这是很多人在分手后都会采取的挽回方法,不停地纠缠对方。表现有:不停地打电话,发消息,甚至去对方的单位或者家里闹。这样做的结果往往是,对方对你更加反感,或者很排斥你,很有可能删除拉黑你所有的联系方式。如果你们之间的所有联系方式都被删除了,这是很不利于后续挽回的。所以要谨记:死缠烂打是挽回的大忌,如果你还想挽回,就一定不要用这一招。大部分的分手都是矛盾长期累加的结果,在分手的时候,前任对你的印象或者评价一定是负面的。如果这时候你还对他死缠烂打的话,只会让ta进一步坚定自己的想法,认为和你分手是正确的。#挽回前任攻略分手了怎么办同性恋失恋了怎么办异国恋挽回男朋友#
临终的时候,你希望没有障碍,没有这些冤亲债主来障碍你,你就少吃他们的肉—— 上净下界法师
我们刚开始在修学戒律的时候,很多人提出一个问题,说绵羊的毛为什么不能用呢?很多人提出质疑。诸位知道,绵羊的毛就像我们剪头发一样,时间一到它自然要掉的。所以你把它剪掉对它完全没有任何影响,它也不会痛苦,就像剪头发一样。但是佛陀还是不允许用!那我们在《楞严经》得到答案了:因为你用它的东西,你就跟它结缘,那对我们离开三界当然是很不好。
有一个禅师,他行脚,刚好到一个古乡村,看到有人在办喜事。他看了以后就讲一个偈颂,说:“娑婆众生苦,孙子娶祖母。牛羊桌上坐,六亲锅内煮。”他说,众生在六道轮回是很痛苦的,为什么呢?这个因缘,你看,变来变去的。你看,孙子娶祖母,因为这个祖母过去爱这个孙子,所以祖母死掉以后跟孙子结缘。牛羊桌上坐,过去所杀的牛羊,你过去吃它的肉,现在你变成牛羊,他来吃你的肉,所以牛羊变成人来桌上坐。六亲,过去的六亲在锅内煮,准备给人家吃的。这个所谓的肉债也是一个很重要的因素。
诸位!如果你看看印光大师《文钞》,他讲到临终的正念,除了念佛以外,印祖是很强调吃素的,他的理念就是从《楞严经》出现的。就是说,你希望临终的时候没有障碍,没有这些冤亲债主来障碍你,你就少吃他们的肉。今天我们要从这个地方跳到那个地方去,你身体的负担是越少越好。你背了一百公斤,你很难跳过去。所以这个地方佛陀说,你能够不吃众生的任何东西,那你真实地解脱,你减轻自己临终的负担。是这个道理。
我们刚开始在修学戒律的时候,很多人提出一个问题,说绵羊的毛为什么不能用呢?很多人提出质疑。诸位知道,绵羊的毛就像我们剪头发一样,时间一到它自然要掉的。所以你把它剪掉对它完全没有任何影响,它也不会痛苦,就像剪头发一样。但是佛陀还是不允许用!那我们在《楞严经》得到答案了:因为你用它的东西,你就跟它结缘,那对我们离开三界当然是很不好。
有一个禅师,他行脚,刚好到一个古乡村,看到有人在办喜事。他看了以后就讲一个偈颂,说:“娑婆众生苦,孙子娶祖母。牛羊桌上坐,六亲锅内煮。”他说,众生在六道轮回是很痛苦的,为什么呢?这个因缘,你看,变来变去的。你看,孙子娶祖母,因为这个祖母过去爱这个孙子,所以祖母死掉以后跟孙子结缘。牛羊桌上坐,过去所杀的牛羊,你过去吃它的肉,现在你变成牛羊,他来吃你的肉,所以牛羊变成人来桌上坐。六亲,过去的六亲在锅内煮,准备给人家吃的。这个所谓的肉债也是一个很重要的因素。
诸位!如果你看看印光大师《文钞》,他讲到临终的正念,除了念佛以外,印祖是很强调吃素的,他的理念就是从《楞严经》出现的。就是说,你希望临终的时候没有障碍,没有这些冤亲债主来障碍你,你就少吃他们的肉。今天我们要从这个地方跳到那个地方去,你身体的负担是越少越好。你背了一百公斤,你很难跳过去。所以这个地方佛陀说,你能够不吃众生的任何东西,那你真实地解脱,你减轻自己临终的负担。是这个道理。
起心动念统统是生死
所谓起心动念
是指起执著的心
起分别的心
那大彻大悟的人
会不会起心动念啊?
也会啊!
起什么心?
起慈悲心
起什么心?
起喜舍心
起什么心?
起大般若妙用心
他也是起心啊
可是就除掉那一层执著
放下当下那一念就是佛
所以你要作佛吗?
记得,离一切相即名诸佛
你想当佛吗?
记得,万法著不得
要执著就执著念佛
你没有办法见真如自性
记得念南无阿弥陀佛
集中火力念
求生极乐世界
不取诸法,
就是如来义。
慧律法师《马祖道一禅师广录》
#jz随笔#
所谓起心动念
是指起执著的心
起分别的心
那大彻大悟的人
会不会起心动念啊?
也会啊!
起什么心?
起慈悲心
起什么心?
起喜舍心
起什么心?
起大般若妙用心
他也是起心啊
可是就除掉那一层执著
放下当下那一念就是佛
所以你要作佛吗?
记得,离一切相即名诸佛
你想当佛吗?
记得,万法著不得
要执著就执著念佛
你没有办法见真如自性
记得念南无阿弥陀佛
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不取诸法,
就是如来义。
慧律法师《马祖道一禅师广录》
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