相由心生，你的容貌出卖了你的内心！#道教知识#

很久以前，有一个经常雕塑妖魔鬼怪的一个手艺人，技艺娴熟，很多人上门买雕塑。但有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得凶恶、丑陋、古怪。

后来，他到一个道观里，找道长求助，老道长说：你帮我雕刻 100 尊三清像，我就告诉你。

于是，手艺人就开始不断研究三清的神情、德性，有时甚至到了忘我而代入的境界。

半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的三清雕塑出来之后，他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。

正所谓：「善恶归己，相由心生。」

我始终相信：心慈则貌美。

谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。

一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。

曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有「两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目」；善良懦弱的迎春是「肌肤微丰，温柔沉默」；写精明强干的探春则是「俊眼修眉，顾盼神飞。」

我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。你的容貌，就是你心地的样子。

一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。

现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。

显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。

而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后内心决定你的面相。

相由心生。说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。

相貌是能逐步改变的，「积善成德，而神明自得」，心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报都有其必然的成因。

真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像「婴儿」那样天真、纯净、内心了无挂碍。

幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！

这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。先别急着回答。你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。

“贪”——有把持所缘的特相，
如捕猿的粘黏，有粘着的作用，
如投于热锅的肉片；
以不施舍为现状，如灯上的油垢；
于诸结缚之法认为有乐味为近因。
当知贪能增长爱河而趋向恶趣，
犹如急流的河而向大海一样。
“痴”——有心的暗冥的特相，
或以无智为特相；
有不通晓或覆蔽所缘的自性的作用；
以不正的行为或暗冥为现状；
以不如理作意为近因。
当知痴为一切不善的根本。

古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪嗔痴的的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。