#典籍里的中国#
开篇尚书，定中华文脉而体延续之艰难
二篇天工，扬古人智慧而知农粮为根本
三篇史记，正炎黄根基而明人民创历史
四篇纲目，赞医者仁心而励世代当永新
五篇论语，信大道不孤而愿天下同归仁
(#中国国家博物馆##博物馆奇妙之旅##不正经的博物馆游记# 国博之四)#碎碎念#
国博的古代中国展的门口，大多数人被中国历史地图吸引，却不大注意门旁的两尊巨大的雕像，一个是老子，一个是孔子，两位圣哲，执礼谦和，如柱如砥，如碑如山，叹为观止。
《典籍里的中国》第五期才讲《论语》，这个位次，从传统道学来看，略显低了，但也算顺应时代要求，与时偕行吧。
说到《论语》，应该算是三百千及唐诗之后，真正令我对古文产生兴趣的一部书。初中时跟着老师学书法，被要求每周上课前背一段古文，我选了《论语》，每次三到五章，一年多时间，背了小半部书，没有读出治天下的能耐，却培养出了对古文的语感，从此平趟中学文言文阅读理解。[酷]也是通过这样的过程，让当时的我对孔子有了更生动的理解，他不再是出离尘世的圣贤，而是有血有肉的人，他时常是微笑的，但也会痛骂自己白日睡觉的学生是“粪土之墙”，甚至用手杖收拾“老而不死”的不良乡人，他也会为颜回而“哭之恸”。这是一个有真性情的小老头。
再结合中学时给老师总结“语录”的经验，让我一直认为，《论语》收录的，不一定全是孔子想讲的或者说课上讲的，而只是弟子们印象深的话。当然，这丝毫不影响孔子思想的伟大。
节目中还提到了海昏侯墓中的《论语》，年初时正好读了《海昏简牍初论》#探秘海昏侯国# 中关于海昏本《论语》的论文(图四、五)。
论文指出:
一，海昏《论语》是一个早于"古、齐、鲁"三家说法出现的更古老的版本，不是与三家并行的第四种或其中一种。
二，海昏《论语》是散装的，每篇独立成卷，分别题名，不标次序。
论文还比较了已出土的同时期的定州中山王？！汉简、朝鲜平壤贞柏洞汉简中的《论语》内容，发现三者在用字方面存在一些与今本不同的相通之。
图四中，曾皙言志中"(氵丙)而馈"的发现比较刷新认识，相较“咏而归”，其语意更符合儒学的务实态度。
图五是今本《论语》里没有的《知道篇》里的两段。
最后说说大道不孤。有人说，中国现在缺少盟友，其实盟友为利而聚，利尽则盟散，苏联如是，G7如是。我们坚信的则是大道不孤，殊途亦可同归。何为大道？孔曰成仁，孟曰取义，近世之科学、民主，当下之和平、发展、命运共同体，皆大道也。万民小康，天下大同，中国道路走向的是共同幸福，而非一家独大。这样的道路上，何愁没有同路人？！
“有朋自远方来，不亦乐乎？”你来，我不亦乐乎，你去，我修身慎独。与人交如此，与国交，亦可如此。

夏日炎炎☀️
女孩子露出白花花嫩白白的腿腿喂饱
夏日新三陪：陪热陪晒陪咬

碎碎念：
每座城市的博物馆似乎一样却又不同 其实人类文明的进步就是这样
突然想到一句话，那时候的人他们看不见未来却一直在摸索中进步 真的说一句伟大也不够

观【悬崖之上】有感：有些人的意志真的强大到令人害怕，反观自己‍♀️该反思了‍♀️

烟台公园的法式建筑、古厝教堂
恍惚间好像走在广州沙面公园
又一年过去啦☄️

锦鲤 摩天轮 蛋糕 火锅 天鹅 奶茶

额头越来越秃了咁点算啊‍♀️

6月12日小学生式碎碎念：

很激动，因为我又能出来浪了并且有时间化妆把自己打扮地美美哒，也因为见到老朋友了，嘻嘻嘻，星空博物馆真的好好看哦，就很梦幻。我是第一次拍大头照诶，哈哈哈（那个拍照的机器可太能掐时间了[允悲]）。然后就是恰饭饭，也只有出来吃的时候我才觉得这才是好吃的，呜呜呜，好吃。哦，我们又匆匆分别，不过是为了下次更好地逛吃逛喝。[打call][打call][打call]
（Ps:这里好看的小姐姐可真多，就是帅哥有点少，没有看到[汗]）

今天下了毛毛细雨：去了大商场，人好少哦。终于拍到了传说中的图片。我们俩依然是吃吃喝喝拍拍。想到了一首诗，引用一下奥：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。​​​