时光的经卷上,风暖菩提,处处花开。

坐于时光的檐下,沐一缕阳光,沏一壶清茶,捧一卷诗书,于浮世清欢里细煮光阴,在得失荣辱中点缀流年。

一卷书,一盏茶,一帘烟雨,氤氲了似水年华。

流年如梦,韶华易逝,在有限的年华里,去高楼听雨,去陌上看花,去书中漫游。

字里行间行走,平仄跌宕中摆渡,芬芳了灵魂,温润了岁月。

郑爽目前水逆 这跟她的大运有关吗?她命局为什么有这么严重的桃花劫?她的未来如何?

其实以上的答案呢 我们就主要来说说他的大运 原局有伏笔 主要还是经大运引动了 。她是甲子日 七杀格 天干透食神合官 地支藏杀印相生 这也是她是一个自带流量有粉丝基础的演员 这跟她的食神合官与杀印相生的格局是很有关系的 食神合官从好的一面来说 其人一般都比较好面子 有亲和力 平易近人 杀印相生就更不要说了 在一行通常会有一定的地位 但是杀印相生的贵格 前提命主一定要爱多看书 因为印为思想 知识 智慧 神佛慧根 权力 安全感 房屋等等 的像证 才会足具用印化杀的能力与天命。 官杀格局出现在伟人的八字中 如果用神正印强 或是食神强 都是贵格 因为官生印取印化杀有力变为群众基础与强权地位 满腹经纶 建功立业的命 所以命理中杀印相生才为贵格中的最高格局 食神合官也是因为较强的口才与亲和力也会出现在国外的总统命理中 因为国外的总统都是靠选举投票 也是需要亲和力群众基础的 但是官杀被合 也是从政一波三折甚至不利从政 这样的个性原则性弱一点 进取心弱一些 人缘会好一点 但是在女命的命理中 食神合官也会出现与子女缘浅 女儿与老公关系更亲 老公容易出轨 官杀被合都是女命具有配偶出轨信息 这种出轨信息90%都是真的。

郑爽的八字其实并不算清纯 浅浅的看 有时候看不到本质 女命最忌官杀旺而混杂 命局虽然财官印都有 但是组合欠缺 所以他命理的这些特征 对于他来说 难免就会脑子冲突多 缺根筋似的 更重要的呢 婚恋至少有两次婚姻 三次都可能 她将来还会再结婚的 后面婚姻会比第一次婚姻好 第三次婚姻最有望得良夫 希望她经历这次的失败 能有所慧根参悟 改变自己性格中不利她命局的地方 这对她的未来会很有意义 她的财运也不够很好 破大财就在所难免 还是因为身弱担当有限 跟范冰冰那种其实有异曲同工。女命官杀旺而制克不力 她的天干再透官 证明官杀太旺为忌神 不喜大运再多见了 否则就会压力太强危害日主的身体与日常生活 再加官杀坐墓地 这就是婚灾遇渣男破财也可以说是有克夫命理的女命 她这种克就体现在生离 桃花多但婚恋多灾不顺利 多婚之命 身弱的女命 最不喜财官食神这些克耗大 身体与精神状态易出问题 财务状况也会有身弱不担之嫌 表示命运给你这个框架不够强壮瘦了一点 膨胀到一定的程度就会需要减减肥一样的 好比命局只能承载10亿 想要15亿可能就会出问题 所以财为忌神 不喜大运多见生旺太过 因为财旺容易“因财坏印”尤其是命局喜正印的情况下 其人容易因为放不下金钱因财犯罪得罪官方了或是跟人起纠纷 这在命理中也叫“贪财坏印” 严重还会危及性命 她的命理还不至于很严重 因为水木渐行旺地 但是官司缠身 破大财有一段时间折腾这些是肯定了。

女孩子来说 官杀为夫星 官杀也为面子 排场 事业 官杀最喜正印组合最高 其次喜食神 用神强事业与婚恋才会顺利无大碍 事业与地位才会持久 可见她的命局达不到这个条件的 。七杀喜正印 食神 天干透食神 夫星宫坐下正印 食神不强 正印也不强 还显得有点近克 如果她用神强点 可能就不会做明星呢 而是商场女强人 或是官场女强人 商场与官场所创造的财富与社会价值 演艺行业是比不了的 商业是这个社会的中坚力量 所以大财命 哪里最多 上市公司最多 做明星证明是她月干透的食神作用大 食神为一颗才艺星 也是智慧星 女命的子女星 所以她从小有才艺 演艺事业之前发展也好 也是命局购成了一种 食神生财 食神制杀的富贵局 因为食神得用 所以他命局这颗食伤星是不能被伤的 印表事业印也是不能被伤的 表现在生活中 他要好好对待她食神与印相关的人事物 这是她的财富来源与基础 这颗星被制被伤代表脑子糊涂 事业危在旦夕 所以别人说她疯癫命理看也有大运食神被枭印制 印星被才克重的关系 金克木 木为肝 肝火旺 脾气暴躁 也难长肉压力更大。

之前戊戌大运即是财运 财运本为忌神 因为命局有食神与官杀 尤其官杀强旺 这样呢遇财星即为通关顺生循环 忌神也能发挥好作用 表示财运很好 能得大财 前提是财不能制克命局用神 一见财旺大运制克用神 矛盾就激化了 这种情况其一她命局不见正印或是正印弱可能还好些 其二呢 前三柱看 食伤星还弱了一点 遇财旺大运不受生发反不协调 这也是俺觉得她组合不够美的一些地方 命理讲究生客制化平衡 同样是财运 强和弱两种结果 目前走己亥大运 己土也为财星 亥水为枭印 走到财星旺地 财星破印 原局月令就藏财克印破财信息伏笔 再加枭神夺食 倒霉事一波一波 2019己亥年财克印引动以来 他就开始要走到了亥水枭神大运 就开始走霉运了 只是今年才爆发 她的食神为丙火用神 亥水中藏壬水甲木 壬丙冲 大运壬水把用神丙火冲倒了 代表这个大运 演艺事业黄了 所以这个大运 她很糊涂 做出了生孩子不要孩子这些有违伦理的事 要孩子就不会了 不要孩子这个举动代表就是食神被冲人脑子糊涂要做错事倒霉前兆 大运亥水坐下还藏甲木 金克木 官杀克比劫 比劫代表自己 被男人伤害的很重 官杀代表男人 官杀太强了。明年壬寅 她也不会很好过 因为流年寅木根月令申金六冲 壬水跟月干丙火相冲 要注意健康 与意外 寅申冲 根基被冲有点想不开 不要走极端。演艺事业短期内不会有太大的转机 尝试去修心养性 遇事想开点 多看书 或是兴趣爱好才艺 也可以改行试试 她的感情呢 也不至于那么悲观 如果遇见一个厚道正直或者权利大些能帮她善待点的良缘也是可以的 但是自己要改变 她日坐太极贵人 相信也是有点慧根的 她的第二次婚姻还可以 在她30多岁的时候 因为命局合水局 印并不弱 官印相生 金水相涵 这个男人还不错 从能力到气质都算是优良 她找老公最好要因为要遇见印旺的 水命跟他有夫妻缘 避免食神旺的 或是金命的 因为食神合官 这样的男人对她而言 命中注定合不久 爱出轨 食神旺的 火旺的更适合做她事业伙伴 金命伴侣会让她压力大 张恒就是食神格。 要演戏也要过几年机会好些 这几年即使有机会身价也会下跌 财运与事业不会好到哪去。

这个大运在他的命局中用神都冲到了 姐就不看那么多了 所以破大财 对他父母亲就会平安些 他父亲母亲这个大运都不好过 内心压力都大 。他未来的大运还是压力较大 因为官杀太旺 但是有印 可能她会改变 较平稳稳重一些 财运不会很旺 没有过去旺那是浮财 财旺与弱总是要让命局平安稳定才是真财 所以才弱也并不是不好 反而代表能平稳进财 因为印毕竟是护身符 印可以化官杀 官印相生同样也是富贵 化官杀煞气代表有慧根智慧 会开悟 能冥心静气 所以精神状态应该也不会有大的问题 会有好转 只是演艺事业与财运有一段时间就要差一些 所以鉴于她官杀过旺 用神弱地 她真是很需要重视健康 及时调适心理状态 这样才会对她将来生活与婚恋也会有好处 。

#平淡流年#
今天思忖,罪恶过错是否命定的问题。时常听到少年老成的学生,会叹息:命啊,这是命啊!似乎对于命运有很多感触。那我就从读过的哲学书总结一下,关于“命”,尽量深入浅出。其实,这个“命”,在哲学家看来是我们无法掌控的因素,所谓生死有命富贵在天,所谓命中八尺难求一丈。所以,有人会想,既然人生到艰辛处,叫天天不应叫地地不灵,那还努力什么;更有甚者听天由命信奉“懒汉哲学”,浑浑噩噩,今朝有酒今朝醉。所以内心强大且“不笑不足以为道”的尖刻的哲学家,如叔本华,他会说:凡是我们抱怨命运的东西,大多数是我们发现自己做了蠢事或错事的时候,不想把责任归咎自己,所以怨天尤人以便让自己看起来更无辜更“命苦”也更值得同情一些。
哲人的一针见血,或者说真话总是不悦耳的,那么,你心目中的“命”是什么呢?人生短暂而漫长,在你看来,到底自己可不可当编剧,给自己的人生编写出自己理想的结尾呢?你甘愿出生就被命运“定”型,让命运女神牵引着你横冲直撞,走到哪里算哪里?还是无论命运给予自己任何祸福寿夭,也要努力奋斗一番,自我做主,去完成自己的一生,哪怕依然无力回天“回到原点”?这是值得思索的。然而,命中注定的所有事件中,关于“罪恶”“错误”“痛苦”的尤为令人关注,因为幸福是大多数人想当然以为是自己应得的,只有遇到不幸福才会慨叹命运多舛。
那么,罪恶、犯错、挫折,也是有命吗?对此,西方两个大哲学家提出了两种截然相反的观点。一个是德国哲学家叔本华,他认为,大自然中的一切事物都是严格遵循机械因果律的,先有本质再有本质的发挥,人也是大自然中的一员,人的性格似乎也是以某种方式得之于大自然,人一出生就已经定型了其“善恶、是非、厚薄、清浊、贤与不肖”的性格倾向,各人性格的差异是与生俱来和无法根除、是命定的。以后的岁月只是人在现实人生中,根据这些倾向与本质,一遇到偶然情况的动因激发,发挥出来这些命中注定的天性而已。就像我们不能改变猫捉老鼠的天性;种下桃树种子,不可能结出苹果。同样,如果一个人具有公正、节制或者勇敢等素质,那他是从出生就已拥有这些素质,正如毒牙和毒牙泡之于一条毒蛇是与生俱来的一样,凶恶本性之于一个凶恶的人也是与生俱来的。同样,龙生龙凤生凤,一次为偷终身为盗,人一生的罪过、错误以及由此引发的痛苦是命定的。
而另一个与此观点完全迥异的观点,是法国哲学家萨特提出的。萨特认为,无论人生遇到何种境遇,我们总是随时可以改变自身或改变选择的道路。人存在的实质是要不断地发展自身、更新自身,没有任何不变的本质或性格被预先规定。能够精确地浓缩萨特思想的一句口号,是从黑格尔那里发展来的“人非其所是,是其所非。”对于萨特来说,人类具有永无止境地超越、否定自身之前所是的东西的能力。人自己可以设立目标,去克服自身或现实中的各种不利条件。没有人能强加给我任何东西!口吃只有对德摩斯梯尼才构成真正的障碍,因为他想成为一名演说家……但我们不能以事物不可战胜的必然性为借口,停止这样的尝试或放弃这样的努力。在大自然中,唯有人类,可以任意塑造自己的生命,你想成为什么,在漫长的一生中去努力,你就会成为什么。
可以说,以上两种西方分析式地讲“命运”,把“命”之问题变为课堂上锻炼思维的辩论。可是,我们知道,从来没有人因为研究了美学而成为艺术家,更没有人因为研究“罪恶、过错是否命定”而获得高尚品质,德福相配。由此,便凸显出中国传统哲学的智慧,不多着意于理性思辨,更对此分析无兴趣。典型的中国哲人,就是毕生尝试把自己深切信念贯注全部行为的哲人。儒家君子,无论外在遭遇如何,命运如何多舛依然做当做之事,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;敬以直内义以方外,不迁怒,不贰过……当然了,这是儒家的道德理想主义。很多人认为人的生命有动物性的杂驳、私欲的牵绊,心理情绪的纷扰、意念的造作,人生的时间、精力又有限。而且,成年后,人生大部分时间还得为柴米油盐酱醋茶殚精竭虑,能笃实地做到且学不停止、工夫不已,对于普通人的一生是不可能的事。这纯属是盲目乐观。其实儒家既不是乐观主义,亦不是悲观主义,因为道德实践之事超越了那“可以用悲观或乐观字眼去说”的见体立极的事,因为它是一个“求之在我,求有益于得,而又知其为无穷无尽”的问题。求之在我,求有益于得,则无所用其悲观。知其为无穷无尽,则无所用其乐观。悲观者希望达到某种特定目的,或期望解决某种特定的问题,而主观上却以为无法达到或解决之之谓也。乐观者则反是,尽管他亦不知如何解决之或达到之,然而他主观上却相信总有法可以解决之或达到之。因此,悲观乐观乃是对于无办法的客观之事之一种主观的态度,这种态度不能用之于道德实践之问题,这是理之当然,是去点滴行动的事。“只问耕耘不问收获”或许在日复一日中才会洞见最大的收获……


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