正心为正气之源
—— 特殊时期如何守护健康
万物皆有灵,人人皆有心,什么是心?心是先天本体,唯本心为心、为真,其余都是后天意识。本心具足先天德道,是最高频率的能量,是天人合一,故心之力即是天之力即是道,是超越所谓4%和96%的究竟的圆满的100%,是一切之本一切之源,是一切最终的归属,故可以主宰和改变一切。人类唯有灵性觉醒,回归于本心即正心正能量,才是符合天道,才能正气存内,邪不可干,这才是最高级别的免疫系统,只有最高频率的能量可以改变一切低频意识能量,从而扭转一切发生和结果。启动这先天心神主宰下的正能量免疫系统,首先是以慈爱之心、本心、无分别之心、去面对和与包括病毒在内的一切生灵沟通,才能“真爱无敌”,“无敌”才能同心同德,人类才能重回健康。古语有云:人为天地之心,苍生万物皆于天地之间,所以,人为万物之灵,主宰一切,苍生万物给予人的是善还是恶,取决于人类的心念给予它们的是什么,一切出者皆必返,一切发生都是人心后天意识的镜子,人类最应该反思、忏悔,回归真心,收回杀念,放下心中的“屠刀”,以爱出发,以德而立,才能改变一切生灵与人类的对抗,实际是人类的自我对抗。这一切都发生在内心,发生在灵性世界。毫无疑问,灵性世界决定物质世界,心是身之主宰,精气神以“神”为制(主宰)。人心是一切的根源。《传家宝》曰:夫心者,万法之宗,一身之主,生死之本,善恶之源。与天地可通,为神明主宰,病健之所系也。盖一念萌动于中,六识流转于外,不趋于善,则五内颠倒,大病缠身矣。若一真澄湛,则万祸消除。因此,每个人从“我”做起,从自我为是到无我,从恨到爱,是当下最大的功德。人类只有从心灵意识层面放下对包括病毒在内的分别,改变为正、善、爱,才能真爱无敌,无敌而同根连炁,才能道法自然,在大宇宙创造一个和谐的能量场即改变风水命运,从而改变物质世界。无我本体之爱就是最高的智慧,这就是人类命运共同体所遵循的华夏文明的“德道智慧”,这就是中国传统文化“天人合一”的宗旨,这就是中国传统文化大学之道在明明德,这就是中国在人类危难时刻的担当,无我之心为天下,传递正能量,自立、立他、德行天下!你读懂了,成为了,你为德为正必得天道护佑,这才是真正的健康之道,生存之道,这就是21世纪,人类所面临的“灵性觉醒,正心为德行天下”!
云禅.慧明
—— 特殊时期如何守护健康
万物皆有灵,人人皆有心,什么是心?心是先天本体,唯本心为心、为真,其余都是后天意识。本心具足先天德道,是最高频率的能量,是天人合一,故心之力即是天之力即是道,是超越所谓4%和96%的究竟的圆满的100%,是一切之本一切之源,是一切最终的归属,故可以主宰和改变一切。人类唯有灵性觉醒,回归于本心即正心正能量,才是符合天道,才能正气存内,邪不可干,这才是最高级别的免疫系统,只有最高频率的能量可以改变一切低频意识能量,从而扭转一切发生和结果。启动这先天心神主宰下的正能量免疫系统,首先是以慈爱之心、本心、无分别之心、去面对和与包括病毒在内的一切生灵沟通,才能“真爱无敌”,“无敌”才能同心同德,人类才能重回健康。古语有云:人为天地之心,苍生万物皆于天地之间,所以,人为万物之灵,主宰一切,苍生万物给予人的是善还是恶,取决于人类的心念给予它们的是什么,一切出者皆必返,一切发生都是人心后天意识的镜子,人类最应该反思、忏悔,回归真心,收回杀念,放下心中的“屠刀”,以爱出发,以德而立,才能改变一切生灵与人类的对抗,实际是人类的自我对抗。这一切都发生在内心,发生在灵性世界。毫无疑问,灵性世界决定物质世界,心是身之主宰,精气神以“神”为制(主宰)。人心是一切的根源。《传家宝》曰:夫心者,万法之宗,一身之主,生死之本,善恶之源。与天地可通,为神明主宰,病健之所系也。盖一念萌动于中,六识流转于外,不趋于善,则五内颠倒,大病缠身矣。若一真澄湛,则万祸消除。因此,每个人从“我”做起,从自我为是到无我,从恨到爱,是当下最大的功德。人类只有从心灵意识层面放下对包括病毒在内的分别,改变为正、善、爱,才能真爱无敌,无敌而同根连炁,才能道法自然,在大宇宙创造一个和谐的能量场即改变风水命运,从而改变物质世界。无我本体之爱就是最高的智慧,这就是人类命运共同体所遵循的华夏文明的“德道智慧”,这就是中国传统文化“天人合一”的宗旨,这就是中国传统文化大学之道在明明德,这就是中国在人类危难时刻的担当,无我之心为天下,传递正能量,自立、立他、德行天下!你读懂了,成为了,你为德为正必得天道护佑,这才是真正的健康之道,生存之道,这就是21世纪,人类所面临的“灵性觉醒,正心为德行天下”!
云禅.慧明
#日行一善[超话]#[杰瑞]#每日一善#
笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。
笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。天地之间,没有不平的事,这世间的相逢与别离,一场辛苦,又何尝不是一种善缘,去追逐内心的安宁,那么更是远离了安宁,能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起,一场路过,不是一场生死纠结。
关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地
《印光法师文钞》——增广卷四
普劝戒杀吃素挽回劫运说
关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,没后神王玉泉山。
隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,以为菩提之本,兼愿拥护佛法(见关帝全书,及玉泉寺志)。故天下丛林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门。千余年来,护国护民,尊登帝位。
关帝在世的时候精忠的气节横贯日月,浩然正气充满天地之间,富贵不能乱其心,贫贱不能变其节,威武不能挫其志,死后被封为玉泉山的神王。
在隋文帝的时候,智者大师来到玉泉,关帝特意运用神力,来帮助大师创建寺庙,又请大师为他授戒,作为自己成佛的根本,同时愿意拥护佛法(见《关帝全书》及《玉泉寺志》)。所以天下所有的寺院丛林,都将关帝称为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨一起镇守寺院的山门。一千多年来,关公护国护民,被推崇荣登帝位。
——如诚法师译
《印光法师文钞》——增广卷四
普劝戒杀吃素挽回劫运说
关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,没后神王玉泉山。
隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,以为菩提之本,兼愿拥护佛法(见关帝全书,及玉泉寺志)。故天下丛林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门。千余年来,护国护民,尊登帝位。
关帝在世的时候精忠的气节横贯日月,浩然正气充满天地之间,富贵不能乱其心,贫贱不能变其节,威武不能挫其志,死后被封为玉泉山的神王。
在隋文帝的时候,智者大师来到玉泉,关帝特意运用神力,来帮助大师创建寺庙,又请大师为他授戒,作为自己成佛的根本,同时愿意拥护佛法(见《关帝全书》及《玉泉寺志》)。所以天下所有的寺院丛林,都将关帝称为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨一起镇守寺院的山门。一千多年来,关公护国护民,被推崇荣登帝位。
——如诚法师译
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