看看是这个理不[em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em]
01
人生并非麻将牌，
输了推倒可重来。
上场就得用心打，
不悔生活大舞台。
人生就是一场现场直播，没有彩排，也无法重来。
所以，认真地对待活着的每一天吧。
这世间，无论风花雪月，还是柴米油盐，都值得你用心领悟。
02
管它哪根葱与蒜，
拿着自已常开涮。
平凡日子开心过，
赚得笑声一串串。
常言道：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
生活很多时候都是平凡、枯燥且无聊的，只愿你能从日复一日的鸡毛蒜皮中，收获惊喜与快乐。
毕竟，只有真正热爱生活的人，才能让生活开出花来。
03
睡前原谅一切，
醒后便是重生。
怨恨终是包袱，
不如随手就扔。
生命之中，最常见的，便是“无常”。
命运无常、世事无常、人心无常……与其耿耿于怀，不如一笑置之。
要知道，每一个你无法释怀的今天，都将成为你耿耿于怀的昨天。
04
天凉早早穿秋裤，
老来防寒保温度。
羨慕美女不畏冷，
依旧裙装走猫步。
年轻的时光，总是令人怀念与向往。
但随着年纪渐长，我们更应该懂得好好照顾自己。
毕竟，你的健康，除了是对自己负责，更是给家人最好的礼物。
05
昨天已去不可追，
明日未到你别催。
今天找点高兴事，
兄弟一起喝几杯。
有人说：人的一生，只有三天——昨天，今天和明天。
昨天是过往，明天是未来，今天才是值得我们珍惜的当下。
若是闲暇，约上三五好友，聚一聚吧，别辜负了这大好时光。
06
处世之道本无奇，
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼，
待人还须大肚皮。
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。
真正的朋友，是我们一生的财富！
珍惜身边那些关心你、相信你、支持你的朋友吧，别让他们寒了心。
07
诚心待友莫相欺，
生人面前少装逼。
人生也就几十年，
何苦虚假玩心机。
人与人的交往，最重要的，就是真诚。
真诚，体现做人的尊严，彰显生命的品格。
人活一世都不容易，请不要互相伤害。
08
古人三上读书忙，
如今四处刷屏狂。
两耳不闻身边事，
一心只怕电池黄。
科学技术是一把双刃剑，一方面提高了我们的生活水平，一方面又容易使人堕落。
做一个自律的人吧，虽然那会很累。
但请相信，所有努力皆有回报，你走过的路、读过的书、流过的汗，终将成为你人生的勋章。
09
几多明星台上走，
其实良心早喂狗。
崔哥奋起撕画皮，
国人一见发怒吼。
现代社会，娱乐至上，明星赚钱显得太过容易。
想想那些为生活奔波劳苦的人们，想想那些为祖国呕心沥血的人们……
但愿这个世界，能温柔对待那些努力而可爱的人们吧。
10
岁月不曾把谁饶，
老来多送一秃瓢。
当年人前常扮酷，
如今镜里莫细瞧。
岁月无情，却也公平，没有谁能永葆青春。
从少年到青年，从青年到中年，再从中年到老年。岁月带走了年华，却沉淀了思想。
无须感叹光阴渐老，更应庆幸人生长久。
11
老来无事享清闲，
不求功名不问钱，
邀得小鸟作伴唱，
曲终日落正堪眠。
清闲，是一种难得的福分。
辛辛苦苦大半辈子，一定要对自己好一点。
放下那些烦恼与哀愁，尽情享受美好的生活吧！
12
年纪已经不少，
就是不肯服老。
每天找点快乐，
哪有什么烦恼。
村上春树说：我一直以为，人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
心若年轻，岁月不老，年纪再大，也依然可以满怀期待与热爱。
毕竟，往后的每一天，都是生命中最年轻的一天。
13
吃穿不用挠头，
还有小酒润喉。
太阳每天升起，
发个啥子闲愁。
人生的很多烦恼，往往都是自找的。
少点欲望，多点知足，便是幸福。
要知道，你笑或不笑，哭或不哭，太阳也照样升起，地球也照样在转，何必忧愁。
14
偶尔笑笑人家，
也被人家笑笑。
人生不过如此，
何必斤斤计较。
很多人常常喜欢笑话别人，却不愿被别人看了笑话，这便是很多苦闷的由来。
豁达一些吧，人生才会足够明亮。
笑与被笑，其实不都是生活中的乐趣么？
15
红尘往事万万千，
到头终将化云烟。
老夫爱把葫芦抱，
不辞长作酒中仙。
人生一世，草木一秋，终将回归自然。
再多过往也终将化作云烟，不必太过纠结。
重要的是，在活着的日子里，好好珍惜，享受生活。
16
秋来葫芦黄，
人老鬓染霜。
世事皆明了，
是非肚里装。
人的一生，是一个不断累积的过程。
时间留给我们的，除了岁月的痕迹，还有灵魂的升华。
愿我们的人生，如同美酒，愈久愈醇。
17
诗书非药能医俗，
善良有幸可养颜。
何苦险中求富贵，
最难淡处享清闲。
有一句话叫：你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
读书，是一个人最好的修行；善良，是一个人最高的修养。
永远也不要放弃读书，更不要违背善良。
18
生命到头终作古，
繁华归尘身归土。
多少追名逐利客，
一世经营又何苦。
人这一生，追名逐利，实在辛苦。
仔细想想，到头来又能带走什么呢？
不如留点时间陪陪家人，或者出去走走，看看这大好河山。
19
有钱岂能任性，
无钱不必认命。
宠辱两字皆忘，
人生自达化境。
人有贫富之分，但无贵贱之别。
每一个为了生活努力拼搏的人，都值得被尊敬。
一时的成败荣辱，真的无须太过在意。
20
世事纷纷扰扰，
凭添许多烦恼。
不如倒入杯中，
一口把它干了。
有人说：所有烦恼，都有解药。
也有人说：世上本无事，庸人之扰之。
说到底，世间的烦恼，都源于心。心若云淡风轻，人生自然晴空万里，又何来烦恼？
21
童心是个宝，
有它人不老。
天真快乐多，
情趣烦恼少。
童心，是一种天真烂漫、纵横四溢的情感。
保持一颗童心的人，生活总是充满欢乐与精彩。
让我们时时保持一颗童心吧，即使青春不再、朱颜已改，依然满怀期待、热爱生活。
22
本是一家亲，
何必争输赢。
和睦开心过，
不斗行不行？
家庭和睦，是一个家庭最好的家风。
与家人相处，最重要的不是输赢，而是感情。
珍惜和家人相处的时光吧，那真的很幸福。
01
人生并非麻将牌，
输了推倒可重来。
上场就得用心打，
不悔生活大舞台。
人生就是一场现场直播，没有彩排，也无法重来。
所以，认真地对待活着的每一天吧。
这世间，无论风花雪月，还是柴米油盐，都值得你用心领悟。
02
管它哪根葱与蒜，
拿着自已常开涮。
平凡日子开心过，
赚得笑声一串串。
常言道：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
生活很多时候都是平凡、枯燥且无聊的，只愿你能从日复一日的鸡毛蒜皮中，收获惊喜与快乐。
毕竟，只有真正热爱生活的人，才能让生活开出花来。
03
睡前原谅一切，
醒后便是重生。
怨恨终是包袱，
不如随手就扔。
生命之中，最常见的，便是“无常”。
命运无常、世事无常、人心无常……与其耿耿于怀，不如一笑置之。
要知道，每一个你无法释怀的今天，都将成为你耿耿于怀的昨天。
04
天凉早早穿秋裤，
老来防寒保温度。
羨慕美女不畏冷，
依旧裙装走猫步。
年轻的时光，总是令人怀念与向往。
但随着年纪渐长，我们更应该懂得好好照顾自己。
毕竟，你的健康，除了是对自己负责，更是给家人最好的礼物。
05
昨天已去不可追，
明日未到你别催。
今天找点高兴事，
兄弟一起喝几杯。
有人说：人的一生，只有三天——昨天，今天和明天。
昨天是过往，明天是未来，今天才是值得我们珍惜的当下。
若是闲暇，约上三五好友，聚一聚吧，别辜负了这大好时光。
06
处世之道本无奇，
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼，
待人还须大肚皮。
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。
真正的朋友，是我们一生的财富！
珍惜身边那些关心你、相信你、支持你的朋友吧，别让他们寒了心。
07
诚心待友莫相欺，
生人面前少装逼。
人生也就几十年，
何苦虚假玩心机。
人与人的交往，最重要的，就是真诚。
真诚，体现做人的尊严，彰显生命的品格。
人活一世都不容易，请不要互相伤害。
08
古人三上读书忙，
如今四处刷屏狂。
两耳不闻身边事，
一心只怕电池黄。
科学技术是一把双刃剑，一方面提高了我们的生活水平，一方面又容易使人堕落。
做一个自律的人吧，虽然那会很累。
但请相信，所有努力皆有回报，你走过的路、读过的书、流过的汗，终将成为你人生的勋章。
09
几多明星台上走，
其实良心早喂狗。
崔哥奋起撕画皮，
国人一见发怒吼。
现代社会，娱乐至上，明星赚钱显得太过容易。
想想那些为生活奔波劳苦的人们，想想那些为祖国呕心沥血的人们……
但愿这个世界，能温柔对待那些努力而可爱的人们吧。
10
岁月不曾把谁饶，
老来多送一秃瓢。
当年人前常扮酷，
如今镜里莫细瞧。
岁月无情，却也公平，没有谁能永葆青春。
从少年到青年，从青年到中年，再从中年到老年。岁月带走了年华，却沉淀了思想。
无须感叹光阴渐老，更应庆幸人生长久。
11
老来无事享清闲，
不求功名不问钱，
邀得小鸟作伴唱，
曲终日落正堪眠。
清闲，是一种难得的福分。
辛辛苦苦大半辈子，一定要对自己好一点。
放下那些烦恼与哀愁，尽情享受美好的生活吧！
12
年纪已经不少，
就是不肯服老。
每天找点快乐，
哪有什么烦恼。
村上春树说：我一直以为，人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
心若年轻，岁月不老，年纪再大，也依然可以满怀期待与热爱。
毕竟，往后的每一天，都是生命中最年轻的一天。
13
吃穿不用挠头，
还有小酒润喉。
太阳每天升起，
发个啥子闲愁。
人生的很多烦恼，往往都是自找的。
少点欲望，多点知足，便是幸福。
要知道，你笑或不笑，哭或不哭，太阳也照样升起，地球也照样在转，何必忧愁。
14
偶尔笑笑人家，
也被人家笑笑。
人生不过如此，
何必斤斤计较。
很多人常常喜欢笑话别人，却不愿被别人看了笑话，这便是很多苦闷的由来。
豁达一些吧，人生才会足够明亮。
笑与被笑，其实不都是生活中的乐趣么？
15
红尘往事万万千，
到头终将化云烟。
老夫爱把葫芦抱，
不辞长作酒中仙。
人生一世，草木一秋，终将回归自然。
再多过往也终将化作云烟，不必太过纠结。
重要的是，在活着的日子里，好好珍惜，享受生活。
16
秋来葫芦黄，
人老鬓染霜。
世事皆明了，
是非肚里装。
人的一生，是一个不断累积的过程。
时间留给我们的，除了岁月的痕迹，还有灵魂的升华。
愿我们的人生，如同美酒，愈久愈醇。
17
诗书非药能医俗，
善良有幸可养颜。
何苦险中求富贵，
最难淡处享清闲。
有一句话叫：你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
读书，是一个人最好的修行；善良，是一个人最高的修养。
永远也不要放弃读书，更不要违背善良。
18
生命到头终作古，
繁华归尘身归土。
多少追名逐利客，
一世经营又何苦。
人这一生，追名逐利，实在辛苦。
仔细想想，到头来又能带走什么呢？
不如留点时间陪陪家人，或者出去走走，看看这大好河山。
19
有钱岂能任性，
无钱不必认命。
宠辱两字皆忘，
人生自达化境。
人有贫富之分，但无贵贱之别。
每一个为了生活努力拼搏的人，都值得被尊敬。
一时的成败荣辱，真的无须太过在意。
20
世事纷纷扰扰，
凭添许多烦恼。
不如倒入杯中，
一口把它干了。
有人说：所有烦恼，都有解药。
也有人说：世上本无事，庸人之扰之。
说到底，世间的烦恼，都源于心。心若云淡风轻，人生自然晴空万里，又何来烦恼？
21
童心是个宝，
有它人不老。
天真快乐多，
情趣烦恼少。
童心，是一种天真烂漫、纵横四溢的情感。
保持一颗童心的人，生活总是充满欢乐与精彩。
让我们时时保持一颗童心吧，即使青春不再、朱颜已改，依然满怀期待、热爱生活。
22
本是一家亲，
何必争输赢。
和睦开心过，
不斗行不行？
家庭和睦，是一个家庭最好的家风。
与家人相处，最重要的不是输赢，而是感情。
珍惜和家人相处的时光吧，那真的很幸福。
https://t.cn/A6tffIhJ
一、斋天的缘起
斋天又叫供天，是佛教寺院为众生祈福而施设的法事活动。在这种供养法会中，不论施者、受者，都要谨遵身、口、意三业，清净身心，慎防身心懈怠，因此又称为斋会。
斋天的“天”字意义很多，包括光明、自然、清净、自在、最胜等含义，指的是人间以上，受胜妙果报的地方。一部分在须弥山中，一部分远在苍穹，合起来总称“天趣”。这里之所以能够感得诸天果报，是因为其人过去都曾持戒布施，由如是功德所感而致。
斋天的渊源可以追溯到隋朝，当时天台宗的开山祖师，号称“东土小释迦”的智者大师，依照《金光明经》制定成《金光明忏法》。到南宋时，神焕法师撰《诸天列传》，行霆法师又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时，天台宗慧光法师于每岁元旦率领大众修行《金光明忏》，从此斋天法会便在佛教广泛兴起。
二、斋天的对象
现在盛行的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰的《斋天科仪》施行，其出处来源于《金光明经·空品》。斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中主要供养号称“第一威德成就众事大功德天”的吉祥天女。
吉祥天女，梵名摩诃室利，“摩诃”意为“大”，“室利”具有功德、吉祥二义。“摩诃室利”即“大功德”“大吉祥”之义，因此又称大吉祥天女，或称功德天，此外在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》中又有宝藏天女等一百零八种名称。吉祥天女，又是佛教北方守护神毗沙门天王（又称多闻天王、财宝天王等）的妹妹，同时也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以，吉祥天女也是佛教中财富女神与威德女神的象征。
佛弟子的修行主要是福慧双修与等持，《杂譬喻经》云：“修慧不修福罗汉托空钵，修福不修慧大象挂璎珞。”据《金光明经》所载，吉祥天女曾在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所植种德本，修诸功德，多具善根，所以吉祥天女能够做到“我今随所念方，随所视方，随所至方，能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具，金银，七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝，悉无所乏。”
吉祥天女过去修行菩萨道时，因为称念如来名号而得诸佛的加持，具有不可思议解脱的功德， “能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢；召集增益一切财谷，能除贫穷；能摄召一切天龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽；能息一切逼恼诤讼斗战；能成办六波罗蜜”。
三、斋天的功德
如果有人称念、读诵《金光明经》及以香花饮食等代天女供养诸佛，三称其名，烧香供养，便能够成就如是功德。《金光明经·功德天品第八》中说：“供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方。当知是人，即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜，出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”可见吉祥天女的功德不可思议！
佛教中的诸大祖师，知道吉祥天女有如此的种种功德，所以结集经典，作《斋天仪式》，规范世人供养吉祥天女的范式，以便于获得吉祥天女的护佑而得种种功德。故此，佛教寺院每年正月初九亦都会举行“斋天大法会”，代表众生向吉祥天女祈福。
经云能够听闻“吉祥天女”名称是第一不可思议；知道“吉祥天女”有种种的功德是第二不可思议；能够供养“吉祥天女”是第三不可思议；能够依据经典所教，作如法如律仪轨来供养“吉祥天女”更是不可思议中的不可思议。诚如《金刚经》所说：“经义不可思议，果报亦不可思议”。
依据经典所载，斋天于现在世，能得十种利益：
（一）双目、四肢永远完好不生缺陷。
（二）身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
（三）心地清明聪慧，不为愚痴所转。
（四）视力良好如摩尼珠能照微细物。
（五）眼球、角膜、结膜，永好不坏。
（六）生活安稳衣食丰足，心无所惧。
（七）心身自在，善财善宝滚滚而来。
（八）可获美丽的璎珞及幽美的林园。
（九）身体健康强壮，充满生命活力。
（十）不会与他人发生口角，打斗事。
四、斋天的方法
斋天的时间一般定在“明相未出”之时，即在黎明前、天色未亮的时候，依据斋天仪轨，按照规定的时间，如理如法完成斋天的仪程。
《毗罗三昧经》中说：“世尊为法惠菩萨说云：食有四种：（1）旦天食时；（2）午法食时；（3）暮畜生食时；（4）夜鬼神食时。”《沙弥律仪要略》中又说：“诸天早食，佛午食，畜生午后食，鬼夜食，僧宜学佛，不过午食。”
斋天仪式的内容，并不局限于供天的部份，还包含供养三宝、为诸神说法及皈依等部分。同时，仪式中供养的对象，除了诸佛菩萨及天上诸神之外，还包括了地上众神和龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。
为了表达最高的敬意，法会坛场设佛、法、僧三宝席、诸天及其侍从的座席。一切的供品、摆设应当极尽庄严、清净，法会的礼赞唱诵力求如法如仪；茶水、供品、菜蔬也要讲求洁净新鲜。
《金光明经》又说：“于此北方，毗沙门天王有城，名曰阿尼曼陀。其城有园，名功德华光。于是园中有最胜园，名曰金幢七宝极妙，此即是我常止住处。若有欲得财宝增长，是人当于自所住处，应净扫洒洗浴其身，着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号，礼拜供养烧香散华，亦当三称《金光明经》至诚发愿，别以香华种种美味，供施于我散洒诸方。”如此等等，都详细地记载在《金光明经》中。
五、斋天的意义
大乘佛教认为，佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能皈命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》所载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，受佛咐嘱，常祐护受持、读诵、书写《金光明经》者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，于是世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。
斋天具有祈福消灾的作用，所以得到广大信众的喜爱。一般来说，佛教寺院每年正月初九都会举行斋天法会，善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会，以祈求新的一年全家幸福平安。
六、六念法
佛弟子应当修行“六念法”。其中“念天”即是要常念诸天功德。大乘经典《摩诃般若波罗蜜经》中云：“复次，须菩提，菩萨摩诃萨次第行、次第学、次第道，菩萨摩诃萨从初已来，以一切种智相应心，信解诸法无所有性修六念——所谓念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天。”
对于修行净土的人来说，修行六念法亦是必修之科目。在净土根本经典《观无量寿佛经·上品上生章》中讲到“复有三种众生，当得往生，何等为三：一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。”经中所说的第三条就是佛弟子要修行的六念法。
六念法即：
(1)念佛：念佛之大慈大悲无量功德。
(2)念法：念如来所说三藏十二部经能利益大地众生。
(3)念僧：念僧具足戒、定、慧，能为世间众生作良福田。
(4)念戒：念戒行有大势力，能除众生之诸恶烦恼。
(5)念施：念布施有大功德，能除众生之悭贪。
(6)念天：念三界诸天皆因往昔修持净戒、布施、闻慧等之善根，而得此乐报。
一、斋天的缘起
斋天又叫供天，是佛教寺院为众生祈福而施设的法事活动。在这种供养法会中，不论施者、受者，都要谨遵身、口、意三业，清净身心，慎防身心懈怠，因此又称为斋会。
斋天的“天”字意义很多，包括光明、自然、清净、自在、最胜等含义，指的是人间以上，受胜妙果报的地方。一部分在须弥山中，一部分远在苍穹，合起来总称“天趣”。这里之所以能够感得诸天果报，是因为其人过去都曾持戒布施，由如是功德所感而致。
斋天的渊源可以追溯到隋朝，当时天台宗的开山祖师，号称“东土小释迦”的智者大师，依照《金光明经》制定成《金光明忏法》。到南宋时，神焕法师撰《诸天列传》，行霆法师又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时，天台宗慧光法师于每岁元旦率领大众修行《金光明忏》，从此斋天法会便在佛教广泛兴起。
二、斋天的对象
现在盛行的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰的《斋天科仪》施行，其出处来源于《金光明经·空品》。斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中主要供养号称“第一威德成就众事大功德天”的吉祥天女。
吉祥天女，梵名摩诃室利，“摩诃”意为“大”，“室利”具有功德、吉祥二义。“摩诃室利”即“大功德”“大吉祥”之义，因此又称大吉祥天女，或称功德天，此外在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》中又有宝藏天女等一百零八种名称。吉祥天女，又是佛教北方守护神毗沙门天王（又称多闻天王、财宝天王等）的妹妹，同时也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以，吉祥天女也是佛教中财富女神与威德女神的象征。
佛弟子的修行主要是福慧双修与等持，《杂譬喻经》云：“修慧不修福罗汉托空钵，修福不修慧大象挂璎珞。”据《金光明经》所载，吉祥天女曾在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所植种德本，修诸功德，多具善根，所以吉祥天女能够做到“我今随所念方，随所视方，随所至方，能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具，金银，七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝，悉无所乏。”
吉祥天女过去修行菩萨道时，因为称念如来名号而得诸佛的加持，具有不可思议解脱的功德， “能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢；召集增益一切财谷，能除贫穷；能摄召一切天龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽；能息一切逼恼诤讼斗战；能成办六波罗蜜”。
三、斋天的功德
如果有人称念、读诵《金光明经》及以香花饮食等代天女供养诸佛，三称其名，烧香供养，便能够成就如是功德。《金光明经·功德天品第八》中说：“供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方。当知是人，即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜，出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”可见吉祥天女的功德不可思议！
佛教中的诸大祖师，知道吉祥天女有如此的种种功德，所以结集经典，作《斋天仪式》，规范世人供养吉祥天女的范式，以便于获得吉祥天女的护佑而得种种功德。故此，佛教寺院每年正月初九亦都会举行“斋天大法会”，代表众生向吉祥天女祈福。
经云能够听闻“吉祥天女”名称是第一不可思议；知道“吉祥天女”有种种的功德是第二不可思议；能够供养“吉祥天女”是第三不可思议；能够依据经典所教，作如法如律仪轨来供养“吉祥天女”更是不可思议中的不可思议。诚如《金刚经》所说：“经义不可思议，果报亦不可思议”。
依据经典所载，斋天于现在世，能得十种利益：
（一）双目、四肢永远完好不生缺陷。
（二）身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
（三）心地清明聪慧，不为愚痴所转。
（四）视力良好如摩尼珠能照微细物。
（五）眼球、角膜、结膜，永好不坏。
（六）生活安稳衣食丰足，心无所惧。
（七）心身自在，善财善宝滚滚而来。
（八）可获美丽的璎珞及幽美的林园。
（九）身体健康强壮，充满生命活力。
（十）不会与他人发生口角，打斗事。
四、斋天的方法
斋天的时间一般定在“明相未出”之时，即在黎明前、天色未亮的时候，依据斋天仪轨，按照规定的时间，如理如法完成斋天的仪程。
《毗罗三昧经》中说：“世尊为法惠菩萨说云：食有四种：（1）旦天食时；（2）午法食时；（3）暮畜生食时；（4）夜鬼神食时。”《沙弥律仪要略》中又说：“诸天早食，佛午食，畜生午后食，鬼夜食，僧宜学佛，不过午食。”
斋天仪式的内容，并不局限于供天的部份，还包含供养三宝、为诸神说法及皈依等部分。同时，仪式中供养的对象，除了诸佛菩萨及天上诸神之外，还包括了地上众神和龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。
为了表达最高的敬意，法会坛场设佛、法、僧三宝席、诸天及其侍从的座席。一切的供品、摆设应当极尽庄严、清净，法会的礼赞唱诵力求如法如仪；茶水、供品、菜蔬也要讲求洁净新鲜。
《金光明经》又说：“于此北方，毗沙门天王有城，名曰阿尼曼陀。其城有园，名功德华光。于是园中有最胜园，名曰金幢七宝极妙，此即是我常止住处。若有欲得财宝增长，是人当于自所住处，应净扫洒洗浴其身，着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号，礼拜供养烧香散华，亦当三称《金光明经》至诚发愿，别以香华种种美味，供施于我散洒诸方。”如此等等，都详细地记载在《金光明经》中。
五、斋天的意义
大乘佛教认为，佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能皈命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》所载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，受佛咐嘱，常祐护受持、读诵、书写《金光明经》者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，于是世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。
斋天具有祈福消灾的作用，所以得到广大信众的喜爱。一般来说，佛教寺院每年正月初九都会举行斋天法会，善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会，以祈求新的一年全家幸福平安。
六、六念法
佛弟子应当修行“六念法”。其中“念天”即是要常念诸天功德。大乘经典《摩诃般若波罗蜜经》中云：“复次，须菩提，菩萨摩诃萨次第行、次第学、次第道，菩萨摩诃萨从初已来，以一切种智相应心，信解诸法无所有性修六念——所谓念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天。”
对于修行净土的人来说，修行六念法亦是必修之科目。在净土根本经典《观无量寿佛经·上品上生章》中讲到“复有三种众生，当得往生，何等为三：一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。”经中所说的第三条就是佛弟子要修行的六念法。
六念法即：
(1)念佛：念佛之大慈大悲无量功德。
(2)念法：念如来所说三藏十二部经能利益大地众生。
(3)念僧：念僧具足戒、定、慧，能为世间众生作良福田。
(4)念戒：念戒行有大势力，能除众生之诸恶烦恼。
(5)念施：念布施有大功德，能除众生之悭贪。
(6)念天：念三界诸天皆因往昔修持净戒、布施、闻慧等之善根，而得此乐报。
《小花》
开时悦颜色，败处恬时光。
性和无殊胜，小花种万家。
（世间万千花草，各具特色，世人各有所爱，或喜爱不同形状、颜色、味道，或感念不同寓意。古往今来名贵品种拥趸自然不少，但在万家之中盛开最多的，多数是凡品，比如仙人球、绿萝、吊兰、月季等。这些花品种普通、长相大众、气味一般，似乎没啥特色。但恰是这种普通的美，往往给我们平凡的生活增添许多色彩，在不惊艳中，开遍了千家万户。他们不屑争艳斗彩，不懂攀香附名，合时而开，应时而败。开放时愉悦了景色和笑颜，落败时却也能将枝叶舒展开来，生机勃勃地恬静时光。在你枯燥乏味、失意失落时，可植一株，当它对着你羞涩地绽开，你何不投它以微笑……） https://t.cn/Rc3cXOh
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