说国人大多都是精致利己主义，错了，利己主义倒是不假，但丝毫都不精致，不过是时刻挂念着自己的那份一亩三分地而已，纯属是愚蠢的小农意识，只看到眼前，不管将来，说到底就是愚昧的一塌糊涂。

像张煜那么难得的人却不见整个社会普遍的强烈响应，换做是日韩你试试？社会马上就会沸腾起来，会闹翻了天！张煜所为之事事关每个人，却唤不起人们的响应，那可是每个家庭正在遭遇着和将来必定会遭遇的事情啊，那其实就是我们每个人自己和家庭的事情啊，怎么可能不去响应呢？

这是精致利己主义吗？去你个蛋吧，这就是愚昧得连事关自己、事关自己家人的事情都不管！守着小农意识天天赚钱有个屁用，最后还不都是乖乖地给人家送去？愚蠢愚昧就是活该！就这么下去吧，下一步咱就看谁比谁更惨！

连锁医馆运营包括三个方面：医生运营、产品运营、客户运营。目前，连锁医馆陷入医生运营的漩涡里爬不出来，造成这种困境的原因很多，如连锁医馆本身的诊疗定位加重了对医生的依赖、医生成才率低供求关系失衡、医生传统小农意识加上私密圈层难以打破、医馆靠“医生引流”粗放型经营模式，会永远陷在医馆跟医生之间的内耗里，医生大于医馆，毫无破局希望。现阶段实现医馆快速、健康发展，必须对医生运营、产品运营、客户运行三者之间的逻辑关系进行梳理并形成清晰的认知。医生运营是医馆的骨架，是支撑产品运营和客户运营的基础。产品运营是医馆的肌肉，是支撑医馆变现和做强的关键。客户运营是医馆的血液，是医馆的生命和实现品牌打造的核心。医生运营、产品运营、客户运行三者之间关系是相互依赖的，只是不同阶段运营侧重点不一样，当前，连锁医馆全面进入“用户和品牌驱动”的精细化运营阶段，如果一味停留在医生运营阶段，基本上不可能在未来竞争中存活下来。连锁医馆唯有从客户运营和产品运营两个方向突破，赋能医生，才能掌控话语权和打造医馆品牌，实现快速发展。

河南人得罪谁了，怎么招来冯大律师如此仇视？
近日，一位武汉的律师冯某多次公开发表歧视河南的言论，称河南人“模仿抄袭，狐假虎威”“一点破事就自以为是”“小农思想”“胆大但做不成大事”“除了谩骂就没本事反驳自己的不要脸行为”“不知错所以落后”“人穷志短”“嘴巴臭”，甚至“希望台湾疫情传给河南，帮助中国减少人口。”
这是多么恶毒的言论！在她眼中，河南人几乎成了反派的代表！
中国是一个拥有五千年历史和文化的大国，是一个多民族聚集的团结友爱的国度，五十六个民族都能够和平共处，在冯大律师的心目中，为什么单单容不下河南人？
纵观历史，河南恰恰是黄河流域文明的发祥地。我们耳熟能详的殷墟，就位于河南的安阳市。三千多年前，商朝在这里建都。从盘庚迁都开始，到公元前1046年帝辛亡国，经历了盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位国王273年的统治。当时的河南是多么的繁荣昌盛。在这里，出现了灿烂的青铜文化！想来这位冯大律师如果能穿越过去，断然不敢说河南人半个不字。
盘点一下河南出现的伟大人物吧，道家的祖师爷老子，出生于河南鹿邑县，被誉为“东方三大圣人之首”、“道家始祖”。著有《道德经》，流传几千年。
据说庄子是河南商丘人，他的《逍遥游》构思奇妙，也是道家的经典。“庄周梦蝶”的故事更是蕴含了不凡的哲学思想。
民族英雄岳飞：河南汤阴人。他领导的岳家军令金人闻风丧胆，这些人多是河南人。传说岳飞作的《满江红》更是千古绝唱。
诗圣杜甫：原籍湖北襄阳，后徙至河南巩县。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”， 他的诗被称为“诗史”。他的七律水平何等之高，一首《登高》无人能及。
著名的谋士张良：是河南宝丰县人，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。更被后人称为“谋圣”。
医圣张仲景：是河南邓州市人，东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景作的《伤寒杂病论》，是中医学的经典。
范蠡：是河南淅川县人，他扶助越王勾践复国，后与西施归隐山林。因为善于谋划，后世奉他为生意人的祖师爷，更是供为财神。
唐代大诗人李商隐和李贺，也是河南人。李贺被誉为“诗鬼”，而李商隐的名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”传唱至今。
传说姜子牙是河南淇县人，这是一位影响力巨大的老人。“姜太公钓鱼愿者上钩”，他的子嗣众多，姓氏繁杂，就连韩国的前总统卢泰愚也自称是姜尚的后人。
此外，墨子、韩非子、张衡、列子据说也是河南人。
历史上的河南，涌现出如此多的精英，怎么就成了小农意识了，怎么嘴巴臭不要脸了？俗话说，林子大了什么鸟都有。骗子和恶人并不是河南的特产。我也有几个河南的朋友，他们待人真诚，也很豪爽。尤其是独特的酒桌文化，太过热情，至今仍让我心存畏惧。试问这位武汉的冯大律师，难道湖北就没有一个坏蛋？难道真的“希望台湾疫情传给河南，帮助中国减少人口”吗？河南省有将近一亿的人口，一人一口唾沫都能淹死她！