喜欢莲，是希望无论走到哪儿，都可以像莲一样，定于天地间。
自古以来，中国的文人便十分喜欢莲，他们用了数不胜数的诗词，来赞美那水中挺立的莲。
李商隐用“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”来赞美莲的随性天真。周邦彦借眼前“水面清荷，一一风荷举”诉说苦闷乡愁。而其中，赞美莲最有名的篇章，还是周敦颐的《爱莲说》。
他说道“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲。”于是为官期间，他在自己的府署一侧挖池、种莲，取名“爱莲池”，并为此吟咏了《爱莲说》。
周敦颐尤爱莲的“清”，赞它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖“，其实这也是周敦颐以莲表其志。在污浊喧嚣的官场中，浮浮沉沉几十年，他始终淡泊名利，不受纷扰，坚定内心所想所选。黄庭坚曾夸他：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。如莲一般清白，不染淤泥，兀自清欢舒展，是周敦颐多年的追求。
时常在想，现如今的生活，纷扰繁杂，人们身在其中是否也总会思绪不定，选择不定。是否也需要莲花这种“清”呢？我想是需要的。任他人世间纷纷扰扰，诸多选择，人应当同莲花一样，不事喧嚣，不受周遭影响，才可以坚定地做出自己的选择。
莲花的别名有很多，荷花、芙蕖、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、红蕖、溪客、藕花、灵草等等，其中有一个别名，叫做”佛座须“。
在佛教中，莲是佛祖的坐台。莲生于淤泥却干净，代表着一颗清净心，如佛陀希望人们不要受世间纷扰的影响，建立一个超出三界之外、清净无扰的莲界佛国一样。因此，莲被赋予了佛性。而莲的这种佛性，是生生不息，绵绵不绝的。
《群芳谱》中这样说莲，“凡物先华而后实，独此华实齐生”。世间万物遵循先开花、后结果的规律，唯独莲是花果并存，带有一种神圣超然的蕴意。佛教便以莲的这种特点，来象征佛的“三身”同驻，代表永生不灭。
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#摩登兄弟的棚妃们绝不认输[超话]#
带上阳光与微笑，
过好生命中的每一天，
愿你坚持自己的喜好，
做自己喜欢的事，
愿你心中无挂碍，
生活时时有花开！
@摩登兄弟刘宇宁
┈摩登兄弟 ☆.mdxd。.:*刘宇宁°☆.。.lyn
#刘宇宁不说再见片尾曲# [音乐]
#最浪漫的忘记 (电视剧《不说再见》片尾曲)[音乐]##爱豆v力量#
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好人有好报，坏人好不了
10-26 20:35阅读 6721
什么是好人，为别人，想别人，无我心有慈悲大爱之人，好人把肉身当成了传感器，一有感觉，首先想到是谁，麻热胀凉，痛疼酸痒等等一切感觉到的，好人首先会想到这是谁的感应，我一定要帮你脱离，这才是无我之境，慈悲之心，人何来病呀？肉身都是假的谁配得真病，找到天地之师，接通法脉，人即有望，闻之能，即可以听无声，看无形，拥有了通天地鬼神之能，即可以见到一切宇宙与人体的真相，医天医人，即是修心修德，最终修成证果，天人合一，超凡入圣，好人必有好报。
什么是坏人，坏人就是只要我好，别人好不好死不死与我无关，只要我好受，我满意，我可以望恩负义，欺师灭祖，杀生造业，不折手段，自私自利，自大自我，身体有感觉痛疼痒麻等等症状，我不管什么冤亲债主，什么众生父母，什么众生一家，我什么也不管用法用符用咒，手术，割掉，吃药，针灸推拿按摩，只要我好受一切都可以做，是药三分毒，手术伤元气，人再担心害怕，亲人再关心增加低频，在这个恶性循环的低频中，人很快就会耗尽阳气的，还有坏人只想保护自己，不管别人死活，张口闭口我我我的，别人分享文章，他受益了，他怕别人不理解，怕别人说他神神秘秘的，骂别人说的人，一个是自己不能真相信，自己都怀疑，不能正大光明的做人，做事，只是想保护好自己，但是你没有想到，我们的文章频率能量这么高，这么强，你看时你身后无量无边的众生也在看，你不超度转发，这些因缘都会堆积在你这里，因缘越来越多，最后你会承受不起，出问题的。所以说
人生一切是考验
到时看你怎么办
好人无我渡众生
博文看后时时转
心中无我发大愿
誓救众生回家园
人心有愿天有应
心想事成皆如愿
坏人有我无善念
自私只把自己管
身有感应他不渡
文章再好也不转
众生越聚就越多
压得小人心也烦
一天爆燥身有病
万事不顺不如愿
善恶到头终有报
劝君人人生善念
善恶到头终有报
积德行善好升天
中毉大夫 https://t.cn/R2WxQOQ
10-26 20:35阅读 6721
什么是好人，为别人，想别人，无我心有慈悲大爱之人，好人把肉身当成了传感器，一有感觉，首先想到是谁，麻热胀凉，痛疼酸痒等等一切感觉到的，好人首先会想到这是谁的感应，我一定要帮你脱离，这才是无我之境，慈悲之心，人何来病呀？肉身都是假的谁配得真病，找到天地之师，接通法脉，人即有望，闻之能，即可以听无声，看无形，拥有了通天地鬼神之能，即可以见到一切宇宙与人体的真相，医天医人，即是修心修德，最终修成证果，天人合一，超凡入圣，好人必有好报。
什么是坏人，坏人就是只要我好，别人好不好死不死与我无关，只要我好受，我满意，我可以望恩负义，欺师灭祖，杀生造业，不折手段，自私自利，自大自我，身体有感觉痛疼痒麻等等症状，我不管什么冤亲债主，什么众生父母，什么众生一家，我什么也不管用法用符用咒，手术，割掉，吃药，针灸推拿按摩，只要我好受一切都可以做，是药三分毒，手术伤元气，人再担心害怕，亲人再关心增加低频，在这个恶性循环的低频中，人很快就会耗尽阳气的，还有坏人只想保护自己，不管别人死活，张口闭口我我我的，别人分享文章，他受益了，他怕别人不理解，怕别人说他神神秘秘的，骂别人说的人，一个是自己不能真相信，自己都怀疑，不能正大光明的做人，做事，只是想保护好自己，但是你没有想到，我们的文章频率能量这么高，这么强，你看时你身后无量无边的众生也在看，你不超度转发，这些因缘都会堆积在你这里，因缘越来越多，最后你会承受不起，出问题的。所以说
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