虚云老和尚 【一日禅】
不杂用心
假如你信心坚固,长远心不退,则不怕你是怎样的一个平常人,也可以即身成佛。
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何为是。无处问津,每日只做苦工。一日遇着一位行脚僧到那里挂单,看他每日忙忙碌碌的,问他日常作何功课。他说:“我一天就是做些苦事,请问修行方法。”僧曰:“参念佛是谁。”如是他就照这位客师所教,一天在工作之中把这“谁”字蕴在心里照顾。后隐于石岩中修行,草衣木食。
这时候他家里还有母亲和姐姐,闻知他在岛岩中修行很苦,其母乃教其姐拿一匹布和一些食物送给他。其姐姐送至岛岩中,见他坐在岩中,动也不动,去叫他,他也不应。其姐姐气不过,把这些东西放在岩中回家去了。但是他也不睬也不瞧,老是坐在洞中修行。过了一十三年,他的姐姐再去看他,见那匹布仍是在那儿未动。
后来有一逃难的人到了那里,腹中饥饿,见了这位和尚衣服破烂的住在岩中,乃近前问他,向他化乞。他便到石岩边拾些石子,置于釜中,煮了一刻,拿来供食,犹如洋薯。其人饱餐而去。去之时,他与之言曰:“请勿外与人言。”
又过了些时,他想我在此修行这许多年了,也要结结缘吧。如是走到厦门,在一大路旁,搭一茅蓬,做施茶工作。这时是万历年间,皇帝的母亲皇太后死了,要请高僧做佛事。先想在京中请僧,因此时京中无大德高僧,皇太后乃托梦于万历皇帝,谓福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州,迎请许多僧人进京做佛事,这些僧人都把行装整理进京,恰在这路边经过,其僧问曰:“诸位师父今日这样欢喜到哪里去啊?”
众曰:“我们现在奉旨进京,替皇帝做佛事,超荐太后去。”
曰:“我可同去否?”
曰:“你这样的苦恼,怎能同去呢?”
曰:“我不能念经,可以替你们挑行李。到京中去看看也是好的。”如是就同这些僧人挑行李进京去了。
这时皇帝知道他们要到了,乃叫人将《金刚经》一部埋于门坎下。这些僧人都不知道,一一的都进宫去了,唯有这位苦恼和尚行到那里,双膝跪下,合掌不入。那里看门的叫的叫,扯的扯,要他进去,他也不入,乃告知皇帝。此时皇帝心中有数,知是圣僧到了,遂亲来问曰:“何以不入?”
曰:“地下有金刚,故不敢进来。”
曰:“何不倒身而入?”
其僧闻之,便两手扑地,两脚朝天,打一个筋斗而入。皇帝深敬之,延于内庭款待,问以建坛修法事。
曰:“明朝五更开坛,坛建一台,只须幡引一幅,香烛供果一席就得。”
皇帝此时心中不悦,以为不够隆重,犹恐其僧无甚道德,乃叫两个御女为之沐浴。沐浴毕,其下体了然不动。御女乃告知皇帝,帝闻之益加敬悦,知其确为圣僧,乃依其示建坛。
次早升座说法,登台打一问讯,持幡至灵前曰:“我本不来,你偏要爱。一念无生,超升天界。”
法事毕,对帝曰:“恭喜太后解脱矣!”
帝甚疑惑,以为如此了事,恐功德未能做到。正在疑中,太后在空中曰:“请皇上礼谢圣僧,我已得超升矣。”帝惊喜再拜而谢,于内庭设斋供养。此时其僧见帝穿着花裤,目不转瞬,帝曰:“大德欢喜这裤否?”遂即脱下赠之。僧曰:“谢恩。”帝便封为龙裤国师。
斋毕,帝领至御花园游览。内有一宝塔,僧见塔甚喜,徘徊瞻仰,帝曰:“国师爱此塔乎?”曰:“此塔甚好!”曰:“可以将此塔敬送于师。”正要人撤送漳州修建,师曰:“不须撤送,我拿去就是。”言说之间,即将此塔置于袖中,腾空即去。帝甚惊悦,叹未曾有。
诸位,请看这是什么一回事呢?只因他出家以来,不杂用心,一向道心坚固。他的姐姐去看他也不理,衣衫破烂也不管,一匹布放了十三年也不要。你我反躬自问,是否能这样的用功?莫说一天到晚,自己的姐姐来了不理做不到,就是在止静后,看见监香行香,或旁人有点动静,也要瞅他一眼。这样的用功,话头怎样会熟呢?诸位只要去泥存水,水清自然月现,好好提起话头参看!
文本来源于:《虚云老和尚禅要》选辑上海玉佛寺禅七开示•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
不杂用心
假如你信心坚固,长远心不退,则不怕你是怎样的一个平常人,也可以即身成佛。
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何为是。无处问津,每日只做苦工。一日遇着一位行脚僧到那里挂单,看他每日忙忙碌碌的,问他日常作何功课。他说:“我一天就是做些苦事,请问修行方法。”僧曰:“参念佛是谁。”如是他就照这位客师所教,一天在工作之中把这“谁”字蕴在心里照顾。后隐于石岩中修行,草衣木食。
这时候他家里还有母亲和姐姐,闻知他在岛岩中修行很苦,其母乃教其姐拿一匹布和一些食物送给他。其姐姐送至岛岩中,见他坐在岩中,动也不动,去叫他,他也不应。其姐姐气不过,把这些东西放在岩中回家去了。但是他也不睬也不瞧,老是坐在洞中修行。过了一十三年,他的姐姐再去看他,见那匹布仍是在那儿未动。
后来有一逃难的人到了那里,腹中饥饿,见了这位和尚衣服破烂的住在岩中,乃近前问他,向他化乞。他便到石岩边拾些石子,置于釜中,煮了一刻,拿来供食,犹如洋薯。其人饱餐而去。去之时,他与之言曰:“请勿外与人言。”
又过了些时,他想我在此修行这许多年了,也要结结缘吧。如是走到厦门,在一大路旁,搭一茅蓬,做施茶工作。这时是万历年间,皇帝的母亲皇太后死了,要请高僧做佛事。先想在京中请僧,因此时京中无大德高僧,皇太后乃托梦于万历皇帝,谓福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州,迎请许多僧人进京做佛事,这些僧人都把行装整理进京,恰在这路边经过,其僧问曰:“诸位师父今日这样欢喜到哪里去啊?”
众曰:“我们现在奉旨进京,替皇帝做佛事,超荐太后去。”
曰:“我可同去否?”
曰:“你这样的苦恼,怎能同去呢?”
曰:“我不能念经,可以替你们挑行李。到京中去看看也是好的。”如是就同这些僧人挑行李进京去了。
这时皇帝知道他们要到了,乃叫人将《金刚经》一部埋于门坎下。这些僧人都不知道,一一的都进宫去了,唯有这位苦恼和尚行到那里,双膝跪下,合掌不入。那里看门的叫的叫,扯的扯,要他进去,他也不入,乃告知皇帝。此时皇帝心中有数,知是圣僧到了,遂亲来问曰:“何以不入?”
曰:“地下有金刚,故不敢进来。”
曰:“何不倒身而入?”
其僧闻之,便两手扑地,两脚朝天,打一个筋斗而入。皇帝深敬之,延于内庭款待,问以建坛修法事。
曰:“明朝五更开坛,坛建一台,只须幡引一幅,香烛供果一席就得。”
皇帝此时心中不悦,以为不够隆重,犹恐其僧无甚道德,乃叫两个御女为之沐浴。沐浴毕,其下体了然不动。御女乃告知皇帝,帝闻之益加敬悦,知其确为圣僧,乃依其示建坛。
次早升座说法,登台打一问讯,持幡至灵前曰:“我本不来,你偏要爱。一念无生,超升天界。”
法事毕,对帝曰:“恭喜太后解脱矣!”
帝甚疑惑,以为如此了事,恐功德未能做到。正在疑中,太后在空中曰:“请皇上礼谢圣僧,我已得超升矣。”帝惊喜再拜而谢,于内庭设斋供养。此时其僧见帝穿着花裤,目不转瞬,帝曰:“大德欢喜这裤否?”遂即脱下赠之。僧曰:“谢恩。”帝便封为龙裤国师。
斋毕,帝领至御花园游览。内有一宝塔,僧见塔甚喜,徘徊瞻仰,帝曰:“国师爱此塔乎?”曰:“此塔甚好!”曰:“可以将此塔敬送于师。”正要人撤送漳州修建,师曰:“不须撤送,我拿去就是。”言说之间,即将此塔置于袖中,腾空即去。帝甚惊悦,叹未曾有。
诸位,请看这是什么一回事呢?只因他出家以来,不杂用心,一向道心坚固。他的姐姐去看他也不理,衣衫破烂也不管,一匹布放了十三年也不要。你我反躬自问,是否能这样的用功?莫说一天到晚,自己的姐姐来了不理做不到,就是在止静后,看见监香行香,或旁人有点动静,也要瞅他一眼。这样的用功,话头怎样会熟呢?诸位只要去泥存水,水清自然月现,好好提起话头参看!
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#每天一点佛法[超话]#
信心堅固,發長遠心|虛雲老和尚
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。一日,遇著一位行腳僧到那裡掛單,看他每日忙忙碌碌的,問他日常作何功課?他說:「我一天就是做些苦事,請問修行方法。」僧曰:「參念佛是誰?」如是他就照這位客師所教,一天在工作之中把這「誰」字蘊在心裡照顧。
後隱於石岩中修行,草衣木食。這時候他家裡還有母親和姐姐,聞知他在島岩中修行艱苦,其母乃教其姐拿一匹布和一些食物送給他。其姐姐送至島岩中,見他坐在岩中,動也不動。去叫他,他也不應。其姐姐氣不過,把這些東西放在岩中回家去了。但是他也不睬也不瞧,老是坐在洞中修行。過了一十三年,他的姐姐再去看他,見那匹布仍在那兒未動。
後來有一逃難的人到了那裡,腹中飢餓,見了這位和尚衣服破爛地住在岩中,乃近前問他,向他化乞。他便到石岩邊拾些石子,置於釜中,煮了一刻,拿來供食,猶如洋薯,其人飽餐而去。去之時,他與之言曰:「請勿與外人言。」又過了些時,他想我在此修行這許多年了,也要結結緣吧。如是走到廈門,在一大路旁,搭一茅棚,做施茶工作。這時是萬曆年間,皇帝的母親皇太后死了,要請高僧做佛事。先想在京中請僧,因此時京中無大德高僧,皇太后乃托夢於萬曆皇帝,謂福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州,迎請許多僧人進京做佛事。這些僧人都把行裝整理進京,恰在路邊經過,其僧問曰:「諸位師父今日這樣歡喜,到哪裡去啊?」眾曰:「我們現在奉旨進京,替皇帝做佛事超薦太后去。」曰:「我可同去否?」曰:「你這樣的苦惱,怎能同去呢?」曰:「我不能念經,可以替你們挑行李,到京城看看也是好的。」如是就和這些僧人挑行李進京去了。
這時皇帝知道他們要到了,乃教人將《金剛經》一部,埋於門檻下,這些僧人都不知道,一一地都進宮去了,唯有這位苦惱和尚行到那裡,雙膝跪下,合掌不入。那裡看門的叫的叫,扯的扯,要他進去,他也不入,乃告知皇帝。此時皇帝心中有數,知是聖僧到了,遂親來問曰:「何以不入?」曰:「地下有金剛,故不敢進來!」曰:「何不倒身而入!」其僧聞之,便兩手撲地,兩腳朝天,打一個筋鬥而入。
皇帝深敬之,延於內庭款待,問以建壇修法事。曰:「明朝五更開壇,壇建一台,只須幡引一幅,香燭供果一席就得。」皇帝此時心中不悅,以為不夠隆重,猶恐其僧無甚道德,乃叫兩個御女為之沐浴。沐浴畢,其下體瞭然不動。御女乃告知皇帝,帝聞之益加敬悅,知其確為聖僧,乃依其所示建壇。
次早升座說法,登台打一問訊,持幢至靈前曰:「我本不來,你偏要愛。一念無生,超升天界。」法事畢,對帝曰:「恭喜太后解脫矣!」帝甚疑惑,以為如此了事,恐功德未能做到。正在疑中,太后在室中曰:「請皇上禮謝聖僧,我已得超升矣!」帝驚喜再拜而謝,於內庭設齋供養。此時其僧見帝穿著花褲,目不轉瞬,帝曰:「大德歡喜這褲否?」遂即脫下贈之。僧曰:「謝恩。」帝便封為龍褲國師。齋畢,帝領至御花園遊覽,內有一寶塔,僧見塔甚喜,徘徊瞻仰,帝曰:「國師愛此塔乎?」曰:「此塔甚好!」曰:「可以將此塔敬送於師。」正要人搬送漳州修建,師曰:「不需搬送,我拿去就是。」言說之間,即將此塔置於袖中,騰空即去。帝甚驚悅,嘆未曾有。
諸位,請看這是什麼一回事呢?只因他出家以來,不雜用心,一向道心堅固。他的姐姐去看他也不理,衣衫破爛也不管,一匹布放了十三年也不要。你我反躬自問,是否能這樣地用功?莫說一天到晚,自己的姐姐來了不理做不到,就是在止靜後,看見監香行香,或旁人有點動靜,也要瞅他一眼。這樣地用功,話頭怎樣會熟呢?諸位只要去泥存水,水清自然月現,好好提起話頭參看!
信心堅固,發長遠心|虛雲老和尚
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。一日,遇著一位行腳僧到那裡掛單,看他每日忙忙碌碌的,問他日常作何功課?他說:「我一天就是做些苦事,請問修行方法。」僧曰:「參念佛是誰?」如是他就照這位客師所教,一天在工作之中把這「誰」字蘊在心裡照顧。
後隱於石岩中修行,草衣木食。這時候他家裡還有母親和姐姐,聞知他在島岩中修行艱苦,其母乃教其姐拿一匹布和一些食物送給他。其姐姐送至島岩中,見他坐在岩中,動也不動。去叫他,他也不應。其姐姐氣不過,把這些東西放在岩中回家去了。但是他也不睬也不瞧,老是坐在洞中修行。過了一十三年,他的姐姐再去看他,見那匹布仍在那兒未動。
後來有一逃難的人到了那裡,腹中飢餓,見了這位和尚衣服破爛地住在岩中,乃近前問他,向他化乞。他便到石岩邊拾些石子,置於釜中,煮了一刻,拿來供食,猶如洋薯,其人飽餐而去。去之時,他與之言曰:「請勿與外人言。」又過了些時,他想我在此修行這許多年了,也要結結緣吧。如是走到廈門,在一大路旁,搭一茅棚,做施茶工作。這時是萬曆年間,皇帝的母親皇太后死了,要請高僧做佛事。先想在京中請僧,因此時京中無大德高僧,皇太后乃托夢於萬曆皇帝,謂福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州,迎請許多僧人進京做佛事。這些僧人都把行裝整理進京,恰在路邊經過,其僧問曰:「諸位師父今日這樣歡喜,到哪裡去啊?」眾曰:「我們現在奉旨進京,替皇帝做佛事超薦太后去。」曰:「我可同去否?」曰:「你這樣的苦惱,怎能同去呢?」曰:「我不能念經,可以替你們挑行李,到京城看看也是好的。」如是就和這些僧人挑行李進京去了。
這時皇帝知道他們要到了,乃教人將《金剛經》一部,埋於門檻下,這些僧人都不知道,一一地都進宮去了,唯有這位苦惱和尚行到那裡,雙膝跪下,合掌不入。那裡看門的叫的叫,扯的扯,要他進去,他也不入,乃告知皇帝。此時皇帝心中有數,知是聖僧到了,遂親來問曰:「何以不入?」曰:「地下有金剛,故不敢進來!」曰:「何不倒身而入!」其僧聞之,便兩手撲地,兩腳朝天,打一個筋鬥而入。
皇帝深敬之,延於內庭款待,問以建壇修法事。曰:「明朝五更開壇,壇建一台,只須幡引一幅,香燭供果一席就得。」皇帝此時心中不悅,以為不夠隆重,猶恐其僧無甚道德,乃叫兩個御女為之沐浴。沐浴畢,其下體瞭然不動。御女乃告知皇帝,帝聞之益加敬悅,知其確為聖僧,乃依其所示建壇。
次早升座說法,登台打一問訊,持幢至靈前曰:「我本不來,你偏要愛。一念無生,超升天界。」法事畢,對帝曰:「恭喜太后解脫矣!」帝甚疑惑,以為如此了事,恐功德未能做到。正在疑中,太后在室中曰:「請皇上禮謝聖僧,我已得超升矣!」帝驚喜再拜而謝,於內庭設齋供養。此時其僧見帝穿著花褲,目不轉瞬,帝曰:「大德歡喜這褲否?」遂即脫下贈之。僧曰:「謝恩。」帝便封為龍褲國師。齋畢,帝領至御花園遊覽,內有一寶塔,僧見塔甚喜,徘徊瞻仰,帝曰:「國師愛此塔乎?」曰:「此塔甚好!」曰:「可以將此塔敬送於師。」正要人搬送漳州修建,師曰:「不需搬送,我拿去就是。」言說之間,即將此塔置於袖中,騰空即去。帝甚驚悅,嘆未曾有。
諸位,請看這是什麼一回事呢?只因他出家以來,不雜用心,一向道心堅固。他的姐姐去看他也不理,衣衫破爛也不管,一匹布放了十三年也不要。你我反躬自問,是否能這樣地用功?莫說一天到晚,自己的姐姐來了不理做不到,就是在止靜後,看見監香行香,或旁人有點動靜,也要瞅他一眼。這樣地用功,話頭怎樣會熟呢?諸位只要去泥存水,水清自然月現,好好提起話頭參看!
《儒林外史》:你穷的时候,没有朋友
洞见
当你强大时,整个世界都会对你和颜悦色。
《儒林外史》:你穷的时候,没有朋友
《儒林外史》中,最出名的要属范进。
中举前被羞辱成现世报,中举后被吹捧成文曲星。
殊不知,范进中举的转折点,全靠一位贵人相助。
这个人就是周进。
一个同样从底层爬起,为功名耗了大半辈子光阴的人。
现在的范进,就是周进的过去。
两段循环往复的人生,足以向我们揭露一个扎心真相:
你穷的时候,没有朋友;你弱的时候,坏人最多。
你穷的时候,没有朋友。
范进五十四岁中举,而周进六十多岁,还只是个童生。
好在周进学问做得还不错,顾老相公请周进当儿子的先生,不出三个年头,儿子就考中了。
放榜那天,顾家儿子头戴方巾,身披大红绸,骑着老爷棚子里的马,大吹大打,回到家门口。
一路上,衙门的人都拦着街,抢着递酒。
顾老相公摆了宴席,他把周进安排在首席,亲自敬了三杯酒,还点了一出好戏。
咿呀的戏文讲了这么一个故事:梁灏八十岁才中状元,而他的学生十八岁就高中了。
正如周进的人生处境。
当然,这还不是最膈应人的事。
因为周进教出了秀才,申祥甫和其他几家人请周进当私塾先生。
开学前几天,申祥甫在家摆酒,请来周进,还请了新进学的梅相公当陪客。
梅相公先到了申家,看到周进来了,他刻意起来行礼作揖。
周进怕坏了规矩,说什么也不肯接受,旁人倒是以他年纪大劝他。
这时,梅相公回过头来向众人说:
“你众位是不知道我们学校规矩,老友是从来不同小友序齿的;只是今日不同,还是周长兄请上。”
要知道,明朝士大夫,称儒生叫做“朋友”,称童生是“小友”,称进了学的秀才是“老友”。
梅相公的弦外之音就是,他这位“老友”不跟周进这位六十多岁的“小友”一般见识。
不仅标榜自己身份,反而暗讽周进不懂规矩,乱了辈分。
接着,周进没怎么动筷子,他说自己吃长斋,也就是保持过午不食的斋戒。
就在这时,梅相公又说自己想到一个笑话:
“呆!秀才,吃长斋,胡须满腮,经书不揭开,纸笔自己安排,明年不请我自来!”
说的不就是周进吗?
众人会意过来,全都捧腹大笑。周进没了面子,却不得做声。
最后,梅相公还不忘指出,周进还不是秀才。
说罢,他又起哄,怂恿大家一起给周进敬酒,预祝周进考中秀才。
觥筹交错间,听着大家满是揶揄的祝愿,周进脸上红一阵白一阵,心里真不是滋味。
宴席上的周进,像极了被坏人奚落、被生活重锤的我们。
在最穷最弱的时候,环顾周围,我们竟然发现自己压根没什么朋友。
正如孙悟空被压在五指山时说的那句话:
“我在此度日如年,更无一个相知的来看我一眼。”
真实又扎心。
当你弱的时候,在他人眼里,你是任人揉捏的“软柿子”。
什么人都可以嘲弄你几句,什么人都可以踩你两脚。
我们总怪世事险恶,但其实,不是这个世道本来就坏,而是身处于底层,满目皆是魑魅魍魉。
受尽侮辱,尝尽委屈,我们才真正明白:
在我们最弱的时候,豺狼最凶,坏人最多,情意最薄。
当你走到足够高的高度,你会发现自己身边,全是好人。
周进教了一年书,因为申祥甫和各家对他不满意,嫌他呆头呆脑,就把他辞了。
周进丢了工作,在家日子都过不下去了。
正逢姐夫准备上省城做生意,就给周进找了个记账的工作。
在城里的时候,有一天,周进去街上闲逛。
偶然看到工匠在修理贡院,周进刚想进去看看,就被看门的大鞭子打了出来。
姐夫用了几个小钱领他进了贡院,来到天字号房。
一进号房,看到两块供考生答卷兼睡觉的号板摆得齐齐整整,周进仿佛看到深夜发愤读书的自己。
无奈蹉跎到了一把年纪,还被迫成为账房,多年苦读全付东流。
累年蹭蹬,终岁凄凉。
周进只觉眼睛里一阵发酸,他长叹一声,仿佛要把心中所有的怨气都抒出来。
突然,周进猛地撞向号板,一瞬间,直僵僵地不省人事。
好在,周进只是昏了过去。
等到众人把周进救回来,看到号板,周进像发了狠一样,又想撞过去。
众人拉着周进不让他寻死,拉扯间,从前读书的痛苦与煎熬,还有对功名求不得的委屈,全都一齐涌上心头。
终于,周进扛不住了,他崩溃大哭。
他趴在号板上不停地哭,一号哭过,又哭到二号、三号……满地打滚,哭了又哭,直到口吐鲜血。
从前看周进大哭,只觉这个老人实在懦弱可笑。
现在再读,周进的老泪,落在每一个中年人肩上,全是生活的洪水。
最后,众人看不下去了,决定每人拿出几十两银子,借给周进纳监进场。
就这样,周进有了参加乡试的资格。
到了八月初八,周进进了考场。这一次,他文思泉涌,文章做得花团锦簇一般。
放榜那天,他果然中了举人。
从那之后,周进惊奇地发现,身边人的态度发生了180度的大转弯。
不少晚生拿着帖子上门来贺,争着认他作“老友”。
汶上县的人,不是亲的,也来认亲;以前没有关系的人,全都来攀关系。
热热闹闹忙了个把月,从前嫌弃周进的申祥甫听见他中了举,连忙在家集收了份子钱,买了四只鸡、五十个蛋,和些炒米饭团之类,亲自上门来贺喜。
之前学生更不用说,都想再拜周进为恩师。
想起黄渤在采访中说过的一句话:
“以前总能遇到各种各样的人,各种小心机啊,各种什么的。去了以后也结不出账来,谁搭理你啊?
但现在(成名了),身边全是好人,每一张都是洋溢的笑脸。”
所以说,别人的态度从来不分善恶和好坏,它只取决于你是能够独当一面的强者,还是不分青红皂白的弱者。
弱者被人欺,强者受人尊,这就是最真实残酷的丛林法则。
要知道,只有你走到足够高的高度,才会发现自己身边,全是好人。
谁都靠不住,除非你有用。
卧闲草堂曾写过一句很深刻的评语:
“慎毋读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》。”
不管是周进,还是范进,其实都是在生活中努力向上爬的我们。
想起刚刚进入职场的时候,我们每一天都过得小心翼翼。
随时保持警惕,生怕工作出错;处理人际关系时,总把自己的姿态放得很低;杂事琐事抢着做,却还是没有人把自己放在眼里。
毫无疑问,身为小职员的我们,总是背锅被欺负的那一个。
可渐渐的,当我们做出成就升了职,竟然发现周围人都变得亲切客气,从前的刁难也少了许多。
不知不觉中,我们发现自己说话底气更足,连腰板都挺得更直了。
说实话,不是这个社会改变了,而是我们变强大了。
正如那句很经典的话说的:
当你强大时,整个世界都会对你和颜悦色。
这世上,或许谁都靠不住,除非你自己有用。
风雨人生路,实力才是我们最坚固的保护伞。
所以,当你遇到牛鬼蛇神的时候,与其纠缠不清,不如努力跳出来,甩掉一身泥泞,他们便再难伤你分毫。
当别人喊你“奋斗精”的时候,不如再跑快一点,那些风言风语自然就消失在耳边。
正如崩溃大哭后的周进,在得到来之不易的考试机会后,他所做的第一件事,就是抛开他人的讥讽,全身心地苦读书。
之后便火力全开,一中举人,再中进士,最终担任广东学道。
就像受尽嘲弄的范进,他若要继续追求功名,就必须把所有的白眼和侮辱,全都咽进肚子里。即使乞乞缩缩,也要再战考场。
从前因为弱小,我们发现,选择权、话语权和主动权,统统不在我们手里。
但只要咬紧牙关向上爬、向前奔,你每往上一步,你生活里的冷枪暗箭就会少一些。
往后余生,所有的鲜花和掌声,都是我们凭实力挣来的。
▽海明威说过一句话:
“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
其实,老天对每一个人,都是公平的。
即使手拿一幅烂牌,也要打出惊人的王炸。
就算开局不利,也要一步步过关升级,战胜一切困难,活出自己喜欢的样子。
愿你鼓足勇气,大步向前,攀登不辍。
与朋友们共勉。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
当你强大时,整个世界都会对你和颜悦色。
《儒林外史》:你穷的时候,没有朋友
《儒林外史》中,最出名的要属范进。
中举前被羞辱成现世报,中举后被吹捧成文曲星。
殊不知,范进中举的转折点,全靠一位贵人相助。
这个人就是周进。
一个同样从底层爬起,为功名耗了大半辈子光阴的人。
现在的范进,就是周进的过去。
两段循环往复的人生,足以向我们揭露一个扎心真相:
你穷的时候,没有朋友;你弱的时候,坏人最多。
你穷的时候,没有朋友。
范进五十四岁中举,而周进六十多岁,还只是个童生。
好在周进学问做得还不错,顾老相公请周进当儿子的先生,不出三个年头,儿子就考中了。
放榜那天,顾家儿子头戴方巾,身披大红绸,骑着老爷棚子里的马,大吹大打,回到家门口。
一路上,衙门的人都拦着街,抢着递酒。
顾老相公摆了宴席,他把周进安排在首席,亲自敬了三杯酒,还点了一出好戏。
咿呀的戏文讲了这么一个故事:梁灏八十岁才中状元,而他的学生十八岁就高中了。
正如周进的人生处境。
当然,这还不是最膈应人的事。
因为周进教出了秀才,申祥甫和其他几家人请周进当私塾先生。
开学前几天,申祥甫在家摆酒,请来周进,还请了新进学的梅相公当陪客。
梅相公先到了申家,看到周进来了,他刻意起来行礼作揖。
周进怕坏了规矩,说什么也不肯接受,旁人倒是以他年纪大劝他。
这时,梅相公回过头来向众人说:
“你众位是不知道我们学校规矩,老友是从来不同小友序齿的;只是今日不同,还是周长兄请上。”
要知道,明朝士大夫,称儒生叫做“朋友”,称童生是“小友”,称进了学的秀才是“老友”。
梅相公的弦外之音就是,他这位“老友”不跟周进这位六十多岁的“小友”一般见识。
不仅标榜自己身份,反而暗讽周进不懂规矩,乱了辈分。
接着,周进没怎么动筷子,他说自己吃长斋,也就是保持过午不食的斋戒。
就在这时,梅相公又说自己想到一个笑话:
“呆!秀才,吃长斋,胡须满腮,经书不揭开,纸笔自己安排,明年不请我自来!”
说的不就是周进吗?
众人会意过来,全都捧腹大笑。周进没了面子,却不得做声。
最后,梅相公还不忘指出,周进还不是秀才。
说罢,他又起哄,怂恿大家一起给周进敬酒,预祝周进考中秀才。
觥筹交错间,听着大家满是揶揄的祝愿,周进脸上红一阵白一阵,心里真不是滋味。
宴席上的周进,像极了被坏人奚落、被生活重锤的我们。
在最穷最弱的时候,环顾周围,我们竟然发现自己压根没什么朋友。
正如孙悟空被压在五指山时说的那句话:
“我在此度日如年,更无一个相知的来看我一眼。”
真实又扎心。
当你弱的时候,在他人眼里,你是任人揉捏的“软柿子”。
什么人都可以嘲弄你几句,什么人都可以踩你两脚。
我们总怪世事险恶,但其实,不是这个世道本来就坏,而是身处于底层,满目皆是魑魅魍魉。
受尽侮辱,尝尽委屈,我们才真正明白:
在我们最弱的时候,豺狼最凶,坏人最多,情意最薄。
当你走到足够高的高度,你会发现自己身边,全是好人。
周进教了一年书,因为申祥甫和各家对他不满意,嫌他呆头呆脑,就把他辞了。
周进丢了工作,在家日子都过不下去了。
正逢姐夫准备上省城做生意,就给周进找了个记账的工作。
在城里的时候,有一天,周进去街上闲逛。
偶然看到工匠在修理贡院,周进刚想进去看看,就被看门的大鞭子打了出来。
姐夫用了几个小钱领他进了贡院,来到天字号房。
一进号房,看到两块供考生答卷兼睡觉的号板摆得齐齐整整,周进仿佛看到深夜发愤读书的自己。
无奈蹉跎到了一把年纪,还被迫成为账房,多年苦读全付东流。
累年蹭蹬,终岁凄凉。
周进只觉眼睛里一阵发酸,他长叹一声,仿佛要把心中所有的怨气都抒出来。
突然,周进猛地撞向号板,一瞬间,直僵僵地不省人事。
好在,周进只是昏了过去。
等到众人把周进救回来,看到号板,周进像发了狠一样,又想撞过去。
众人拉着周进不让他寻死,拉扯间,从前读书的痛苦与煎熬,还有对功名求不得的委屈,全都一齐涌上心头。
终于,周进扛不住了,他崩溃大哭。
他趴在号板上不停地哭,一号哭过,又哭到二号、三号……满地打滚,哭了又哭,直到口吐鲜血。
从前看周进大哭,只觉这个老人实在懦弱可笑。
现在再读,周进的老泪,落在每一个中年人肩上,全是生活的洪水。
最后,众人看不下去了,决定每人拿出几十两银子,借给周进纳监进场。
就这样,周进有了参加乡试的资格。
到了八月初八,周进进了考场。这一次,他文思泉涌,文章做得花团锦簇一般。
放榜那天,他果然中了举人。
从那之后,周进惊奇地发现,身边人的态度发生了180度的大转弯。
不少晚生拿着帖子上门来贺,争着认他作“老友”。
汶上县的人,不是亲的,也来认亲;以前没有关系的人,全都来攀关系。
热热闹闹忙了个把月,从前嫌弃周进的申祥甫听见他中了举,连忙在家集收了份子钱,买了四只鸡、五十个蛋,和些炒米饭团之类,亲自上门来贺喜。
之前学生更不用说,都想再拜周进为恩师。
想起黄渤在采访中说过的一句话:
“以前总能遇到各种各样的人,各种小心机啊,各种什么的。去了以后也结不出账来,谁搭理你啊?
但现在(成名了),身边全是好人,每一张都是洋溢的笑脸。”
所以说,别人的态度从来不分善恶和好坏,它只取决于你是能够独当一面的强者,还是不分青红皂白的弱者。
弱者被人欺,强者受人尊,这就是最真实残酷的丛林法则。
要知道,只有你走到足够高的高度,才会发现自己身边,全是好人。
谁都靠不住,除非你有用。
卧闲草堂曾写过一句很深刻的评语:
“慎毋读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》。”
不管是周进,还是范进,其实都是在生活中努力向上爬的我们。
想起刚刚进入职场的时候,我们每一天都过得小心翼翼。
随时保持警惕,生怕工作出错;处理人际关系时,总把自己的姿态放得很低;杂事琐事抢着做,却还是没有人把自己放在眼里。
毫无疑问,身为小职员的我们,总是背锅被欺负的那一个。
可渐渐的,当我们做出成就升了职,竟然发现周围人都变得亲切客气,从前的刁难也少了许多。
不知不觉中,我们发现自己说话底气更足,连腰板都挺得更直了。
说实话,不是这个社会改变了,而是我们变强大了。
正如那句很经典的话说的:
当你强大时,整个世界都会对你和颜悦色。
这世上,或许谁都靠不住,除非你自己有用。
风雨人生路,实力才是我们最坚固的保护伞。
所以,当你遇到牛鬼蛇神的时候,与其纠缠不清,不如努力跳出来,甩掉一身泥泞,他们便再难伤你分毫。
当别人喊你“奋斗精”的时候,不如再跑快一点,那些风言风语自然就消失在耳边。
正如崩溃大哭后的周进,在得到来之不易的考试机会后,他所做的第一件事,就是抛开他人的讥讽,全身心地苦读书。
之后便火力全开,一中举人,再中进士,最终担任广东学道。
就像受尽嘲弄的范进,他若要继续追求功名,就必须把所有的白眼和侮辱,全都咽进肚子里。即使乞乞缩缩,也要再战考场。
从前因为弱小,我们发现,选择权、话语权和主动权,统统不在我们手里。
但只要咬紧牙关向上爬、向前奔,你每往上一步,你生活里的冷枪暗箭就会少一些。
往后余生,所有的鲜花和掌声,都是我们凭实力挣来的。
▽海明威说过一句话:
“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
其实,老天对每一个人,都是公平的。
即使手拿一幅烂牌,也要打出惊人的王炸。
就算开局不利,也要一步步过关升级,战胜一切困难,活出自己喜欢的样子。
愿你鼓足勇气,大步向前,攀登不辍。
与朋友们共勉。 https://t.cn/Ryhpwdq
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