吴昌硕师友系列～吴大澂肖像印

吴大澂（1835—1902），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县人。清代官员、学者、金石学家、书画家、民族英雄。清同治七年进士。

其精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。著有《愙斋诗文集》、《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》、《古玉图考》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《吉林勘界记》、《十六金符斋印存》等十余种。

吴大澂为汪鸣銮的姨表兄，吴湖帆的祖父，姻亲中较出名是张之洞、袁世凯。女儿吴本娴嫁给袁世凯的长子袁克定。侄儿吴本善之女相继嫁给张是彝。吴本善之子吴湖帆过继给吴大澂为嗣孙。

吴昌硕与吴大澂结识于1890年，遂为莫逆。甲午战争爆发，吴大徵主动请缨，吴昌硕随其出征。这段经历成为吴昌硕一生充满豪情的岁月，其中直面兵戎的体验，被吴昌硕后来诗化成金石书画创作的意象。

《小窗幽记》十句格言，句句妙不可言
#真实的缅甸北部#

陈继儒（1558～1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭人。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。

1、脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。
【译文】解脱一个厌字，就像放下沉重的负担一样；而带着一个恋字，就像带着枷锁一般。

2、以渊谷视康庄，以疾病视强健，则无往不安矣。
【译文】把深谷看作康庄大道，把疾病看作强健，那么到哪里也没有不安的。

3、有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。
【译文】与其生前有美誉，不如死后没有诋毁；与其身体有快乐，不如内心没有忧虑。

4、达者统为一观，愚人指为两地。
【译文】了悟的人将欢场与坟墓视为一体，而愚笨的人将之视为两个不同的地方。

5、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
【译文】路途窄的时候，要留一步给别人走；滋味鲜美浓烈的东西，要让出三分让别人也来品尝。这是涉足这个世间极其安乐的法子。

6、名利场中，难容伶俐；生死路上，正要胡涂。
【译文】在名利场中，精明乖巧也难容得下；在人生的生死路上，正应放下名利，不要过于算计。

7、世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。
【译文】世上的人常常在白天说梦话，若是能在梦中也说出白天的话，可以说是清醒的人了。

8、往往溺于爱河、欲海者，皆极聪明之人。
【译文】沉溺于情爱之河、欢欲之场的人，都是极聪明的人。

9、人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。
【译文】人们都说上天不会阻碍人富贵，但是禁止人清闲，其实是人自己不能闲下来罢了。

10、挥洒以怡情，与其应酬，何若兀坐？书礼以达情，与其工巧，何若直陈？
【译文】挥洒笔墨为了怡悦性情，与其应酬往来，何如独自默坐？知书达礼是为了表达情意，但若要周全巧妙，何如直接诉说？

【抽奖：《江阳高致——泸州三百年名人翰墨集》 x 2 】

关注并转发此条，5月18日开奖抽出两本《江阳高致》。由泸州博物馆、@绛云草堂HY 胡瑶主编《江阳高致——泸州三百年名人翰墨集》，文物出版社出版，以三百年为时间跨度，上迄清代初年以来的泸州籍书法家先著、何飞凤，下至现代泸州书画家蒋兆和、吴丈蜀、刘止庸等，共收录70余人的92件作品。泸州山灵水秀，文化灿烂，为历代文人雅士所钟爱，故书中收录的书画家并不局限于泸州籍名人，还包括宦游、流寓泸州的名人之作。宦游如：高其佩、沈昭兴、何绍基；流寓如：王士禛、张问陶、章士钊、丰子恺等人。

书中多数作品均为首次出版，这对挖掘、研究泸州乡邦文化提供了丰富的第一手资料。泸州的书画艺术发展兴盛于清末民初。晚清以来，泸州出现家族式书画家的现象，如以绘画著称的过长卿、过长义、过长育兄弟及过长义之子过显五和以书法见长的高树、高枏、高楷兄弟及高树之子高铎等，成为这一时期的典型特色。该书以画册的形式，图文并茂，兼及考证，挖掘出部分被历史烟尘掩盖的地方名人名作，故而观赏性与学术性并重。
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