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传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
善书难得，缘其意简人难信。恒久持善者，必是热心之人。三思方而后善，百折不回头。君子不蔽人之善，不言人恶。善育当以小见大，以实见久。善，即修身律己，心有他人。善能感人，能聚人，能养人。士之于善，则为一方之福矣。
爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。

#每日一善[超话]#
愿天下安好！国士安息！
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。

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四、表人物个性的:鲠、耿(介)、厚、(仁)矜、悫、刚、毅、恺、悌、鲠切、木讷、奸、佞、诈、谄、谲
1.鲠:直爽,正直。骨鲠:正直,刚强。
如《后汉书·任隗传》:鲠言直议,无所回隐。(回隐:回避,隐藏。)
2.耿(介):光明正大,正直。
如《韩非子·五蠹》:人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。(蠹:蠹虫,咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有:即使有。勿怪:不足为奇。)
3.厚:忠厚,厚道。
如《史记·绛侯周勃世家》:勃为人木强敦厚。(木强:性格质朴倔强。)
4.矜、仁矜:矜,慎重,庄重。仁矜,仁爱,善体恤人。
如《汉书·冯参传》:参为人矜严,好修容仪。
5.悫:诚实,谨慎。
如《史记·孝文本纪》:朕闻法正则民悫,罪当则民从。
6.刚:刚强、坚强。
如《论语·公冶长》:吾未见刚者。
7.毅:意志坚定,果断。
如《论语·秦伯》:士不可不弘毅。(弘:广大、宽广。)
8.恺悌:亦作“岂弟”,或作“恺弟”,平易近人。
如《后汉书·贾逵传》:性恺悌。
9.鲠切:刚正率直。
如吴伟业《行路难》诗之十一:弹劾中黄门,鲠切无所避。
10.木讷:指人质朴而不善辞令。
如《论语·子路》:子曰:刚毅、木讷,近仁。
11.奸:邪恶,狡诈。
如《商君书·农战》:不可巧取(官爵),则奸不生。奸不生,则主不惑。
12.佞:善辩,巧言谄媚。
如《论衡·答佞》:何必为佞以取富贵。
13.诈:欺骗。
如《战国策·秦策一》:大王以诈破之。
14.谄:巴结,奉承。
如《荀子·修身》:谄谀我者,吾贼也。(谀:阿谀奉承。)
15.谲:欺诈,玩弄手段。
如《论语·宪问》:齐桓公正而不谲。
补充:
勤:努力,尽力。“勤王”,为王事辛劳。
恭:恭敬,谦逊有礼。
循吏:循礼守法之吏。
俊杰:才智出众的人。
孤高:不趋时。
切:恳切,率直。
介:操守,志节;独特,不合群。
矜:夸耀;骄傲自满;庄重;同情。