1942年弘一法师自知大限将至，临死前嘱咐弟子，遗体火化时在他尸身四周放4支装满清水的小碗，弟子无一人明白是什么意思。
法师解释说，火化之时，蚂蚁闻到尸味必定沿着佛龛的四只脚向上爬，会被无端烧死，这垫在桌角的四碗清水可让它们免受其苦。
弘一法师的慈悲常令世人自惭形秽，他对生灵的敬畏是从从心发愿的。
在虎跑寺时，寺中的一条小黄狗病重，弘一法师便约弘祥等七僧，一起为小狗念佛超度。小狗最后安然去世，形色无所苦。弘一法师等人将其葬在青龙山下，事后又为小狗写了超度日记，悲悯之情，溢于文表。
弘一法师到学生丰子恺家，丰请法师就坐。法师却先轻轻摇动藤椅，然后再慢慢坐下，每次都如此。
丰子恺问何故，法师答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
一次外出，弘一法师在船上看到一只老鸭被关在笼子里，据鸭主人说这老鸭肉可以治病，此鸭是送给乡间病者的。弘一听后，备感老鸭之不幸，他表示愿意用三金赎老鸭。在他的救助之下，老鸭终于免其恶运，并随大师一同下船。
事后，弘一特意让丰子恺将老鸭的造型绘出，一并收入《护生画集》。弘一法师为此画的题词是：“罪恶第一为杀，天地大德曰生。老鸭札札，延颈哀鸣；我为赎归，畜于灵囿。功德回施群生，愿悉无病长寿。”
1940年年底，南安雪峰寺下院水云洞的慧田和尚请弘一法师前去看看。弘一欣然应邀。水云洞实在简陋，连法师的床都是拿两块卸下的门板来凑合的，但弘一很是喜欢，满口说好，并决定在此过年。
惠田素日散漫，而弘一法师却生活严谨，每日作息极为规律。一天，惠田忘了为法师烧开水，法师并不责怪，却一定要喝生水，慧田心里难过。又一次，弘一法师从厨房附近捡了几个小白萝卜，告诉慧田，吃生萝卜是很补气的。慧田又很惭愧，因为这几个萝卜是他洗菜的时候，觉得太小扔掉的。
他对法师说，要吃萝卜，田里有的是，说罢便要到田里去刨几个好的。法师坚持不肯，说这小的也一样好，不应该浪费。他用水冲洗干净，放了些盐，便津津有味地吃了起来。从此惠田再也不糟蹋东西了。
1942年10月12日黄昏，弘一大师整肃僧衣，右胁西向而卧，如狮子眠，面含微笑，一心静念佛号，妙莲等人依师遗嘱在一旁助念，七时三刻许，法师呼吸渐为短促微细，八时左右，法师安详西逝。
遵照法师的遗嘱，在法师圆寂七天后，即1942年9月11日，下午7时，在承天寺举行火化，色身仅穿旧短裤，依律而行。火化历一小时，荼毗时，多色火焰剧烈上升，僧众在一百日内，由骨灰中，拣出各色舍利一千八百粒，舍利块六百多块，舍利由妙莲法师供养。
弘一大师生前曾书偈句：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”临终三天前他又手书绝笔“悲欣交集”，这传奇的一生终于落下帷幕，留给后人的却只有高山仰止。
弘一法师这一生，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个大面……
林语堂高度评价李叔同：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方，使那些看惯‘湖山此地，风月斯人’的杭州人生平添了一分新的骄傲。”
建国后，周总理曾嘱咐曹禺道：“你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。”
弘一生前曾给自己做了一偈：
君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
华枝春满，天心月圆。
好一个问余何适，廓尔忘言，好一个华枝春满，天心月圆。那个唱着长亭外，古道边的李叔同死了，可写下悲欣交集的弘一法师却永远活着，以至于当后人回看历史，他的光华会晃得人们睁不开眼。
法师解释说，火化之时，蚂蚁闻到尸味必定沿着佛龛的四只脚向上爬，会被无端烧死，这垫在桌角的四碗清水可让它们免受其苦。
弘一法师的慈悲常令世人自惭形秽，他对生灵的敬畏是从从心发愿的。
在虎跑寺时，寺中的一条小黄狗病重，弘一法师便约弘祥等七僧，一起为小狗念佛超度。小狗最后安然去世，形色无所苦。弘一法师等人将其葬在青龙山下，事后又为小狗写了超度日记，悲悯之情，溢于文表。
弘一法师到学生丰子恺家，丰请法师就坐。法师却先轻轻摇动藤椅，然后再慢慢坐下，每次都如此。
丰子恺问何故，法师答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
一次外出，弘一法师在船上看到一只老鸭被关在笼子里，据鸭主人说这老鸭肉可以治病，此鸭是送给乡间病者的。弘一听后，备感老鸭之不幸，他表示愿意用三金赎老鸭。在他的救助之下，老鸭终于免其恶运，并随大师一同下船。
事后，弘一特意让丰子恺将老鸭的造型绘出，一并收入《护生画集》。弘一法师为此画的题词是：“罪恶第一为杀，天地大德曰生。老鸭札札，延颈哀鸣；我为赎归，畜于灵囿。功德回施群生，愿悉无病长寿。”
1940年年底，南安雪峰寺下院水云洞的慧田和尚请弘一法师前去看看。弘一欣然应邀。水云洞实在简陋，连法师的床都是拿两块卸下的门板来凑合的，但弘一很是喜欢，满口说好，并决定在此过年。
惠田素日散漫，而弘一法师却生活严谨，每日作息极为规律。一天，惠田忘了为法师烧开水，法师并不责怪，却一定要喝生水，慧田心里难过。又一次，弘一法师从厨房附近捡了几个小白萝卜，告诉慧田，吃生萝卜是很补气的。慧田又很惭愧，因为这几个萝卜是他洗菜的时候，觉得太小扔掉的。
他对法师说，要吃萝卜，田里有的是，说罢便要到田里去刨几个好的。法师坚持不肯，说这小的也一样好，不应该浪费。他用水冲洗干净，放了些盐，便津津有味地吃了起来。从此惠田再也不糟蹋东西了。
1942年10月12日黄昏，弘一大师整肃僧衣，右胁西向而卧，如狮子眠，面含微笑，一心静念佛号，妙莲等人依师遗嘱在一旁助念，七时三刻许，法师呼吸渐为短促微细，八时左右，法师安详西逝。
遵照法师的遗嘱，在法师圆寂七天后，即1942年9月11日，下午7时，在承天寺举行火化，色身仅穿旧短裤，依律而行。火化历一小时，荼毗时，多色火焰剧烈上升，僧众在一百日内，由骨灰中，拣出各色舍利一千八百粒，舍利块六百多块，舍利由妙莲法师供养。
弘一大师生前曾书偈句：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”临终三天前他又手书绝笔“悲欣交集”，这传奇的一生终于落下帷幕，留给后人的却只有高山仰止。
弘一法师这一生，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个大面……
林语堂高度评价李叔同：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方，使那些看惯‘湖山此地，风月斯人’的杭州人生平添了一分新的骄傲。”
建国后，周总理曾嘱咐曹禺道：“你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。”
弘一生前曾给自己做了一偈：
君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
华枝春满，天心月圆。
好一个问余何适，廓尔忘言，好一个华枝春满，天心月圆。那个唱着长亭外，古道边的李叔同死了，可写下悲欣交集的弘一法师却永远活着，以至于当后人回看历史，他的光华会晃得人们睁不开眼。
什么是胜利？成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。
今天说点什么？就来说说情绪！
它就像西游记里每位大神仙都拥有的一匹坐骑，当你能治住它，它就温顺为你所用，而当你治不住它，它就变成洪水猛兽，原形毕露，啃噬内心，肆意放纵。
情绪管理也有一条抛物线，合理有效的情绪管理，抛物线波动起伏不大，投射到自己行为和进而对外界的影响就小，负面效应也会小，反之亦然。
就像苏轼他老爹说的，为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
情绪与行为，就像蝴蝶效应，一个无形的气流煽动，转化为行动就会产生有形的实体化的巨大的力量。
所以，当外界变化刺激投射到内心时，平衡掌控自己的情绪，减少外界对自我情绪及行为投射的影响，驾驭管理好自己的情绪，让情绪抛物线趋于平缓，而不是大起大落。
让强大的内心成为有效化解情绪，快乐开心的永动机，快乐指数会更高，开心时间也会更长。
心思这东西是要伴随自己一生的东西，好的心境受用终身，除了先天禀异，更多的是后天的斧正修为，要想拥有更多平静快乐的时光，良好的情绪管理能力是基础和前提！
用弘一大师的一句偈语作为结语：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆～
它就像西游记里每位大神仙都拥有的一匹坐骑，当你能治住它，它就温顺为你所用，而当你治不住它，它就变成洪水猛兽，原形毕露，啃噬内心，肆意放纵。
情绪管理也有一条抛物线，合理有效的情绪管理，抛物线波动起伏不大，投射到自己行为和进而对外界的影响就小，负面效应也会小，反之亦然。
就像苏轼他老爹说的，为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
情绪与行为，就像蝴蝶效应，一个无形的气流煽动，转化为行动就会产生有形的实体化的巨大的力量。
所以，当外界变化刺激投射到内心时，平衡掌控自己的情绪，减少外界对自我情绪及行为投射的影响，驾驭管理好自己的情绪，让情绪抛物线趋于平缓，而不是大起大落。
让强大的内心成为有效化解情绪，快乐开心的永动机，快乐指数会更高，开心时间也会更长。
心思这东西是要伴随自己一生的东西，好的心境受用终身，除了先天禀异，更多的是后天的斧正修为，要想拥有更多平静快乐的时光，良好的情绪管理能力是基础和前提！
用弘一大师的一句偈语作为结语：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆～
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