【每日心语】年轻的时候，每天有使不完的劲，熬不完的夜。那些年轻时透支的债，都要等到年老时来偿还。“身体是革命的本钱”，这句话任何时候都不会过时。世界上，没有什么东西能比得上自己的健康，没有一个好的身体，一切都是白搭。人生短暂，要善待自己，不要在年轻时用身体去换取金钱，年纪大了又用金钱去换取身体的健康。善待自己的身体，它才会善待你。所有梦想，从自己的健康生活开始…… https://t.cn/RxrrSKS

【善知识晨语】「什么叫“无念为宗”」。
《大品般若经》说：“无所念者，是名念佛。何等名无所念？即念佛心名无所念。”意思是我们平时妄念纷飞，无量无边，相续不断，挡不住，止不住，停不下来，那就以“阿弥陀佛”的念来代替你所有的妄念。
有人说念佛也是妄念，没错，但至少它是一个与三宝结缘的妄念。佛陀发过愿谁念我的名号就能得到什么利益，以一个念头代替无量无边的各种妄念总是好的。如果最后把这一个妄念也去掉，那就成就了，这是很善巧的一个方法。
无念实际上就是正念，在六祖大师的三句口诀里，无念是相应与认识的主体而言的，念是能认识的心。念上面一个今，底下一个心，就是今心，这颗心可以认识人事物，可以知道酸甜苦辣。
无念就是我们心在缘境的时候不起分别，你看到了一个西红柿，那就是西红柿，你看到另外一个西红柿，不要去分别说这个西红柿为什么比这个西红柿大。本来就大，和你有什么关系，你看到就看到了，不要说这个西红柿真好，那个西红柿真不好，这就是去分别。
我们要知道差别，而不能起分别。无念并不是说心像木头石头一样没有任何反应，而是懂差别而无分别，有反应而无分别，知一切法而心不染。染浊最大的特点是什么？就是分别，然后执着。就像 《金刚经》里所说的“不应住色生心，不应住声生心，不应住香生心，不应住味生心，不应住触生心，不应住法生心，最后应无所住而生其心”，或者说 “应生无所住心”，这就是无念。无念就是我们这个意识再没有世俗异想分别，符合于真如之念。
无所住自然不会落入二元对立，就不会产生能所之心。 每次都是随缘之心，每次都能安住当下之心，这样你就不会累。我们在修一切法门的时候不要有能所分别之心，要时时刻刻把握自己无分别的心态，假如真正处于与真如冥符的心态，那么时时刻刻就住在禅定中。修一切法时不起法相，不起修相，做到三轮体空，这就是无念。

实际上对人而言，一切事物都是“经历”，而不是“占有”。世间上没有任何一样东西你能真正占有，它会来，也会去。只有当事情发生时，用心去经历它，尝试它，过后才不会留恋。就像没吃过苹果，一旦有了，又没有用心去吃，过后一定会留恋。如果用心品尝了，就会超越而放下。对一件事，只要用心去经历和尝试，就会超越。如果还留恋，说明还没有用心去尝试。