#在美术馆[超话]##每天观赏9副画##油画[超话]# Mark Cross1955年出生于奥克兰,现已成为南太平洋地区领先的现实主义艺术家。Cross的作品中,人物完全与自然景观融为一体,他想要表达的是人类并非自然的主导者,这也是艺术家将复杂的哲学转化为具体形象的思想基础,并以空灵而富有远见的方式警告了世人必须面对海岛及地球的严峻而紧迫的生态要求。

2021.06.09
【名古屋TGM店】防晒也有这个看起来很漂亮!

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晚上好!
我是TGM店宫武。

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东海地区比往年提前
进入梅雨季节了呢。

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现在才6月上旬,
已经是晴天了,阳光相当强烈。

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针对夏天的防晒措施,也想要漂亮的装扮哦!
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今天穿了一件凉爽到夏天还能防晒的外褂

【夹克】

【衬衫】

【开衫】

分开挑选了。

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用亚麻素材轻!
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它的设计是夹克,
像衬衫一样的穿着感觉。

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可以放心地穿到夏天。
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171cm的工作人员也爱用
也想推荐给高个子的人的剪影!
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颜色的展开也是恰到好处的暗色调
和有花纹的裤子搭配也很投缘。

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如果你不想变得太帅,
推荐这款夹克!

前端不是按钮,
这条线的设计
若无其事地可爱。

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是七分袖的
如果你把它卷起来,
从里面出现彩色的条纹,,!

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连袖子都是若无其事的设计性。

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作为夏季防晒品
推荐的要点是:
在家可以洗手的地方!

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因为是出汗的时期所以想频繁地洗衣服吧。
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每次都去洗衣店,
是相当难的地方吧。

在家里就能护理的衣服
夏天推荐!
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去年也很受欢迎的丝质衬衫
回来了!

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当然是采用了时尚素材,
这款衬衫的魅力果然是
看起来很滋润的光泽。

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用照片不能全部传达很可惜。

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请拿在手上照在阳光下
是物品。

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在阳光的照射下,更加耀眼,更有光泽。
所以想要作为外出day的陪伴品。

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不跟人戴!那么,我推荐这个!
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share×jagudo的高雅开衫。

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在我推荐的项目中
1号能穿出女人味的单品。

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如果把脖子敞开穿的话
更有清凉感的清凉搭配。
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成为前后都能穿的2way式样。

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instyle, outstyle都成为容易做的厚度的衬衫。

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袖扣也可调节。
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所以夏天的时候,你可以卷起袖子
可以从长袖换成五部袖穿
真是自由自在的单品。

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请读到这里
谢谢。

大家喜欢的外褂是哪件呢?
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Kastane准备了丰富的阵容。
请找到中意的。

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2021.06.09
【名古屋TGM店】日焼け防止もこれがあればお洒落見え!

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こんばんは!
TGM店宮武です。

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東海地方では例年より早く
梅雨入りしましたね。

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まだ6月上旬ですが、
既に晴れの日は日差しがだいぶ強いです、、、

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夏に向けて日焼け対策も、お洒落にキメたいものです!
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本日は夏まで涼しく日焼け対策できる羽織を

【ジャケット】

【シャツ】

【カーディガン】

に分けてピックアップしました。

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リネン素材で軽ーい!
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デザインはジャケットですが
シャツのような着心地。

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夏まで安心して着ていただけます。
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171cmのスタッフも愛用している
高身長の方にもおすすめしたいシルエット!
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カラーの展開も、程よくくすみカラーなので
柄物パンツと合わせても相性良いのです。

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ハンサムになりすぎたくない方には
こちらのジャケットがおすすめ!

フロント部分がボタンではなく
紐になっているデザインが
さりげなく可愛い。

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七分袖ですが
ロールアップしていただくと、
中からカラーのステッチが現れます、、!

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袖までさりげないデザイン性。

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夏の日焼け防止アイテムとして
おすすめポイントとしては、
ご自宅で手洗いできるところ!

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汗ばむ時期なので頻繁にお洗濯したくなりますよね。
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その度にクリーニング屋さんに、、、は
なかなか難しいところですよね。

ご自宅でケアできる羽織りものが
夏にはおすすめです!
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昨年も人気だったフィラメントシアーシャツが
帰ってきました!

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シアー素材でトレンドを取り入れてるのはもちろん、
こちらのシアーシャツの魅力はやはり
うるうるツヤツヤして見えるこの光沢。

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写真では全て伝えきれないのが惜しいです、、

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お手にとって光に当てていただきたい
アイテムです。

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日光に照らされるとよりウルっと、艶っと、
するので外へのお出かけdayのお供にしていただきたいアイテムです。

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人と被らない!で言ったらこちらがおすすめ!
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シアー×ジャガードの上品なカーディガン。

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おすすめさせていただいたアイテムの中で
1番女性らしく着ていただけるアイテムです。

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首元をスッキリ開けて着れば
さらに清涼感のある涼しげなコーディネートに。
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前後どちらも着ていただける2way仕様になっております。

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インスタイル、アウトスタイルどちらもしやすい厚みのブラウスになっております。

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袖のギャザーも調節可能。
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なので夏場は袖を上げて
長袖から5部袖に変えて着ていただける
なんとも自由自在なアイテムです。

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ここまでお読みいただき
ありがとうございます。

皆様のしっくりきた羽織はどちらでしたか?
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Kastaneではラインナップ豊富にご用意しております。
お気に入りを見つけてくださいね。

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佛度三迦葉

佛陀成道後,觀察有緣的眾生,令因緣成熟者皆悉得度,因此在度化耶舍及其五十位好友後,便從摩揭陀國出發,欲前往度化當時的事火外道優樓頻螺迦葉。佛陀來到此處,先向迦葉借宿在一處有毒龍的石室,當夜佛陀以慈心、定力入火光三昧度化了毒龍。次日,當佛陀安然無恙地從石室走出,迦葉師徒雖大為驚歎,但高傲的迦葉仍自以為比佛有道行。佛欲令迦葉發起敬信皈依佛法,便對優樓頻螺迦葉提出想先暫時留住此處的想法。迦葉聽到後,也非常歡喜的歡迎佛陀隨意安住於此。

第二夜,世尊在迦葉住處附近的樹下打坐,四大天王前來聽佛開示,其身光明普照天地。迦葉在夜裡醒來,見到世尊附近光明耀眼,隔日清晨立即前去問佛:「你也是奉事火神的嗎?」佛回答:「我非奉事火神,昨夜有四大天王前來聽法,你看到的光明是天王身上的光。」

到了第三夜,帝釋天前來聽法,比前一夜更加光明;第四夜,梵天也來聽法,其光耀更盛於帝釋天。迦葉都在夜間看到熾盛的光芒,且於次日清晨對佛說:「你一定是事奉火神,夜裡才會有光明遍照天地。」佛陀又向他解釋,是帝釋天、大梵天前來聽法,你所見的光明,是他們身上的光芒。

迦葉五百弟子平日都會供奉三火。一日清早要燃火時,卻無法燃起,弟子們立即前去報告迦葉。迦葉心想:「一定是那位沙門所為」。於是便和弟子們一起找佛詢問:「我們今天早上要燃火,卻無法點燃。」佛問他們:「你們想讓火燃起嗎?」迦葉師徒同聲稱是。佛告訴他們:「你現在回去點火,火自會燃起。」果然回去一點火,火立即燃起。

五百弟子供養火畢,要滅火時,卻怎麼都滅不了,弟子們便又跑去報告迦葉。迦葉心想:「一定是沙門所為」,又帶著弟子們來找佛陀,將無法滅火之事告知佛陀。佛再問他們是否想滅火,他們又同聲答是。於是,佛說:「你現在回去,火自會滅掉。」迦葉等回到供火處,火果真已滅。

迦葉對佛說:「願仁者不要遠行他方,留在這裡和我們一起修行,我會為你準備所需的房舍和衣食。」佛默然應許。迦葉知佛已答應,立即回到自己的住處,指示弟子們準備飲食床座。迦葉更親自到佛所前去請佛應供,佛對迦葉說:「你先回去,我隨後就到。」

迦葉一離開,佛以神足上忉利天取晝度果;又以神足到東弗于逮(現稱為東勝身)洲上數千萬里取閻逼果;南至閻浮提洲上,取呵蠡勒果;西至拘耶尼(西牛貨)洲上,取阿摩勒果;北至欝單越地(北俱盧洲),取自然粳米。每次都滿缽而還,且較迦葉先來到他住處。過了一會兒,迦葉才回到住處,他一看到佛陀,便問:「您是走哪條路,怎會比我先到呢?」佛陀回答:「你剛剛一離開,我便到四大洲及忉利天,拿取這些香美可食的果米,你吃看看。」

一日,佛陀自己來到迦葉的住處接受其供養,在屏處用齋完畢後,想要以水洗漱。帝釋天因知佛之想法,頃刻從忉利天來到佛前,頭面頂禮佛足,隨後以手指地成池,供佛使用。傍晚,迦葉行經此處,發現樹旁有一個大水池,驚訝地問佛:「這裡怎麼突然多一水池呢?」佛對迦葉說:「剛才接受你所供養的齋飯,用畢後需要以水洗漱。帝釋天知道我的想法,所以從忉利天下來,以手指地而成此池,你可稱此池為『指地池』。」

世尊欲到樹下打坐,在路途中,看到一些被丟棄的舊衣,便想惜福清洗這些舊衣。帝釋天知佛意,頃刻前往頗那山上,拿取四方最好的石塊安置在樹間,讓佛可以清洗舊衣。世尊想要曬衣服,帝釋天又取六方最好的石塊,放置好讓佛曬衣。迦葉來到樹下,看到水池旁又多出兩塊美石,便問佛:「請問您是從哪裡取得這兩塊美石的?」佛回答:「我想洗衣及曬衣,帝釋天特別供養了這兩塊美石,讓我方便使用。」

後來,佛陀入指地池沐浴。當他洗浴完畢後,想到沒有東西可以攀上地面,水池上的迦和之樹,自然屈枝於佛旁,讓佛得以拂枝出池。迦葉看到迦和之樹屈枝垂條,驚怪地問佛。世尊為他解釋:「我入指地池沐浴,要從池中上來時,沒有可攀扶之物,所以樹神為我彎曲它的樹幹。」

當時,摩竭陀國的國王及諸臣子,因為節日聚會的因緣要拿禮物來致贈迦葉,並共相娛樂七天。迦葉想到:「佛陀智慧明達超越我,大眾如果看到佛陀,必定捨棄我而去供奉佛陀,真希望佛陀這七日不要出現在這裡。」佛知迦葉所想,便隱而不現。七日過後,國王臣子便離開此處,返回宮中。迦葉心裡又想:「節日聚會還留下許多食物,如果能供養大沙門該有多好!」佛知道迦葉的想法,便來到迦葉的住所。迦葉一見到佛陀,歡喜地說:「你來得真快,最近怎麼都見不到你呢?」佛回答:「因為你的心念所感啊!」迦葉又問:「為何與我心念有關呢?」佛再答:「你之前想到:『大沙門道德崇高、身相莊嚴光耀,國王臣民如果見到他,一定會捨棄我而供養他。』所以我才沒有出現在你的住所。現在你想見我,所以我才出現在這裡。」

一日,迦葉五百弟子想要劈柴,他們都拿起斧頭要往下砍,卻砍不去下。五百弟子恐慌地跑去告知迦葉。迦葉說:「一定又是沙門所為。」便前往問佛:「我的弟子們剛才一起砍柴,斧頭卻怎麼都無法往下劈。」佛回答:「已經可以了,現在就能劈下了。」佛一說,他們的斧頭就往柴劈了下去。但斧頭劈在木柴上,卻又拔不起來。迦葉又跑去問佛,佛說:「你回去,斧頭自然會拔起來。」果然,弟子們隨即拔出斧頭,輕鬆地劈起柴來。

當時,尼連禪河河水湍急,佛以神通力中斷水流,並令水中的土高出人頭,開出可讓人行走的路,佛再從河水中斷處走過。迦葉看到河水中的佛,以為佛漂浮在水中,立即和弟子們乘船往前找佛。他們卻見到水流中斷,佛行走在灰塵飛揚的步道上。迦葉急著喊叫:「大道人,你竟然安然在此!」佛回答:「對啊!我還在這裡啊!」又問佛:「你要上船嗎?」佛回答:好啊!」

佛想讓迦葉心服口服地皈依如來,便從水中穿過船底進入船艙,但船身卻沒有一點被穿越的痕跡……如是作了十八種神通變化。迦葉看了以後,又想:「大沙門雖然神通廣大,但不如我已得羅漢果。」佛知迦葉之念,對迦葉說:「你並不是羅漢,你連什麼是道都不知,怎能證道!無知是最可悲的,你只是自以為證道,而妄稱已得道果罷了。」迦葉聽了大為驚訝,毛髮皆豎。慚愧不已,自知無道,無顏以對,即頂禮佛陀說:「大道人實在是聖妙有智慧,能了知我的心意,請您收我為弟子,讓我跟隨大道人稟受經戒、作沙門,好嗎?」佛言:「你德高望重,身邊有眾多弟子,王公大臣都極敬重你,就算你想皈依佛門,也要先讓你的弟子們了解,再做決定也不遲。」

於是,迦葉依佛所教,對弟子們說:「你們知道嗎?我修行這麼久,直到如今才找到正道,我將去除鬚髮、被袈裟,受佛禁戒而作沙門。這是我對自己修行所做的決定,至於你們,有什麼打算嗎?」弟子們說:「我們所知所學都來自師父的教導,師父所尊重敬信的必不虛妄,我們希望能跟隨您去作沙門。」於是,迦葉師徒將有事火教標誌的衣物及工具統統丟棄,一起來到佛前,頂禮佛言:「世尊,我們五百人皆具信心,願離家剃除鬚髮作沙門。」佛言:「善來比丘。」迦葉五百人鬚髮自落,皆為沙門。而後常隨佛學,精勤用功無有懈怠。

迦葉有兩個弟弟,大弟名那提,小弟名伽耶(又譯竭夷),兩人各有二百五十位弟子,他們就住在尼連禪河邊的房舍修行。一日,他們在河邊看到事火教標誌的衣物及工具順流而下,大為驚愕。兩個弟弟擔心迦葉可能被惡人所害,衣物才會漂落在水上。於是,他們便帶著五百弟子逆流而上,一路尋找他們的蹤跡。

當他們在途中看到迦葉師徒都成為沙門時,驚訝地問迦葉:「大哥,您的年紀已一百二十歲,智慧高遠,深受國王臣民的敬重,我們都認為您已證得阿羅漢果。為什麼現在反而捨事火修行,而學沙門之法?難道佛陀有更勝妙的大道嗎?」優樓頻螺迦葉說:「佛道最為尊貴,法門無量無邊。我雖然為世人所尊敬,但並未真正得道。佛陀的智慧如海,演說清淨微妙的佛法,以大慈悲心度化無量眾生。為了度化不同根機的眾生,佛以清淨的智慧,善觀根機,展現無窮的神通變化,應病予藥。」

那提和伽耶各對自己的弟子說:「你們聽了我大哥的話,有什麼想法嗎?」五百弟子都回答:「我們將跟從大師而行。」於是,他們都頂禮佛足,祈請佛陀收他們為弟子。佛言:「善來比丘!」那提和伽耶,以及五百弟子皆鬚髮自落、袈裟著身,跟隨佛陀出家成為沙門。至此,佛陀便有優樓頻螺迦葉及五百弟子,加上那提和伽耶及五百弟子,具足千位沙門弟子。千位沙門同坐於波羅奈夷縣叢樹下,世尊為弟子現神通變化,並為大眾開示、教誡種種甚深微妙之法,諸沙門聞佛說法,歡喜不已,依教奉行,悉皆證得羅漢果。

——典故摘自:《普曜經•卷第八•十八變品第二十五》

省思

世尊以無盡悲心化導眾生,為了度化事火外道的迦葉三兄弟,如慈父為醫子病,不畏辛勞歷長久跋涉,以大智慧方便示現種種神通妙用、勸慰引導,令眾生返迷歸真,信受佛法,成就得度因緣。

經云:「心佛眾生,三無差別」。眾生與佛皆有本具的妙明真心,眾生只因妄想執著而顛倒沉淪,佛只因無妄想執著,所以皆是智慧神通。故知,若能持之以恆在心地上下一番功夫,去除妄想執著,定心、淨心、明心,必能見性成佛。這念心覺悟了,就是佛心,清淨心現前,就能夠具足和佛一樣的慈悲與智慧。


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