#佛教新鲜事[超话]#蕅益大师说：“信愿行，非先后，非定三；信愿行三，声声圆具。”“此三非三，三只是一；此一非一，一必具三。”又说“得生与否，全凭信愿之有无”，有信愿者得生，无信愿者不生，信者得生，愿者得生，已愿者已生，今愿者今生，当愿者当生。

但要“就行立信”，把信愿落实在念佛上，落实在念佛上才是真信切愿，否则是空谈，是“虚情假意”，没有实际意义。

29#禅语悟道##佛学常识#

#佛教##佛学文化##佛法看世间##修行# 为什么缘心听法法亦缘？

佛告阿难：汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性：所以佛讲了，你听到现在都是用攀缘心来听法，你还没有明心见性、你还在执迷不悟，你老以为还有个真心在其它什么地方，你还不知道万法就是一个念，真假是一个东西。

这是我们修行中很敏感的问题啊！缘心听法法也缘。老师同样讲一句话，有人听了法喜充满、感恩戴德，有的人听了稀里糊涂、烦恼重生，不一样啊！有人听法是牛奶味、醍醐味，有人听法是什么味呢？醋味、酱油味，他还以为自己的看法是正确的。所以我们常讲，心正即听邪法也是正法，心邪即听正法也是邪法，只看你怎样用心。

如人以手，指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指，为明月故：

这也是祖师大德经常打的一个比喻，标月指。怎么标月指呢？你们知道月亮在哪里吗？大家顺着我的指头往前看。那么有的人顺着这里往前看，透过一个空间——空间是不是什么也能看到？他看到月亮。有些人他不是往前看，他看那个指头，以为指头就是月亮。这通常指依文解字。

#我的佛系生活##致自己##读书##禅语悟道##每日一禅##法师开示##佛学常识##越努力越幸运##推文##情感语录#

修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。

#佛教[超话]##每日一禅##睡前礼佛##诸佛菩萨##佛学文化##智慧语录##禅语悟道##佛学常识##禅理智慧#