前几天和几个朋友驱车去了唐昭陵九嵕山上的一个农家乐。车开到山下我放眼望去，从坡下一直到坡上全是大片的杏园，郁郁葱葱的，布满整个山坡。绿的，半绿的，微黄还有橙黄色熟透的杏子挂在枝头上，圆遛遛地直逼晃人的眼。
农家小院里也种着十来棵硕大的杏树，树荫洒满整个院落。依着杏树摆放着几张石桌竹椅。青砖铺地，干净整洁，一听说这里的杏子是可以随意摘的。不等放下背包，就顺手从枝头摘一颗黄中略带红的杏子下来，放进嘴里，一股浓浓的杏香立刻充满整个口腔。朋友忍不住一口气吃掉七八个，边吃边直喊“过瘾过瘾”，看的周围的人满口生津，“醋意”时起。
我们几个人围坐在桌旁，沏一壶茶，聊着天，吹着微风，几缕阳光透过树枝叶照在地面上，随着树叶的摇摆也摆动着像是在跳舞。不一会儿主人就端上了美食，土豆炖土鸡，锅盔就青炒辣椒，葱花炒鸡蛋，野菜麦饭，玉米面凉粉，嚯嚯，风卷残云，大快朵颐一番。很是解馋。
饭毕主人介绍说可以免费摘一些杏带回家，还可以在旁边的窑洞下凉打麻将。我这才发现院子北边依着坡有四五间对开门的屋子。推门进去，半圆形的窑洞亮亮堂堂，一个大坑占了窑洞的三分之一，粗格布床单立刻让人有一种亲近的感觉。看着这窑洞，我的思绪一下子回到小时候在舅家住窑洞的生活情景来。
舅舅家在白鹿塬半坡，准确的说白鹿塬应该叫狄寨塬。因为陈忠实的《白鹿原》小说，才使得白鹿塬的叫法更广更知名，而当地老人们却只知道这里叫狄寨塬。
半塬上的人们都以窑洞为主要居住方式。窑洞是中国北方黄土高原上特有的民居形式。世代生息在这片古老黄土塬的人们利用黄土特性，在天然的垂直崖面上，水平向纵深挖掘窑洞。舅家的窑洞都是依崖壁而建，施工简便、便于自建、造价低廉。窑洞之所以冬暖夏凉，秘密就在它的保温性。人们在挖窑洞时，都选择土质比较坚硬的地方，窑洞的“屋顶”和“墙壁”都相当厚，因此窑洞的屋顶可以保温也能隔热。窑洞的顶端和墙壁既不直接从大气中吸热，也不直接向大气中散热。整座窑洞，只有洞口能够直接和外界接触，因此，窑洞里的气温变化总是落后于外界，而且温差不大。同时，北方干燥少雨、四季冷热分明的自然状况，更加突显了窑洞冬暖夏凉的特点。
舅家的窑洞仅靠一扇门和一扇小窗取光亮通风，墙面只顾用泥巴涂抹光滑，连白灰都没刷，屋里感觉很暗。窑里一进门盘着一个大土炕，还连着锅灶台。炕和灶台用一个木栅栏隔开。冬天舅姥姥烧火做饭顺道烧热炕，我就趴在炕上的木栅栏上看她做饭。舅姥姥就立刻让我走开不敢往上爬。后来才能明白为啥老有孩子掉到热锅里被烫着。炕上只铺着一张草席，特别暖和，褥子床单只到晚上睡觉时候才用的着。冬天农闲时候多，邻里相互串门，炕上一坐能拉一天家常。女人们聊天手却不闲着。她们胳臂里夹着一捆一尺多长的麦杆，这种麦杆是割完麦子把麦杆的外皮剥掉然后洗干净泡软。七根一组编成二厘米宽的辫子，辫子编的几米长然后再缝成草帽。麦子全身都是宝，连麦杆都有这么大的用处。我真佩服农民的智慧。
其实夏天我更想念舅家的窑洞。外面天越热窑里反而越凉快。越往窑深入越凉。夏天我和小伙伴满坡的疯跑，经常满头大汗回来。一头扎进窑里。舅姥姥立刻拽着我，让我在窑门口呆一会儿才让往里走，怕窑里的湿凉激回我的汗影响身体健康。晚上睡在窑里，还要盖上薄被。窑洞外崖边上生长着构树和酸枣树也很吸引我。夏天构树上结的红艳艳的构桃果子熟了很诱人。我和几个小伙伴爬到树上，采摘上面的果子吃。甜丝丝的味道在舌尖萦绕。有些构树生长在悬空的崖壁上，可我们依然爬上去摘果子。吓的院子里的大人们不敢喊，也不敢斥责我们。直等着我们从树上下来了，看着安全了，大人们才扯开嗓子喊骂起来，自然也不不了舅姥姥对我的一顿训斥。
舅家的窑洞又大又深，还是储存粮食的好地方。家家都有几个大板柜专门存放麦子。白鹿塬土质相当肥沃，所以麦子产量相当高，而且品质还特别好，又香又筋道。关中地区得天独厚的地理优势和气候优势，靠天吃饭的农民种麦子亩产可超过八百斤达一千斤。每到夏收时节，人人脸上都洋溢着丰收的喜悦。麦粉筋道麦香十足，只有看了《白鹿原》影片上欲罢不能的大老碗面，才能体会到面的香，才能体会“咥一碗燃面给个神仙也不换”的快乐人生。
窑洞优点多，可也有不足之处。因为是土窑，特别容易生寄生虫，如跳蚤虱子。七八十年代的塬上，水缺、洗漱用品更缺，个人卫生着实顾不上，人人身上都会有寄生虫，而且会互相传播。窑里的土炕很容易生虫子，跳蚤虱子藏在席子底下。到了晚上隔着席子都能咬到人。白天干农活困乏的农村人根本感受不到虫子的叮咬，枕着青石的姥爷躺下就能睡着，呼噜声能传到大门外。
由于窑院存在采光差、通风不良、容易塌顶、渗水，住所与耕地间的交通不便利等缺点。随着人们生活水平日益提高，追求出入方便，为了适应现代生活的需要，在政府规划下村集体迁出了窑洞，在浐河东岸规划了一大块庄基地，家家户户修建了砖瓦楼房。
如今离开窑洞已经很多年了，但我始终没有忘记窑洞曾带给我的温暧，没有忘记那冬暖夏凉的滋味，甜甜的记忆留在心中，让我无时无刻不在怀念窑洞，怀念窑洞里的无忧岁月。窑居生活从此也变成了他们遥远而美好的回忆。◆
农家小院里也种着十来棵硕大的杏树，树荫洒满整个院落。依着杏树摆放着几张石桌竹椅。青砖铺地，干净整洁，一听说这里的杏子是可以随意摘的。不等放下背包，就顺手从枝头摘一颗黄中略带红的杏子下来，放进嘴里，一股浓浓的杏香立刻充满整个口腔。朋友忍不住一口气吃掉七八个，边吃边直喊“过瘾过瘾”，看的周围的人满口生津，“醋意”时起。
我们几个人围坐在桌旁，沏一壶茶，聊着天，吹着微风，几缕阳光透过树枝叶照在地面上，随着树叶的摇摆也摆动着像是在跳舞。不一会儿主人就端上了美食，土豆炖土鸡，锅盔就青炒辣椒，葱花炒鸡蛋，野菜麦饭，玉米面凉粉，嚯嚯，风卷残云，大快朵颐一番。很是解馋。
饭毕主人介绍说可以免费摘一些杏带回家，还可以在旁边的窑洞下凉打麻将。我这才发现院子北边依着坡有四五间对开门的屋子。推门进去，半圆形的窑洞亮亮堂堂，一个大坑占了窑洞的三分之一，粗格布床单立刻让人有一种亲近的感觉。看着这窑洞，我的思绪一下子回到小时候在舅家住窑洞的生活情景来。
舅舅家在白鹿塬半坡，准确的说白鹿塬应该叫狄寨塬。因为陈忠实的《白鹿原》小说，才使得白鹿塬的叫法更广更知名，而当地老人们却只知道这里叫狄寨塬。
半塬上的人们都以窑洞为主要居住方式。窑洞是中国北方黄土高原上特有的民居形式。世代生息在这片古老黄土塬的人们利用黄土特性，在天然的垂直崖面上，水平向纵深挖掘窑洞。舅家的窑洞都是依崖壁而建，施工简便、便于自建、造价低廉。窑洞之所以冬暖夏凉，秘密就在它的保温性。人们在挖窑洞时，都选择土质比较坚硬的地方，窑洞的“屋顶”和“墙壁”都相当厚，因此窑洞的屋顶可以保温也能隔热。窑洞的顶端和墙壁既不直接从大气中吸热，也不直接向大气中散热。整座窑洞，只有洞口能够直接和外界接触，因此，窑洞里的气温变化总是落后于外界，而且温差不大。同时，北方干燥少雨、四季冷热分明的自然状况，更加突显了窑洞冬暖夏凉的特点。
舅家的窑洞仅靠一扇门和一扇小窗取光亮通风，墙面只顾用泥巴涂抹光滑，连白灰都没刷，屋里感觉很暗。窑里一进门盘着一个大土炕，还连着锅灶台。炕和灶台用一个木栅栏隔开。冬天舅姥姥烧火做饭顺道烧热炕，我就趴在炕上的木栅栏上看她做饭。舅姥姥就立刻让我走开不敢往上爬。后来才能明白为啥老有孩子掉到热锅里被烫着。炕上只铺着一张草席，特别暖和，褥子床单只到晚上睡觉时候才用的着。冬天农闲时候多，邻里相互串门，炕上一坐能拉一天家常。女人们聊天手却不闲着。她们胳臂里夹着一捆一尺多长的麦杆，这种麦杆是割完麦子把麦杆的外皮剥掉然后洗干净泡软。七根一组编成二厘米宽的辫子，辫子编的几米长然后再缝成草帽。麦子全身都是宝，连麦杆都有这么大的用处。我真佩服农民的智慧。
其实夏天我更想念舅家的窑洞。外面天越热窑里反而越凉快。越往窑深入越凉。夏天我和小伙伴满坡的疯跑，经常满头大汗回来。一头扎进窑里。舅姥姥立刻拽着我，让我在窑门口呆一会儿才让往里走，怕窑里的湿凉激回我的汗影响身体健康。晚上睡在窑里，还要盖上薄被。窑洞外崖边上生长着构树和酸枣树也很吸引我。夏天构树上结的红艳艳的构桃果子熟了很诱人。我和几个小伙伴爬到树上，采摘上面的果子吃。甜丝丝的味道在舌尖萦绕。有些构树生长在悬空的崖壁上，可我们依然爬上去摘果子。吓的院子里的大人们不敢喊，也不敢斥责我们。直等着我们从树上下来了，看着安全了，大人们才扯开嗓子喊骂起来，自然也不不了舅姥姥对我的一顿训斥。
舅家的窑洞又大又深，还是储存粮食的好地方。家家都有几个大板柜专门存放麦子。白鹿塬土质相当肥沃，所以麦子产量相当高，而且品质还特别好，又香又筋道。关中地区得天独厚的地理优势和气候优势，靠天吃饭的农民种麦子亩产可超过八百斤达一千斤。每到夏收时节，人人脸上都洋溢着丰收的喜悦。麦粉筋道麦香十足，只有看了《白鹿原》影片上欲罢不能的大老碗面，才能体会到面的香，才能体会“咥一碗燃面给个神仙也不换”的快乐人生。
窑洞优点多，可也有不足之处。因为是土窑，特别容易生寄生虫，如跳蚤虱子。七八十年代的塬上，水缺、洗漱用品更缺，个人卫生着实顾不上，人人身上都会有寄生虫，而且会互相传播。窑里的土炕很容易生虫子，跳蚤虱子藏在席子底下。到了晚上隔着席子都能咬到人。白天干农活困乏的农村人根本感受不到虫子的叮咬，枕着青石的姥爷躺下就能睡着，呼噜声能传到大门外。
由于窑院存在采光差、通风不良、容易塌顶、渗水，住所与耕地间的交通不便利等缺点。随着人们生活水平日益提高，追求出入方便，为了适应现代生活的需要，在政府规划下村集体迁出了窑洞，在浐河东岸规划了一大块庄基地，家家户户修建了砖瓦楼房。
如今离开窑洞已经很多年了，但我始终没有忘记窑洞曾带给我的温暧，没有忘记那冬暖夏凉的滋味，甜甜的记忆留在心中，让我无时无刻不在怀念窑洞，怀念窑洞里的无忧岁月。窑居生活从此也变成了他们遥远而美好的回忆。◆
吕祖说三世因果经 节选十
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
《醒世诗》
（不修宿论，难入轮回[合十]）
（一）
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路，千千万万不肯修。
（二）
有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲。
人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。
古古今今多变革，贫贫富富有循环。
将将就就时时过，苦苦甜甜命一般。
（三）
宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。
随高随低随时过，或长或短莫埋怨。
家富家贫休叹息，自有自无总由天。
平生衣食随缘过，才得清闲便是仙。
（四）
世事茫茫似水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
竹蓠茅舍风光好，不羡他人住高楼。
与世无争常知足，心地清凉无忧愁。
（五）
花红世界多烦愁，惹得少年白了头。
穷怕人有美笑丑，看破人情泪欲流。
功名富贵虚幻影，忙忙碌碌走九州。
行尽世间天下路，唯有修行是真由。
（六）
要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。
无益言语休开口，不干已事少当头。
人间富贵花间露，纸上功名水上鸥。
看破世情天理处，人间何用苦营谋。
（七）
荣辱纷纷满眼前，不如安分尽随缘。
身贫少虑为清福，名重山丘长业冤。
淡饭尽堪充一饱，锦衣哪得几千年。
世间最重惟生死，白玉黄金尽枉然。
（八）
衣食无亏便好修，人生世上一蜉蝣。
石崇难享千年富，韩信空成十大谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
林泉幽静多清乐，何必荣封万户侯。
（九）
独对青山举一觞，醒来歌舞醉来狂。
黄金不是千年业，红叶能消两鬓霜。
身后铭碑空自好，眼前傀儡为谁忙。
得些生意随时过，光景无多易散场。
（十）
为人不可不回头，名利英雄有日休。
千种情怀千种恨，一分荣辱一分忧。
红尘大厦千年计，白骨荒郊一土丘。
开口对人闲借问，为谁辛苦为谁愁。
（十一）
人情相见不如初，多少英雄在困途。
锦上添花自古有，雪中送炭至今无。
时来易得金千两，运去难赊酒一壶。
堪叹眼前亲族友，谁人肯济急时无。
（十二）
得失万事总由天，机关用尽也徒然。
人心不足蛇吞象，世事到头螂扑蝉。
无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。
安贫守分随缘过，便是逍遥自在仙。
（十三）
富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州。
与其十事九如梦，不若三平两满流。
能自得时还自乐，到无心时便无忧。
而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。
（十四）
为人不必苦张罗，听得僧家说也麽。
知事少时烦恼少，识人多时是非多。
锦衣玉食风中烛，象简金鱼水上波。
富贵欲求求不得，纵然求得待如何。
（十五）
贪名逐利满世间，不如破衲道人闲。
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
富贵百年难保守，六道轮回易循环。
劝君早办修行路，一失人身万劫难。
（十六）
新命传选墨未干，栉风沐雨上长安。
低头懒进三公府，跣足羞登万善坛。
闻戒固多持戒少，承恩容易报恩难。
何不及早回头看，松柏青青耐岁寒。
（十七）
身在公门好积功，莫施巧计害贫穷。
炉中有火休添碳，雪里生寒莫助风。
船到江心牢把舵，箭按弦上慢开弓。
当权若不行方便，念尽弥陀总是空。
（十八）
世事纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。
盖间茅屋遮身体，开个柴门对水流。
得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。
眼前多少英雄辈，为甚来由不回头。
（十九）
刀笔相从数十年，是是非非万万千。
一家富贵千家怨，半世功名百世愆。
脱下紫袍归山去，草鞋竹杖兴悠然。
有人问我修行事，云在青山月在天。
（二十）
无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬。
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜服长生药，克已乐为孺子牛。
万勿得陇犹望蜀，神怡梦稳到白头。
（二十一）
万事由天莫强求，何须苦苦用计谋。
三餐饭饱常知足，一帆得风便可收。
事生生事何日了，害人人害几时休。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（二十二）
寿夭富贵与贫穷，全不由人由天公。
前世积修今世受，莫说时乖命运通。
昨日花开满江红，今日花落一场空。
花落鸟啼春分尽，方知尚在艳阳中。
明·罗念庵
（不修宿论，难入轮回[合十]）
（一）
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路，千千万万不肯修。
（二）
有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲。
人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。
古古今今多变革，贫贫富富有循环。
将将就就时时过，苦苦甜甜命一般。
（三）
宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。
随高随低随时过，或长或短莫埋怨。
家富家贫休叹息，自有自无总由天。
平生衣食随缘过，才得清闲便是仙。
（四）
世事茫茫似水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
竹蓠茅舍风光好，不羡他人住高楼。
与世无争常知足，心地清凉无忧愁。
（五）
花红世界多烦愁，惹得少年白了头。
穷怕人有美笑丑，看破人情泪欲流。
功名富贵虚幻影，忙忙碌碌走九州。
行尽世间天下路，唯有修行是真由。
（六）
要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。
无益言语休开口，不干已事少当头。
人间富贵花间露，纸上功名水上鸥。
看破世情天理处，人间何用苦营谋。
（七）
荣辱纷纷满眼前，不如安分尽随缘。
身贫少虑为清福，名重山丘长业冤。
淡饭尽堪充一饱，锦衣哪得几千年。
世间最重惟生死，白玉黄金尽枉然。
（八）
衣食无亏便好修，人生世上一蜉蝣。
石崇难享千年富，韩信空成十大谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
林泉幽静多清乐，何必荣封万户侯。
（九）
独对青山举一觞，醒来歌舞醉来狂。
黄金不是千年业，红叶能消两鬓霜。
身后铭碑空自好，眼前傀儡为谁忙。
得些生意随时过，光景无多易散场。
（十）
为人不可不回头，名利英雄有日休。
千种情怀千种恨，一分荣辱一分忧。
红尘大厦千年计，白骨荒郊一土丘。
开口对人闲借问，为谁辛苦为谁愁。
（十一）
人情相见不如初，多少英雄在困途。
锦上添花自古有，雪中送炭至今无。
时来易得金千两，运去难赊酒一壶。
堪叹眼前亲族友，谁人肯济急时无。
（十二）
得失万事总由天，机关用尽也徒然。
人心不足蛇吞象，世事到头螂扑蝉。
无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。
安贫守分随缘过，便是逍遥自在仙。
（十三）
富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州。
与其十事九如梦，不若三平两满流。
能自得时还自乐，到无心时便无忧。
而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。
（十四）
为人不必苦张罗，听得僧家说也麽。
知事少时烦恼少，识人多时是非多。
锦衣玉食风中烛，象简金鱼水上波。
富贵欲求求不得，纵然求得待如何。
（十五）
贪名逐利满世间，不如破衲道人闲。
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
富贵百年难保守，六道轮回易循环。
劝君早办修行路，一失人身万劫难。
（十六）
新命传选墨未干，栉风沐雨上长安。
低头懒进三公府，跣足羞登万善坛。
闻戒固多持戒少，承恩容易报恩难。
何不及早回头看，松柏青青耐岁寒。
（十七）
身在公门好积功，莫施巧计害贫穷。
炉中有火休添碳，雪里生寒莫助风。
船到江心牢把舵，箭按弦上慢开弓。
当权若不行方便，念尽弥陀总是空。
（十八）
世事纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。
盖间茅屋遮身体，开个柴门对水流。
得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。
眼前多少英雄辈，为甚来由不回头。
（十九）
刀笔相从数十年，是是非非万万千。
一家富贵千家怨，半世功名百世愆。
脱下紫袍归山去，草鞋竹杖兴悠然。
有人问我修行事，云在青山月在天。
（二十）
无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬。
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜服长生药，克已乐为孺子牛。
万勿得陇犹望蜀，神怡梦稳到白头。
（二十一）
万事由天莫强求，何须苦苦用计谋。
三餐饭饱常知足，一帆得风便可收。
事生生事何日了，害人人害几时休。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（二十二）
寿夭富贵与贫穷，全不由人由天公。
前世积修今世受，莫说时乖命运通。
昨日花开满江红，今日花落一场空。
花落鸟啼春分尽，方知尚在艳阳中。
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