匆匆行过，更迭冬夏，几番春秋，四季流转。
我们总是特别容易失忆，夏天期盼着冬天，冬日希冀盛夏，然而在这夏日忘却冬季的严寒，又在隆冬忘掉炎夏的酷暑。
今天看到家瑞他们为毕业生送行的说说，突然发觉我们大多数人，在这行云流水的尘世里，我们飘若微尘转瞬即逝，短短四载有些人有些事转瞬即逝，在记忆的阈值里，或许不用经年，大部分都早早沉入潜意识的深海，永不浮出。我们参与了太多人的人生，成为了多重过客，不太擅长与差点意思的人过分纠缠，有些人本就属于一段时光，就让他们留在这份他本应存在的位置，这份情谊就此戛然而止，未尝不是彼此最大的体面。我们本就是散落的孤儿，在世间流浪，在这个孤儿院里，有些人可以找到自己，有些人甘愿变成别人。
群星陨落，星光闪耀，终究化作尘埃，有些人神采奕奕的灿烂离场，大多数人行色匆匆的悄然飞逝，没有太多言语，没有太多仪式，甚至不曾道声珍重，没有聚会留念，没有完整的毕业合影，没有好好离别。其实人生中大部分的告别，都是悄无声息的,原来某⼀天的相见，原来那⼀次的相聚,竟会成为彼此此生最后⼀面，此后即便不是隔山隔海，却再也没有重逢。所以啊，来日不⼀定方长，山水也未必重逢，后会或许就是无期。经此一别，太多人的最后一面已然是见过了，这短短的一生，前二十几年已经见过了很多人最后一面，只是自己浑然不觉，我相信这不是第一次，也绝非最后一次，若不是蓄谋已久的不期而遇怎么再次分离。
世界上总会有猝不及防的再见，和毫不留恋的散场，当然也会有突如其来的相遇，和始料未及的离散。虽然很讨厌喧腾，但是老友相聚还是可以的，值得重视的朋友不用太多，所以不用跟我太见我客气，我觉得于你这些都是值得，仅此而已。往后岁月，凡有困，力所能及，可为之、我必往，定全力而以赴，再远不过一个地球，有事一通电话，左过一张票的事，我还是那句话，我太过感性，有些人明码标价，有些情谊无关物质金钱，虽然表面上我朋友很多，哪些是朋哪些是友，哪些是过客，我分的很清。人真的是矛盾的动物，理性与感性之间，终究会把天平 倾向于情感一方，事关所爱，哪有对错，是你就永远是对的，只要觉得值就够了，情感的世界里从来没有等价交换，那是市场规则，与情义无关，情义的世界里，值得二字就够了，是你就好。
这个流行离开的世界里，没有人擅长告别，把它酿成酒，⼀杯吞喉入怀，但每场相遇却不是⼀杯酒可以讲完的。我极为不擅别离，所以去年就提前跟知己好友赠送了毕业礼物，聊做仪式，生怕分开时候就那样草草离散，毕竟活⼀天赚⼀天，不知道哪天就是最后⼀面了，有些人这辈子不可能再见，有些人多⼀面都不想见，如果可以期盼，希望毕业之后和那些挚交回见的次数是三四位数以上。如果说每个人相逢的次数是⼀个定值，我怕见一面少一面，却又怕以后没有机会见到。很庆幸不够温暖的我，遇见了足够温暖的你们。是非对错，人心善恶，以后工作了，我们这么纯粹的关系恐难再有，多少都牵涉利益。有位作家说过，任何情感，友情也好，亲情也罢，还是爱情，最后人们之间的交流是人性间的共情，双向选择，双向奔赴。所以谢谢你的驻足陪伴，挚友一场，也希望有始无终。我曾经经常开玩笑，早点死，别活太久，那样的话，来悼念献花的朋友，我想见的或许能来的更多，人死了不被发现，就像还活着一样，人活着没人记得，他就已经死了，希望可以活在彼此心里。哪怕将来不小心断了联系，只要你们一切安好，我就心满意足，会在远方默默祝福万事胜意。
有人慌张见面，有人简单告别，有人不期而遇，有人不辞而别。慢慢的对任何事都不抱有太大期待，都去幻想着最差的结果，那样大概就不会有失望了吧。曾经有首诗写过“后来啊，一个清晨，大雾散尽，不止大雾，不止清晨。”人都是后知后觉的动物，缘分很易被人理所当然，父母、兄弟、同学，与人的缘分因为不可预见而被无限幻想拉长，还有些人因为看得见的截止日期注定戛然而止。有人说所谓朋友，就是在看似一成不变中慢慢靠近，幡然醒悟之时，却已反常到无话不谈人。而缘分这种东西很奇妙，人们粗暴的将它分为善缘和孽缘，只是有些时候，不到最后一刻你很难分辨这段缘分是好是坏。时光加上人等于缘分，时光很长，有的注定用来浪费，但此时此刻，就算不珍惜时光，也希望珍惜一下这份缘分，人与人的缘分就是如此妙不可言。
我们总是特别容易失忆，夏天期盼着冬天，冬日希冀盛夏，然而在这夏日忘却冬季的严寒，又在隆冬忘掉炎夏的酷暑。
今天看到家瑞他们为毕业生送行的说说，突然发觉我们大多数人，在这行云流水的尘世里，我们飘若微尘转瞬即逝，短短四载有些人有些事转瞬即逝，在记忆的阈值里，或许不用经年，大部分都早早沉入潜意识的深海，永不浮出。我们参与了太多人的人生，成为了多重过客，不太擅长与差点意思的人过分纠缠，有些人本就属于一段时光，就让他们留在这份他本应存在的位置，这份情谊就此戛然而止，未尝不是彼此最大的体面。我们本就是散落的孤儿，在世间流浪，在这个孤儿院里，有些人可以找到自己，有些人甘愿变成别人。
群星陨落，星光闪耀，终究化作尘埃，有些人神采奕奕的灿烂离场，大多数人行色匆匆的悄然飞逝，没有太多言语，没有太多仪式，甚至不曾道声珍重，没有聚会留念，没有完整的毕业合影，没有好好离别。其实人生中大部分的告别，都是悄无声息的,原来某⼀天的相见，原来那⼀次的相聚,竟会成为彼此此生最后⼀面，此后即便不是隔山隔海，却再也没有重逢。所以啊，来日不⼀定方长，山水也未必重逢，后会或许就是无期。经此一别，太多人的最后一面已然是见过了，这短短的一生，前二十几年已经见过了很多人最后一面，只是自己浑然不觉，我相信这不是第一次，也绝非最后一次，若不是蓄谋已久的不期而遇怎么再次分离。
世界上总会有猝不及防的再见，和毫不留恋的散场，当然也会有突如其来的相遇，和始料未及的离散。虽然很讨厌喧腾，但是老友相聚还是可以的，值得重视的朋友不用太多，所以不用跟我太见我客气，我觉得于你这些都是值得，仅此而已。往后岁月，凡有困，力所能及，可为之、我必往，定全力而以赴，再远不过一个地球，有事一通电话，左过一张票的事，我还是那句话，我太过感性，有些人明码标价，有些情谊无关物质金钱，虽然表面上我朋友很多，哪些是朋哪些是友，哪些是过客，我分的很清。人真的是矛盾的动物，理性与感性之间，终究会把天平 倾向于情感一方，事关所爱，哪有对错，是你就永远是对的，只要觉得值就够了，情感的世界里从来没有等价交换，那是市场规则，与情义无关，情义的世界里，值得二字就够了，是你就好。
这个流行离开的世界里，没有人擅长告别，把它酿成酒，⼀杯吞喉入怀，但每场相遇却不是⼀杯酒可以讲完的。我极为不擅别离，所以去年就提前跟知己好友赠送了毕业礼物，聊做仪式，生怕分开时候就那样草草离散，毕竟活⼀天赚⼀天，不知道哪天就是最后⼀面了，有些人这辈子不可能再见，有些人多⼀面都不想见，如果可以期盼，希望毕业之后和那些挚交回见的次数是三四位数以上。如果说每个人相逢的次数是⼀个定值，我怕见一面少一面，却又怕以后没有机会见到。很庆幸不够温暖的我，遇见了足够温暖的你们。是非对错，人心善恶，以后工作了，我们这么纯粹的关系恐难再有，多少都牵涉利益。有位作家说过，任何情感，友情也好，亲情也罢，还是爱情，最后人们之间的交流是人性间的共情，双向选择，双向奔赴。所以谢谢你的驻足陪伴，挚友一场，也希望有始无终。我曾经经常开玩笑，早点死，别活太久，那样的话，来悼念献花的朋友，我想见的或许能来的更多，人死了不被发现，就像还活着一样，人活着没人记得，他就已经死了，希望可以活在彼此心里。哪怕将来不小心断了联系，只要你们一切安好，我就心满意足，会在远方默默祝福万事胜意。
有人慌张见面，有人简单告别，有人不期而遇，有人不辞而别。慢慢的对任何事都不抱有太大期待，都去幻想着最差的结果，那样大概就不会有失望了吧。曾经有首诗写过“后来啊，一个清晨，大雾散尽，不止大雾，不止清晨。”人都是后知后觉的动物，缘分很易被人理所当然，父母、兄弟、同学，与人的缘分因为不可预见而被无限幻想拉长，还有些人因为看得见的截止日期注定戛然而止。有人说所谓朋友，就是在看似一成不变中慢慢靠近，幡然醒悟之时，却已反常到无话不谈人。而缘分这种东西很奇妙，人们粗暴的将它分为善缘和孽缘，只是有些时候，不到最后一刻你很难分辨这段缘分是好是坏。时光加上人等于缘分，时光很长，有的注定用来浪费，但此时此刻，就算不珍惜时光，也希望珍惜一下这份缘分，人与人的缘分就是如此妙不可言。
#秋秋秋秋田的小窝[超话]#
匆匆行过，更迭冬夏，几番春秋，四季流转。
我们总是特别容易失忆，夏天期盼着冬天，冬日希冀盛夏，然而在这夏日忘却冬季的严寒，又在隆冬忘掉炎夏的酷暑。
今天看到家瑞他们为毕业生送行的说说，突然发觉我们大多数人，在这行云流水的尘世里，我们飘若微尘转瞬即逝，短短四载有些人有些事转瞬即逝，在记忆的阈值里，或许不用经年，大部分都早早沉入潜意识的深海，永不浮出。我们参与了太多人的人生，成为了多重过客，不太擅长与差点意思的人过分纠缠，有些人本就属于一段时光，就让他们留在这份他本应存在的位置，这份情谊就此戛然而止，未尝不是彼此最大的体面。我们本就是散落的孤儿，在世间流浪，在这个孤儿院里，有些人可以找到自己，有些人甘愿变成别人。
群星陨落，星光闪耀，终究化作尘埃，有些人神采奕奕的灿烂离场，大多数人行色匆匆的悄然飞逝，没有太多言语，没有太多仪式，甚至不曾道声珍重，没有聚会留念，没有完整的毕业合影，没有好好离别。其实人生中大部分的告别，都是悄无声息的,原来某⼀天的相见，原来那⼀次的相聚,竟会成为彼此此生最后⼀面，此后即便不是隔山隔海，却再也没有重逢。所以啊，来日不⼀定方长，山水也未必重逢，后会或许就是无期。经此一别，太多人的最后一面已然是见过了，这短短的一生，前二十几年已经见过了很多人最后一面，只是自己浑然不觉，我相信这不是第一次，也绝非最后一次，若不是蓄谋已久的不期而遇怎么再次分离。
世界上总会有猝不及防的再见，和毫不留恋的散场，当然也会有突如其来的相遇，和始料未及的离散。虽然很讨厌喧腾，但是老友相聚还是可以的，值得重视的朋友不用太多，所以不用跟我太见我客气，我觉得于你这些都是值得，仅此而已。往后岁月，凡有困，力所能及，可为之、我必往，定全力而以赴，再远不过一个地球，有事一通电话，左过一张票的事，我还是那句话，我太过感性，有些人明码标价，有些情谊无关物质金钱，虽然表面上我朋友很多，哪些是朋哪些是友，哪些是过客，我分的很清。人真的是矛盾的动物，理性与感性之间，终究会把天平 倾向于情感一方，事关所爱，哪有对错，是你就永远是对的，只要觉得值就够了，情感的世界里从来没有等价交换，那是市场规则，与情义无关，情义的世界里，值得二字就够了，是你就好。
这个流行离开的世界里，没有人擅长告别，把它酿成酒，⼀杯吞喉入怀，但每场相遇却不是⼀杯酒可以讲完的。我极为不擅别离，所以去年就提前跟知己好友赠送了毕业礼物，聊做仪式，生怕分开时候就那样草草离散，毕竟活⼀天赚⼀天，不知道哪天就是最后⼀面了，有些人这辈子不可能再见，有些人多⼀面都不想见，如果可以期盼，希望毕业之后和那些挚交回见的次数是三四位数以上。如果说每个人相逢的次数是⼀个定值，我怕见一面少一面，却又怕以后没有机会见到。很庆幸不够温暖的我，遇见了足够温暖的你们。是非对错，人心善恶，以后工作了，我们这么纯粹的关系恐难再有，多少都牵涉利益。有位作家说过，任何情感，友情也好，亲情也罢，还是爱情，最后人们之间的交流是人性间的共情，双向选择，双向奔赴。所以谢谢你的驻足陪伴，挚友一场，也希望有始无终。我曾经经常开玩笑，早点死，别活太久，那样的话，来悼念献花的朋友，我想见的或许能来的更多，人死了不被发现，就像还活着一样，人活着没人记得，他就已经死了，希望可以活在彼此心里。哪怕将来不小心断了联系，只要你们一切安好，我就心满意足，会在远方默默祝福万事胜意。
有人慌张见面，有人简单告别，有人不期而遇，有人不辞而别。慢慢的对任何事都不抱有太大期待，都去幻想着最差的结果，那样大概就不会有失望了吧。曾经有首诗写过“后来啊，一个清晨，大雾散尽，不止大雾，不止清晨。”人都是后知后觉的动物，缘分很易被人理所当然，父母、兄弟、同学，与人的缘分因为不可预见而被无限幻想拉长，还有些人因为看得见的截止日期注定戛然而止。有人说所谓朋友，就是在看似一成不变中慢慢靠近，幡然醒悟之时，却已反常到无话不谈人。而缘分这种东西很奇妙，人们粗暴的将它分为善缘和孽缘，只是有些时候，不到最后一刻你很难分辨这段缘分是好是坏。时光加上人等于缘分，时光很长，有的注定用来浪费，但此时此刻，就算不珍惜时光，也希望珍惜一下这份缘分，人与人的缘分就是如此妙不可言。 https://t.cn/z8SBguo
匆匆行过，更迭冬夏，几番春秋，四季流转。
我们总是特别容易失忆，夏天期盼着冬天，冬日希冀盛夏，然而在这夏日忘却冬季的严寒，又在隆冬忘掉炎夏的酷暑。
今天看到家瑞他们为毕业生送行的说说，突然发觉我们大多数人，在这行云流水的尘世里，我们飘若微尘转瞬即逝，短短四载有些人有些事转瞬即逝，在记忆的阈值里，或许不用经年，大部分都早早沉入潜意识的深海，永不浮出。我们参与了太多人的人生，成为了多重过客，不太擅长与差点意思的人过分纠缠，有些人本就属于一段时光，就让他们留在这份他本应存在的位置，这份情谊就此戛然而止，未尝不是彼此最大的体面。我们本就是散落的孤儿，在世间流浪，在这个孤儿院里，有些人可以找到自己，有些人甘愿变成别人。
群星陨落，星光闪耀，终究化作尘埃，有些人神采奕奕的灿烂离场，大多数人行色匆匆的悄然飞逝，没有太多言语，没有太多仪式，甚至不曾道声珍重，没有聚会留念，没有完整的毕业合影，没有好好离别。其实人生中大部分的告别，都是悄无声息的,原来某⼀天的相见，原来那⼀次的相聚,竟会成为彼此此生最后⼀面，此后即便不是隔山隔海，却再也没有重逢。所以啊，来日不⼀定方长，山水也未必重逢，后会或许就是无期。经此一别，太多人的最后一面已然是见过了，这短短的一生，前二十几年已经见过了很多人最后一面，只是自己浑然不觉，我相信这不是第一次，也绝非最后一次，若不是蓄谋已久的不期而遇怎么再次分离。
世界上总会有猝不及防的再见，和毫不留恋的散场，当然也会有突如其来的相遇，和始料未及的离散。虽然很讨厌喧腾，但是老友相聚还是可以的，值得重视的朋友不用太多，所以不用跟我太见我客气，我觉得于你这些都是值得，仅此而已。往后岁月，凡有困，力所能及，可为之、我必往，定全力而以赴，再远不过一个地球，有事一通电话，左过一张票的事，我还是那句话，我太过感性，有些人明码标价，有些情谊无关物质金钱，虽然表面上我朋友很多，哪些是朋哪些是友，哪些是过客，我分的很清。人真的是矛盾的动物，理性与感性之间，终究会把天平 倾向于情感一方，事关所爱，哪有对错，是你就永远是对的，只要觉得值就够了，情感的世界里从来没有等价交换，那是市场规则，与情义无关，情义的世界里，值得二字就够了，是你就好。
这个流行离开的世界里，没有人擅长告别，把它酿成酒，⼀杯吞喉入怀，但每场相遇却不是⼀杯酒可以讲完的。我极为不擅别离，所以去年就提前跟知己好友赠送了毕业礼物，聊做仪式，生怕分开时候就那样草草离散，毕竟活⼀天赚⼀天，不知道哪天就是最后⼀面了，有些人这辈子不可能再见，有些人多⼀面都不想见，如果可以期盼，希望毕业之后和那些挚交回见的次数是三四位数以上。如果说每个人相逢的次数是⼀个定值，我怕见一面少一面，却又怕以后没有机会见到。很庆幸不够温暖的我，遇见了足够温暖的你们。是非对错，人心善恶，以后工作了，我们这么纯粹的关系恐难再有，多少都牵涉利益。有位作家说过，任何情感，友情也好，亲情也罢，还是爱情，最后人们之间的交流是人性间的共情，双向选择，双向奔赴。所以谢谢你的驻足陪伴，挚友一场，也希望有始无终。我曾经经常开玩笑，早点死，别活太久，那样的话，来悼念献花的朋友，我想见的或许能来的更多，人死了不被发现，就像还活着一样，人活着没人记得，他就已经死了，希望可以活在彼此心里。哪怕将来不小心断了联系，只要你们一切安好，我就心满意足，会在远方默默祝福万事胜意。
有人慌张见面，有人简单告别，有人不期而遇，有人不辞而别。慢慢的对任何事都不抱有太大期待，都去幻想着最差的结果，那样大概就不会有失望了吧。曾经有首诗写过“后来啊，一个清晨，大雾散尽，不止大雾，不止清晨。”人都是后知后觉的动物，缘分很易被人理所当然，父母、兄弟、同学，与人的缘分因为不可预见而被无限幻想拉长，还有些人因为看得见的截止日期注定戛然而止。有人说所谓朋友，就是在看似一成不变中慢慢靠近，幡然醒悟之时，却已反常到无话不谈人。而缘分这种东西很奇妙，人们粗暴的将它分为善缘和孽缘，只是有些时候，不到最后一刻你很难分辨这段缘分是好是坏。时光加上人等于缘分，时光很长，有的注定用来浪费，但此时此刻，就算不珍惜时光，也希望珍惜一下这份缘分，人与人的缘分就是如此妙不可言。 https://t.cn/z8SBguo
『清风楹联』
西席桃李满桑梓
东坦龙蛇尽楷模
这是一副赞美老师的对联。意思是说，我的老师教育有方，得意门生遍及乡里；他的女婿非同寻常，个个堪称人之楷模。
虽然只有短短14字，却语意丰赡，饶有情趣，并且还巧妙地运用了六个典故。
典故一：西席
即“老师”。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，还经常尊称老师为“西席”。
为什么会有这个称呼呢？这要从汉明帝刘庄说起。
汉明帝刘庄当太子时的老师叫桓荣，他当皇帝以后，对桓荣仍十分尊敬。见面拜访桓荣时，一定要请老师靠西而坐。这是因为汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方的“西席”为最尊。
由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师，甚至所有老师尊称为西席了。
典故二：桃李
喻指门生、学生。
春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫子简的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。
子简听后笑着说：“春天种下桃李，夏天才可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子。可是，如果你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着子简又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养!”
子简以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。
典故三：桑梓
桑梓：代称家乡。典出《诗经小雅小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”这四句诗的大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，引起了我对父母的怀念，于是便恭恭敬敬地对着它们。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。
因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，它们生长于家乡，所以后人便用它们来代指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名合称为“桑梓”，因而“桑梓”也就渐渐地成为“家乡”的代称了。如唐代大诗人柳宗元《闻黄鹂》诗中就有“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”的感伤之句。
典故四：东坦
指代女婿。据《辞源》“东坦”条注，“东坦”为“东床坦腹”的略语。“东坦”何以指代女婿呢？这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导家物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。
不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚，举止文雅，希望能被选中，只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。这个躺在床上袒露肚子的人，就是后来成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。
典故五：龙蛇
比喻非常人物。典出《左传襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是说：幽深的大山，广阔的水域，确实是生长龙蛇的地方。
据《辞海》中援引杜预的注释“言非常之地多生非常之物”可见，原来的意思是说，不寻常的地域环境，往往会生长出不寻常的事物，即有钟灵毓秀、地灵人杰之意。
唐朝大诗人李白有诗《早秋赠裴十七仲堪》，其中“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。
典故六：楷模
喻指模范人物。“楷模”一词，出自清代汪灏受康熙命所编的《广群芳谱》。
楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其弟子三千在坟墓边守灵三年。惟独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。
模树，据说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑，色泽纯正。
因为这两种树都生长在圣贤的墓旁，其形状与质地又为人们所喜爱、钦敬。所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范人物称为“楷模”。
西席桃李满桑梓
东坦龙蛇尽楷模
这是一副赞美老师的对联。意思是说，我的老师教育有方，得意门生遍及乡里；他的女婿非同寻常，个个堪称人之楷模。
虽然只有短短14字，却语意丰赡，饶有情趣，并且还巧妙地运用了六个典故。
典故一：西席
即“老师”。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，还经常尊称老师为“西席”。
为什么会有这个称呼呢？这要从汉明帝刘庄说起。
汉明帝刘庄当太子时的老师叫桓荣，他当皇帝以后，对桓荣仍十分尊敬。见面拜访桓荣时，一定要请老师靠西而坐。这是因为汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方的“西席”为最尊。
由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师，甚至所有老师尊称为西席了。
典故二：桃李
喻指门生、学生。
春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫子简的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。
子简听后笑着说：“春天种下桃李，夏天才可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子。可是，如果你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着子简又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养!”
子简以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。
典故三：桑梓
桑梓：代称家乡。典出《诗经小雅小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”这四句诗的大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，引起了我对父母的怀念，于是便恭恭敬敬地对着它们。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。
因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，它们生长于家乡，所以后人便用它们来代指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名合称为“桑梓”，因而“桑梓”也就渐渐地成为“家乡”的代称了。如唐代大诗人柳宗元《闻黄鹂》诗中就有“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”的感伤之句。
典故四：东坦
指代女婿。据《辞源》“东坦”条注，“东坦”为“东床坦腹”的略语。“东坦”何以指代女婿呢？这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导家物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。
不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚，举止文雅，希望能被选中，只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。这个躺在床上袒露肚子的人，就是后来成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。
典故五：龙蛇
比喻非常人物。典出《左传襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是说：幽深的大山，广阔的水域，确实是生长龙蛇的地方。
据《辞海》中援引杜预的注释“言非常之地多生非常之物”可见，原来的意思是说，不寻常的地域环境，往往会生长出不寻常的事物，即有钟灵毓秀、地灵人杰之意。
唐朝大诗人李白有诗《早秋赠裴十七仲堪》，其中“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。
典故六：楷模
喻指模范人物。“楷模”一词，出自清代汪灏受康熙命所编的《广群芳谱》。
楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其弟子三千在坟墓边守灵三年。惟独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。
模树，据说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑，色泽纯正。
因为这两种树都生长在圣贤的墓旁，其形状与质地又为人们所喜爱、钦敬。所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范人物称为“楷模”。
✋热门推荐