悟道法师的智能语录—经典是人天眼目

所以经典是人天眼目，就人天的眼睛。你想想看，一个人他如果没眼睛，他走路多危险？而且自己看不到路，碰到坑，他不知道避开，他掉下去了，这也是自己倒霉。最麻烦的就是自己眼睛瞎了，他还要带别人，后面带了一大堆，那是不是他掉下去，后面的人统统跟着掉下去了？这个最麻烦。像我们现在社会上这些名嘴，你要听他讲得合不合理？你不能听他口才很好，讲的都是对的。口才很好，能说善辩，不代表他讲的都是对的。你一定要依经典，比如说我们用《感应篇》、用《弟子规》、用《十善业道》，这个标准来对照。所以三宝弟子为什么要三皈依？皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是回归，依是依靠、依据、依循、依止。如果他讲的，我们经典找不到依据，我们可以不听他的。
　　所以佛灭度前讲了四依法，这个非常重要。依法不依人，不管他什么人讲的，要有法的依据，法就是佛法、就是经典。依义不依语，就是意思一样就好，语言文字或多或少，或者用的词不同，但是它的意思是一样，这叫依义不依语，依它的意思，这个就可以依了。我们看看儒家的《弟子规》、道家的《太上感应篇》，它是不是善？是不是劝人断恶修善？符不符合《十善业道经》的经义？我们仔细看，的确是《十善业道经》的补充说明。一部经总是它有文字的受限，但是它的义理是无量的，讲善讲恶都是无量的。所以我们根据《占察善恶业报经》（地藏三经之一），佛在这个经上就讲，「言十善者，则为一切众善根本，能摄一切诸余善法。言十恶者，亦为一切众恶根本，能摄一切诸余恶法」。只要不好的，都属于十恶；只要好的，那就属于十善。你说孝顺父母，十善业没有讲孝顺父母，是不是就不用孝顺父母？孝顺父母就不是善的？不是的。孝顺父母是至善，这就属于十善。恶，凡是不好的，就是属于恶。

【每日闻法】《地藏菩萨本愿经》 经中云“…佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿地藏王菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法！
南无阿弥陀佛
皈依佛皈依法皈依僧
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地

无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云

香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种

为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因

佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹

十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘

称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]

【每日闻法】《妙法莲华经》经中云：“…尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　我今僧中说，    阿难持法者，    当供养诸佛，    然后成正觉，
　　号曰山海慧    　自在通王佛。    其国土清净，    名常立胜幡，
　　教化诸菩萨，    其数如恒沙。    佛有大威德，    名闻满十方。
　　寿命无有量，    以愍众生故。    正法倍寿命，    像法复倍是。
　　如恒河沙等、    无数诸众生，    于此佛法中，    种佛道因缘⋯⋯”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛皈依佛皈依法皈依僧伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]