#佛教[超话]#每日学文钞：受戒也要持戒，不受戒也要持戒

《印光法师文钞》——三编卷二

复施元亮居士书三

凡皈依者，令彼各须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。在家人受五戒，及受菩萨戒，不能受比丘戒。受比丘戒者，方名圆具，何可妄称。在家受戒，戒牒上但书皈依某寺某师，用不着法派等。

受戒也要持戒，不受戒也要持戒。非未受戒，便可不持戒也。以杀生，偷盗，邪淫，大妄语，（未得谓得，未证谓证，名大妄语，其罪极重。）名为性戒。其体性当戒故。饮酒一戒，名遮戒。（遮止也）唯受戒者，不可饮。未受戒者，饮之无罪。

凡是皈依的人，令他们各自必须敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行。在家人受五戒，以及受菩萨戒，不能受比丘戒。受了比丘戒，才名为圆具，怎么可以随便妄称。在家众受戒，戒牒上只写：皈依某寺某师，用不着写法派等。
受戒，也要持戒，不受戒，也要持戒。不是说没有受戒，就可以不持戒。因为杀生，偷盗，邪淫，大妄语，（没有得到，说自己得到，没有证悟，说自己证悟，名为大妄语，这个罪极重。）名为性戒。这个体性应当戒止的缘故。饮酒这条戒，名为遮戒。（遮止的意思）只有受过戒的人，不可以喝酒。没有受戒的人，喝了没有罪。

#佛教[超话]#每日学文钞：受戒也要持戒，不受戒也要持戒

《印光法师文钞》——三编卷二

复施元亮居士书三

凡皈依者，令彼各须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。在家人受五戒，及受菩萨戒，不能受比丘戒。受比丘戒者，方名圆具，何可妄称。在家受戒，戒牒上但书皈依某寺某师，用不着法派等。

受戒也要持戒，不受戒也要持戒。非未受戒，便可不持戒也。以杀生，偷盗，邪淫，大妄语，（未得谓得，未证谓证，名大妄语，其罪极重。）名为性戒。其体性当戒故。饮酒一戒，名遮戒。（遮止也）唯受戒者，不可饮。未受戒者，饮之无罪。

凡是皈依的人，令他们各自必须敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行。在家人受五戒，以及受菩萨戒，不能受比丘戒。受了比丘戒，才名为圆具，怎么可以随便妄称。在家众受戒，戒牒上只写：皈依某寺某师，用不着写法派等。
受戒，也要持戒，不受戒，也要持戒。不是说没有受戒，就可以不持戒。因为杀生，偷盗，邪淫，大妄语，（没有得到，说自己得到，没有证悟，说自己证悟，名为大妄语，这个罪极重。）名为性戒。这个体性应当戒止的缘故。饮酒这条戒，名为遮戒。（遮止的意思）只有受过戒的人，不可以喝酒。没有受戒的人，喝了没有罪。

举头三尺有神明、不畏人知畏己知！

人生在世，当存敬畏之心，敬畏因果、敬畏天道，诸恶莫作、众善奉行，方是正道。“行善之可嘉，不在于别人夸奖，而在于自己安详；作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道”，我们可以不足够慈悲，但是一定不要为恶。
世间万法皆空，唯有因果不空，“善恶之报，如影随形”。

#诸佛菩萨##佛法看世间#