《五百罗汉》一一善宿尊者(173)

善宿尊者，《佛名经》将其列为十方诸大菩萨之一。善宿，止宿于善之义。新译作长养。

善宿以世间无尽的痛苦，劝导众生皈依三宝。世间诸人都未解脱生死轮回，一劫之中每个人生生死死转生无数次，一个人的遗骨堆在一起，如同王舍城毗富罗山一样高，一人一劫中吸吮母亲的乳汁，聚在一起多如四海之水；身体流出的水比四海之水还要多；临终时亲属痛苦哭泣，眼泪聚在一起四个大海也难以容纳。轮回众生如同关在狱中不能逃脱，如同激流大河无人拯救。什么原因使众生不能脱离苦海呢？根源在于世俗的情爱，有爱则生，爱尽则死，如此轮回，往复无穷。

出家之法，每半月集终僧说戒经，使比丘住于净戒中，能长养善法。尊者能如此力行，证得果味。念诵包括尊者在内有诸佛名号而思维赞叹者，能得现世安稳，远离诸难，消灭诸罪，于来世得无上菩提。

解脱灵魂容易，解脱受想行识很难！
什么是因什么是果？
走过的路，路上被踩过的石头，都是因。
一起擦肩而过的人，一起生活过的人，养育我们的父母，我们养育的子女，都是因。
什么是果？
背负责人，恩怨情仇，还是不能真正的脱离这个世俗，一世一世的轮回下去，无穷无尽的就是果。 https://t.cn/RdH7z5F

无境无人可关注，无佛法无大师可关注，则一心关注在参找自己上，忽略一切现象，势在必行。

如我们，什么都风吹草动一惊一乍，什么都有兴趣，也就什么都谈不上。要好好学，学错了就会以错来量正与谤正，苦果极绵深。漏网脱出的，极极稀有几个而已，必定生死轮回的学佛人或大师，需展转再战，则无穷无尽，谨慎因果，弃恶从善，最是必要。