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26.法华经讲记 精典语段专辑  
妙音菩萨品第二十四

四者，心魔。五者，死魔。六者，天魔。

四者，心魔。心魔与世界观对照，就是怎样看待自己，怎样看待周边环境，怎样看待宇宙人生的真理。最大的心魔就是我执，自以为是。所以「放下屠刀立地成佛」，这个「屠刀」就是心魔。你把这个世界观当下一改正，你就是佛。这是一切魔中最大的魔。
五者，死魔。哪个人不怕死啊？但是怕也逃不了这个关。所以死对于一个人来讲就好像天大的石头一样，压住你喘不过气来。所以听经闻法，明白了「如来藏」道理的人，首先解除对死亡的恐惧，这个死魔你已经战胜。到死的时候你只会怕疼，而不会怕死。
六者，天魔。包括那些鬼魔在内。就是你身外之魔，过去世的冤亲债主，在天道、在神道、在鬼道，他来干扰你。也就是常说的一个人中邪了，这就是天魔、鬼魔附体。

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《大乘妙法莲华经》讲记观世音菩萨普门品第二十五

346 — 350

346.妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。

347.这个「妙音观世音」就回到观世音修行的法门，他通过音声而旋妄归真，那么在《楞严经》讲的，叫「一解六解」。打个比方来讲，我们在这儿什么也不想的时候，眼睛能不能看到啊？

348.到了高度静止的时候，耳朵能不能听到？舌头能不能尝到味道？所以这个妙音就是一转六转，妙在这里。通过闻在声音上来修证，同时得到色香味触法，统统转过来，叫「妙音观世音」。

349.「梵音海潮音」，「梵音」是表清净，「海潮音」是表讲信用。「胜彼世间音」，「世间音」是种种的分别执著，那个「妙音」是由分别而进入无分别。

350.念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙：念念观照「如来藏」，念念观照「阿弥陀」，这是救命的法宝。「依怙」就跟小儿离不开父母一样。

五种观是实现幸福快乐的方法。

大愿法师

　　观世音菩萨的五种观是真正的实践幸福的生活方式。观音菩萨时时刻刻都在幸福快乐中。虽然他是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。你不要用凡夫心想：菩萨到处人家都求他，他是不是忙死了，累死了？你这个就是凡夫心了，他一定是时时刻刻，时时处处都幸福快乐的。

　　他怎么可以实现呢？我们知道菩萨能够时时刻刻得到幸福快乐。我们一定更好奇要知道，他实现幸福快乐的方法是什么？你单单知道没有用，你要知道方法才有用，才能落地，一定要有实现的路线图。

　　菩萨能够得到幸福快乐的方法是什么？就是《普门品》上那个菩萨的五种观。大部分都是居士，一定都会熟悉《普门品》。《普门品》上称赞观世音菩萨说：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”还有说五种观就是：“真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。”

　　你懂得菩萨的这个五种观，你就能够得到幸福快乐。因为菩萨的五种观，就是在十方法界都来实践幸福快乐的生活方式。“真观清净观，广大智慧观”，前面的三种观是在生活之中修智慧。后面的两种观，悲观及慈观，是在生活中修福德，修利他的菩萨行。

----节选自大愿法师《红尘禅心》 https://t.cn/RJqeWuH