#印心法华楞严[超话]#
大佛顶首楞严经第6讲 4
201103扬州文峰寺
7
【拔济未来】。
我们现在的境界上，
怎么样去【拔济未来】，
【拔】是救拔，
【济】是供养，
并不是说我今天搞几把米、
搞几块饼干，丢到水里去
供养水里的 众生；
我今天把市场上几只猫、几只鸡、
几条鱼买来放生，
今天哪里闹地震，
我寄钱寄衣服过去，这样呢？
可以方便说为拔济众生，皮毛而已。
8
在【法华经】佛金口玉言，
生一念欢喜心，生一念法喜，
南无一声佛，
赞叹一句《法华经》，
佛讲：即为供养一切佛；
受持一句《法华经》，
胜过七宝满虚空，
供养诸佛如来大菩萨。
明心见性的人，
当下即是供养一切佛，
当下即是拔济一切众生。
9
口头禅好讲啊，真实义难解，
因为我就明白了万法都是我啊，
怎么就供养了一切众生呢？
我没有给他一块人民币，
没有给他一粒巧克力啊，
怎么就供养 一切众生啊？
所以这一段，我们好好
结合现代科学；结合心理学--
人与一切众生之间心电感应来观照，
看我们会不会用心。
我们昨天讲了，
人与一切有情、无情，
是不是都可以道交感应呐？
10
明白这个道理的前提之下，
我们再打一个比方，
一杯冷水跟一杯热水掺在一起，
是不是冷水加温，热水降温呐？啊？
冷水 得到了热水的供养是不是？
热水也得到了冷水的供养 ，
是不是互相供养啊？
那么我们整个十法界，
归纳集中到一点， 是不是
就是正与邪的相互供养。
一旦我们明心见性，
心量拓开，充满了真善美，
在佛法里叫预流果，叫入流圣人，
无论你自觉不自觉，
你已经加入佛菩萨
大光明藏流。
11
你这一念心，
当下就是对十法界吉祥加持，
这个道理大家能明白吗？
而且这种加持不可思议，
因为你已经心包太虚，
叫【拔济未来】。
所以我们能把《法华》《楞严》
“如来藏”心地法门搞明白，
我们常讲啊--便宜给我们占光了。
所以为什么佛毫无吝啬之心，
给我们发出宣言
受持一句《法华经》，
生一念欢喜心，蒙佛授记，
你成佛了。
12
这不是鼓励也不是恭维，
这 是讲真实语，我们要相信。
那么我们坐在这里，
为什么你看不到你对十法界的供养，
为什么 看不到啊？
我们分别有真人和假人在这里，
我们里面的第七识，在《楞严经》
把它方便说为真人，
它已经暗度陈仓，瞒天过海，✨
它已经在十法界供养众生。✨
可我们前面这眼耳鼻舌身意，
这六种粗心、浊心，
还继续在这里搞贪嗔痴。
所以我们的悲哀即在这里--
已经成佛了，他还不知道。
13
可佛不会捉弄我们，
我们是怎么样，
就是怎么样。
但你明白这个道理，
你当下即能悟得--我已成佛。
所以我们从第一天开始，
我们是不是已经
在这里【拔济未来】啊。
这种气氛不可思议啊！
十方三世，有目共睹。
我们这是一个 光亮的世界；
是一个非常光亮、
非常气氛的道场，
在十方三世都会铭刻，
我们这一段辉煌的历史。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
大佛顶首楞严经第6讲 4
201103扬州文峰寺
7
【拔济未来】。
我们现在的境界上，
怎么样去【拔济未来】，
【拔】是救拔，
【济】是供养，
并不是说我今天搞几把米、
搞几块饼干，丢到水里去
供养水里的 众生；
我今天把市场上几只猫、几只鸡、
几条鱼买来放生，
今天哪里闹地震，
我寄钱寄衣服过去，这样呢？
可以方便说为拔济众生，皮毛而已。
8
在【法华经】佛金口玉言，
生一念欢喜心，生一念法喜，
南无一声佛，
赞叹一句《法华经》，
佛讲：即为供养一切佛；
受持一句《法华经》，
胜过七宝满虚空，
供养诸佛如来大菩萨。
明心见性的人，
当下即是供养一切佛，
当下即是拔济一切众生。
9
口头禅好讲啊，真实义难解，
因为我就明白了万法都是我啊，
怎么就供养了一切众生呢？
我没有给他一块人民币，
没有给他一粒巧克力啊，
怎么就供养 一切众生啊？
所以这一段，我们好好
结合现代科学；结合心理学--
人与一切众生之间心电感应来观照，
看我们会不会用心。
我们昨天讲了，
人与一切有情、无情，
是不是都可以道交感应呐？
10
明白这个道理的前提之下，
我们再打一个比方，
一杯冷水跟一杯热水掺在一起，
是不是冷水加温，热水降温呐？啊？
冷水 得到了热水的供养是不是？
热水也得到了冷水的供养 ，
是不是互相供养啊？
那么我们整个十法界，
归纳集中到一点， 是不是
就是正与邪的相互供养。
一旦我们明心见性，
心量拓开，充满了真善美，
在佛法里叫预流果，叫入流圣人，
无论你自觉不自觉，
你已经加入佛菩萨
大光明藏流。
11
你这一念心，
当下就是对十法界吉祥加持，
这个道理大家能明白吗？
而且这种加持不可思议，
因为你已经心包太虚，
叫【拔济未来】。
所以我们能把《法华》《楞严》
“如来藏”心地法门搞明白，
我们常讲啊--便宜给我们占光了。
所以为什么佛毫无吝啬之心，
给我们发出宣言
受持一句《法华经》，
生一念欢喜心，蒙佛授记，
你成佛了。
12
这不是鼓励也不是恭维，
这 是讲真实语，我们要相信。
那么我们坐在这里，
为什么你看不到你对十法界的供养，
为什么 看不到啊？
我们分别有真人和假人在这里，
我们里面的第七识，在《楞严经》
把它方便说为真人，
它已经暗度陈仓，瞒天过海，✨
它已经在十法界供养众生。✨
可我们前面这眼耳鼻舌身意，
这六种粗心、浊心，
还继续在这里搞贪嗔痴。
所以我们的悲哀即在这里--
已经成佛了，他还不知道。
13
可佛不会捉弄我们，
我们是怎么样，
就是怎么样。
但你明白这个道理，
你当下即能悟得--我已成佛。
所以我们从第一天开始，
我们是不是已经
在这里【拔济未来】啊。
这种气氛不可思议啊！
十方三世，有目共睹。
我们这是一个 光亮的世界；
是一个非常光亮、
非常气氛的道场，
在十方三世都会铭刻，
我们这一段辉煌的历史。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
#千元悬赏绝嘉脑洞# @辉柏嘉FABER-CASTELL
《山海经》云：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”
民间常把月食称作“天狗食月”，食月的天狗是月中凶神。关于天狗，小时候听到的最多的是这个版本。再后来看日漫，日漫里的天狗都是有着黑色的翅膀，或善或恶。
“其实山海经里的神兽、凶兽那么多，又岂是能简单分类的。这世上的魑魅魍魉，皆因心中的‘念’，一念成佛一念成魔。”那天散步，我抬头望见挂在天空的，如是这样想。回家就画了草图。还是一如既往的草率了事[doge]
这次也是有用到水溶彩铅和金属颜料
《山海经》云：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”
民间常把月食称作“天狗食月”，食月的天狗是月中凶神。关于天狗，小时候听到的最多的是这个版本。再后来看日漫，日漫里的天狗都是有着黑色的翅膀，或善或恶。
“其实山海经里的神兽、凶兽那么多，又岂是能简单分类的。这世上的魑魅魍魉，皆因心中的‘念’，一念成佛一念成魔。”那天散步，我抬头望见挂在天空的，如是这样想。回家就画了草图。还是一如既往的草率了事[doge]
这次也是有用到水溶彩铅和金属颜料
你早晨起来先念这个偈
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
我们无缘无故地伤害众生、杀众生，你不知道。 举个例子说，我们早晨出来走路，你知道你脚下踩死那个小虫子、你肉眼看不到的微小生命？ 这告诉我们，假使你早晨一开始走路，你要念一个偈子： “从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下丧其形，愿汝即时生净土。” 念念观想把这些众生都送到极乐世界去。因为你不知道伤了没有，你早晨先念这个偈子，完了下床穿鞋走路，假使说把它误伤踩死了，把它送到极乐世界去了。
“愿汝即时生净土。”你有这个力量吗？不是你的力量，这个偈颂是一切诸佛的力量，你念这个偈颂，假（假借、凭借）一切诸佛菩萨的力量，表示你念念地利益众生、念念地不伤害众生，因为你这一念，就感到诸佛菩萨的加持力。 这个偈子是《华严经》文殊菩萨说的《净行品》。文殊菩萨告诉我们，你早晨一起来，一穿鞋要出去的时候，你千万要注意，你先把这个咒念一念，这个经上就是咒，从早晨一直到晚上，到你上床不走路为止。 “从朝寅旦直至暮。一切众生自回护。若于足下丧其形。愿汝即时生净土”。 这又是愿，又是行。《净行》就是大愿，文殊菩萨大愿，一共有一百四十个，你都能念一念，直至成佛。
善财童子参完了弥勒菩萨，弥勒菩萨让他再参文殊，文殊菩萨让他念这个，文殊菩萨才让他去参普贤菩萨。所以《占察善恶业报》里头有很多是《华严经》的偈颂。 为什么弘一法师把《占察善恶业报经》认为是大乘，不是小乘？不是一般认为的算命、批八字、打卦，那就绝对错误的。这跟那个不同，这叫心法，心地法门，善用其心。 https://t.cn/R2WxW4y
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
我们无缘无故地伤害众生、杀众生，你不知道。 举个例子说，我们早晨出来走路，你知道你脚下踩死那个小虫子、你肉眼看不到的微小生命？ 这告诉我们，假使你早晨一开始走路，你要念一个偈子： “从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下丧其形，愿汝即时生净土。” 念念观想把这些众生都送到极乐世界去。因为你不知道伤了没有，你早晨先念这个偈子，完了下床穿鞋走路，假使说把它误伤踩死了，把它送到极乐世界去了。
“愿汝即时生净土。”你有这个力量吗？不是你的力量，这个偈颂是一切诸佛的力量，你念这个偈颂，假（假借、凭借）一切诸佛菩萨的力量，表示你念念地利益众生、念念地不伤害众生，因为你这一念，就感到诸佛菩萨的加持力。 这个偈子是《华严经》文殊菩萨说的《净行品》。文殊菩萨告诉我们，你早晨一起来，一穿鞋要出去的时候，你千万要注意，你先把这个咒念一念，这个经上就是咒，从早晨一直到晚上，到你上床不走路为止。 “从朝寅旦直至暮。一切众生自回护。若于足下丧其形。愿汝即时生净土”。 这又是愿，又是行。《净行》就是大愿，文殊菩萨大愿，一共有一百四十个，你都能念一念，直至成佛。
善财童子参完了弥勒菩萨，弥勒菩萨让他再参文殊，文殊菩萨让他念这个，文殊菩萨才让他去参普贤菩萨。所以《占察善恶业报》里头有很多是《华严经》的偈颂。 为什么弘一法师把《占察善恶业报经》认为是大乘，不是小乘？不是一般认为的算命、批八字、打卦，那就绝对错误的。这跟那个不同，这叫心法，心地法门，善用其心。 https://t.cn/R2WxW4y
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