耳闻恶声甘之如饴是大福之兆,往生有份!
舍娑婆者,色受心法皆不再取。若闻恶声暴跳如雷,往生还未妥。
若能耳闻恶声甘之如饴,不以恶口回应,深信是自己恶口等业力所感。若能名利被损破而无丝毫怨言,唯念我过去恶业因果。如此往生有份。如此至心回向,堪入极乐诸上善人聚集处。
愿我莲友同修:打不(以恶心)还手,骂不(以烦恼心)还口。唯念自恶,认真持戒修观求往生,不念他恶。这是极乐世界清净大海众的素质。我们要与其为伍,就要往这个方向走。
如果只想在娑婆受安乐报,不愿心甘情愿承受恶业所感的苦报,这不是净土弟子的知见与发心。不是解脱发心。还纯是世俗心。
记住:耳闻恶声甘之如饴,知是自业成熟,安然受之,即是你大福将成之兆。你若如此不退,至诚回向求生净土,必生无疑。
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#魔道祖师粉丝团[超话]#
魏无羡灿若朝阳❤️蓝忘机冷月清晖魏无羡行侠仗义❤️蓝忘机逢乱必出魏无羡丰神俊朗❤️蓝忘机景行含光魏无羡英姿飒飒❤️蓝忘机晴光映雪忘羡仗剑走天涯❤️忘羡恩爱到白头忘羡宝贝超可爱❤️忘羡妈咪爱忘羡
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【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云:“…舍利弗言。云何名不退法忍。 文殊师利言。不见少法有生灭相。名不退法忍。 舍利弗言。云何复名不调比丘。 文殊师利言。漏尽阿罗汉。是名不调。何以故。诸结已尽更无所调故名不调。若过心行名为凡夫。何以故。凡夫众生不顺法界。是故名过。 舍利弗言。善哉善哉。汝今为我善解漏尽阿罗汉义。 文殊师利言。如是如是。我即漏尽真阿罗汉。何以故。断求声闻欲及辟支佛欲。以是因缘故名漏尽得阿罗汉……阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
赞曰:
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰:
具大慈心妙吉祥,
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断,
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭,
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现,
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!
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[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛] https://t.cn/zQGzEdS
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文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰:
具大慈心妙吉祥,
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断,
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭,
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现,
本是如来欢喜藏。
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