#普贤行愿品颂讲记 • 宗宙法师#
如果是想要得到解脱生死的这个人，他能不能得到呢？能得到。因为佛经里已经明确地指出，一切众生皆有佛性。由此缘故，修行毕竟能够得到解脱。因为烦恼不是我们心的体性，烦恼现在把我们的心给染污了，但是烦恼和心却可以分开的。终有一天，我们的心可以究竟地离开烦恼，让烦恼不生，那时候，我们所要求的成佛也好，解脱也好，就可以获得。

至今谈不上对象的理由，多半是自己当不了渣女，也厚不下脸皮，对自己要求还一点也不低，虽然佛性了好几年但是仍然还是愿意相信有爱情这么个神奇物种存在。我就这么矛盾着活着叭，没准哪天我就不纠结去傍大款了，哈哈哈哈哈哈哈…说这话我自己没忍住都笑了，长成这样行嘛？心里没数？还是老老实实搬砖用自己的双手挣钱最踏实，打死我我也做不出来傍大款的事儿，我怕自己抽自己，三观哪里去了？其实多半可能还是长的不行，人贵有自知。[允悲][允悲][允悲]哈哈哈哈～那样式我是真怕脸会被抓花，到时候真得去整容了，得不偿失！ [摊手] https://t.cn/RXmz2ol

李炳南答：佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’
李炳南问答 | 2020-01-13 | 浏览: 192次
问：佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在高等动物中，由生理学言之，雄性每次射精就有两万万之精虫，此精虫是属动物或植物？假如属于动物，我们男女交合，是不是杀死了很多的众生（因为众生皆有佛性）而造杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？难解祈破疑（李荣棠）
　　李炳南答：戒律有条文，有义理，开遮持犯，是条文也。因何开遮持犯，是义理也。必双方对立，方可发议，此专家之事，非仅具佛学常识者，所能论也。经载一比丘，失知觉时，为女子所污，维摩诘大士，释为不犯，可见理不简单，我辈对此，宜本戒坛所授者遵之，能将通常净者守，即为佳矣。居士既问，区区未研律学，只有将所知贡献如下：杀戒对凡夫言者，惟限于可避免而不避免者，若不能避免者，则于凡夫不禁。如呼吸及行路，皆有无量生命被杀，戒律既不禁人呼吸，又不禁人行路，故知是开也。在家优婆塞，优婆夷，戒律无禁止结婚之明文，是对此亦不成杀罪。尊问又疑两万万佛性为多，认作奇怪，请问虚空有尽乎？佛性实则如是，两万万不过沧海一沤而已。 https://t.cn/z81PuZC