#方志动态# 南京记忆 | 浡泥三代国王的中国情结
朱向东
每每说到位于南京南郊的浡泥国王墓，总会有人不解，究竟是什么原因，让一位客死他乡的年轻国王离世前留下“愿将体魄托葬中华大地”的遗言？更多人不知道的是，其前后三代浡泥国王都与中国结下了深厚友谊。在他们的影响下，南洋诸国纷纷来访，极大改善了明朝的国际形象。
马合谟沙国王顶住压力恢复了中断百年的中浡关系
公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝，吸取元朝统治者用兵频繁、与周边交恶甚众、无暇顾及内政民生的教训，对内采取礼法兼备的治国方略，在较短时间内医治了战争创伤，对外则坚持以德睦邻、与邻为善的政策。即便多次发生使节被拒入境甚至惨遭杀害的事，他依然不改初衷，通过多种方式反复向各国宣传“共享太平之福”的理念。洪武二年（1369），将15个国家列为“不征之国”，其中就包括浡泥国。
浡泥Burni，又名婆利、渤泥、悖尼、大泥等，位于今加里曼丹岛北部文莱一带。中国史料关于浡泥的记载最早始于西汉。南朝时，两国开始友好交往，唐宋来往密切，期间遇朝代更替、战乱，时有中断。被朱元璋列为“不征之国”时，由于被满者伯夷帝国征服，浡泥同中国之间的友好关系已经中断了100多年。
洪武三年（1370），朱元璋派御史张敬之、福建行省都事沈秩出使浡泥国。此时的浡泥国王马合谟沙刚登上王位没几年，他统领的浡泥是南洋群岛中的小国，人口稀少，资源有限，地理位置不凸显，经济文化亦不发达，一度沦为暹罗、爪哇、阇婆的附属国，又多次遭到苏禄国的侵略，“子女玉帛尽为所掠”，受尽欺凌。
第一次会见中国来使，马合谟沙国王充满戒备，表现得很是无礼。明朝使者沈秩郑重表明明朝政府友好的对外政策。国王终于放下戒心，以礼相待。然而，对于和大国来往，马合谟沙国王还是有诸多顾虑的。他先是对沈秩说，我国受苏禄国所侵，衰耗严重，待3年后国家安定，再派使者回访。后来又以“地瘠民贫，愧无奇珍以献”为由，再次推托。沈秩晓以大义，马合谟沙国王决定派使者入明。
好事多磨。阇婆国闻讯，派人挑拨威胁浡泥国称，若苏禄国入侵，将不再出手相帮。马合谟沙国王犹疑了，对沈秩“以疾而辞见”。沈秩请大臣转告国王，阇婆早已称臣于中国了，你们还有什么再可犹豫呢！终于，马合谟沙国王决定，遣使贡鹤顶、生玳瑁、孔雀、梅花大片龙脑、米龙脑、西洋布、降真诸香。使者返回时，明朝政府亦赠以厚礼。从此，中断了百余年的中浡关系又恢复起来。
由于得到明朝的支持，浡泥国摆脱了周边国家的侵扰，人民安居乐业，经济得以发展。
麻那惹加那乃国王第一个亲率使团来访，长眠于南京
公元1402年，马合谟沙国王病逝。第二年，23岁的麻那惹加那乃继承王位。永乐三年（1405）冬，遣使生阿烈伯成奉表赴南京献方物，明成祖派遣官员正式封麻那惹加那乃为国王，并赐印诰、敕符、勘合、锦绮、彩币。麻那惹加那乃大悦，决定亲率使团回访。
永乐六年（1408），也就是郑和船队第二次访问浡泥国的次年，麻那惹加那乃国王率亲属及陪臣等150余人，远涉鲸波浩涛来到中国。受到了明朝皇帝的礼遇恩待：由特派大员专程前往福建迎接，所过州县也都设宴招待。到了南京后，明成祖朱棣亲切接见了他，两人长时间会谈。期间，麻那惹加那乃热情歌颂明成祖对浡泥国的关怀，朱棣大喜，“优待礼隆,赐予甚厚”。他不仅接连设宴招待麻那惹加那乃国王及其陪臣，同时还在内馆宴请其妻子和子女。赐予其仪仗、交倚、银器、伞扇、销金鞍马、金织文绮、纱罗、绫绢衣十袭等厚礼，麻那惹加那乃国王深受感动。
可惜的是，同年十月，麻那惹加那乃国王忽然得了急病，虽然明成祖命御医诊治，给“善药调治”，早晚派人问候，麻那惹加那乃国王还是不治身亡。临终前，他嘱咐王妃：“体魄托葬中华，不为夷鬼，所憾者受天子深恩，生不能报，死诚有负”。又嘱其子说：“誓世世毋忘天子恩，若等克如我志，瞑目无憾矣。”
朱棣得知这一噩耗，辍朝三日，令“具厚恤典”，赐谥号“恭顺”，葬于南京安德门外石子冈，树碑立祠，每年春秋两季，由专人祭扫。石子冈，亦名石子岗，位于今南京市雨花台区铁心桥街道。《吴志》：“建业南有长陵，名石子冈，葬者依焉”。《至大金陵新志》：“石子冈，一名石子墩，在城南一十五里，长二十里，高十八丈。”其所在山体呈“坤山艮向”，亦称“长陵”，自三国起这里就是皇家陵寝之地，也是南京六朝古墓葬重点保护区。浡泥国王墓坐北朝南，前临月牙水塘、遥对牛首山双阙，三面环山，被视为少有的风水宝地，足见当年永乐皇帝对浡泥国王的厚待。
遐旺国王礼请中国使者留镇一年“以慰国人”
除了麻那惹加那乃，浡泥国还有一位国王也曾在明朝永乐年间亲自来访。他就是遐旺，麻那惹加那乃国王的儿子。
根据麻那惹加那乃国王遗愿，其4岁的儿子遐旺承袭王位。考虑到幼主临朝的困难，明成祖派中官张谦、行人周航护送新王返国，并让使者“留镇一年，慰国人之望”，封浡泥国之山为“长宁镇国之山”，并亲自撰写碑文，充分表达中浡两国之间的深情厚谊。
永乐八年（1410）九月，遐旺国王遣使臣随张谦来明朝谢恩。永乐九年，朱棣回赠遐旺国王“锦绮、纱罗、彩绢凡百二十匹，其下皆有赐”。永乐十年九月，遐旺国王偕其母前来中国祭扫先王墓，十一月到达南京，受到礼遇，直到次年二月才辞归。
根据中国史料统计，马合谟沙、麻那惹加那乃、遐旺3位国王在位的62年间，中、浡往来频繁，互访达到14次。其中，明朝使臣访浡3次，浡泥国访明9次。在互访中，双方互赠礼物，亲切宴谈，增进了两国之间的了解与友谊。
明成祖对浡泥国王的礼遇恩待，为南洋诸国树立了国不分大小一视同仁的样板，取得了外交上的成功，打开了通往南洋诸国的外交通道。受此影响，各国纷纷来访，明永乐朝单国王来访者还有满刺加国3次，苏禄国1次，古麻刺朗国1次。
墓地一度湮灭，数百年后再次现身
中、浡两国友好交往一直保持到明万历年间。之后，由于浡泥国几百年间动荡不稳，前来祭祀渐少，加之中国也频有朝代更替、战火侵扰，浡泥国王墓一度湮灭，渺不可寻达百余年。
1958年5月12日，南京市文物普查人员来到安德门外东向花村，当地农民向他们反映乌龟山上有个“石乌龟”。普查人员循迹找到了被当地群众称为“马回回坟”的一座佚名墓，并在一块断碑上看到了“永乐六年八月乙未浡泥国王麻那惹”“浡泥国王去中国”和“葬之安德门外石子岗”的字样。墓的形制与明初功臣徐达、李文忠墓相似。
经过艰苦细致的调查和考证，浡泥国王墓终于重现于世，作为中华民族在与其他国家友好交往的历史见证，在海内外引起巨大反响。
2001年，雨花台区政府对浡泥国王墓进行了修复。从陵区正门通往陵寝的神道呈弧形，神道入口处正中竖立高8.95米、宽2.2米、厚0.7米的神道碑，下承龟趺，碑文是由明代大学士胡广所撰写。碑后的神道两侧，排列着遗存下来的武将、石马、马夫、石羊、石虎各一对。当年享殿、望柱现可见柱础。墓园环境幽静、林木苍翠，雪松、丁香、紫薇等数十个品种的上千株树木环绕着陵墓，庄严而肃穆。同年，浡泥国王墓被定为全国重点文物保护单位。
浡泥国王墓的发现，在文莱国皇室、学术界引起巨大反响。经过权威专家的考证，最终在该国公示的“文莱苏丹世系表”中，正式确认麻那惹加那乃为第二任国王。浡泥国王墓这一历史遗存，既是中国古代睦邻友好外交的见证，也是承先启后、发展同文莱友好关系的平台。文莱国王室成员、大臣，文莱驻华大使，文莱在中国留学生，中国驻文莱历任大使先后多次前来墓园拜谒祭扫。
2012年，浡泥国王墓被正式列入“海上丝绸之路”南京史迹的首批申遗点。
拟稿：朱向东
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
朱向东
每每说到位于南京南郊的浡泥国王墓，总会有人不解，究竟是什么原因，让一位客死他乡的年轻国王离世前留下“愿将体魄托葬中华大地”的遗言？更多人不知道的是，其前后三代浡泥国王都与中国结下了深厚友谊。在他们的影响下，南洋诸国纷纷来访，极大改善了明朝的国际形象。
马合谟沙国王顶住压力恢复了中断百年的中浡关系
公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝，吸取元朝统治者用兵频繁、与周边交恶甚众、无暇顾及内政民生的教训，对内采取礼法兼备的治国方略，在较短时间内医治了战争创伤，对外则坚持以德睦邻、与邻为善的政策。即便多次发生使节被拒入境甚至惨遭杀害的事，他依然不改初衷，通过多种方式反复向各国宣传“共享太平之福”的理念。洪武二年（1369），将15个国家列为“不征之国”，其中就包括浡泥国。
浡泥Burni，又名婆利、渤泥、悖尼、大泥等，位于今加里曼丹岛北部文莱一带。中国史料关于浡泥的记载最早始于西汉。南朝时，两国开始友好交往，唐宋来往密切，期间遇朝代更替、战乱，时有中断。被朱元璋列为“不征之国”时，由于被满者伯夷帝国征服，浡泥同中国之间的友好关系已经中断了100多年。
洪武三年（1370），朱元璋派御史张敬之、福建行省都事沈秩出使浡泥国。此时的浡泥国王马合谟沙刚登上王位没几年，他统领的浡泥是南洋群岛中的小国，人口稀少，资源有限，地理位置不凸显，经济文化亦不发达，一度沦为暹罗、爪哇、阇婆的附属国，又多次遭到苏禄国的侵略，“子女玉帛尽为所掠”，受尽欺凌。
第一次会见中国来使，马合谟沙国王充满戒备，表现得很是无礼。明朝使者沈秩郑重表明明朝政府友好的对外政策。国王终于放下戒心，以礼相待。然而，对于和大国来往，马合谟沙国王还是有诸多顾虑的。他先是对沈秩说，我国受苏禄国所侵，衰耗严重，待3年后国家安定，再派使者回访。后来又以“地瘠民贫，愧无奇珍以献”为由，再次推托。沈秩晓以大义，马合谟沙国王决定派使者入明。
好事多磨。阇婆国闻讯，派人挑拨威胁浡泥国称，若苏禄国入侵，将不再出手相帮。马合谟沙国王犹疑了，对沈秩“以疾而辞见”。沈秩请大臣转告国王，阇婆早已称臣于中国了，你们还有什么再可犹豫呢！终于，马合谟沙国王决定，遣使贡鹤顶、生玳瑁、孔雀、梅花大片龙脑、米龙脑、西洋布、降真诸香。使者返回时，明朝政府亦赠以厚礼。从此，中断了百余年的中浡关系又恢复起来。
由于得到明朝的支持，浡泥国摆脱了周边国家的侵扰，人民安居乐业，经济得以发展。
麻那惹加那乃国王第一个亲率使团来访，长眠于南京
公元1402年，马合谟沙国王病逝。第二年，23岁的麻那惹加那乃继承王位。永乐三年（1405）冬，遣使生阿烈伯成奉表赴南京献方物，明成祖派遣官员正式封麻那惹加那乃为国王，并赐印诰、敕符、勘合、锦绮、彩币。麻那惹加那乃大悦，决定亲率使团回访。
永乐六年（1408），也就是郑和船队第二次访问浡泥国的次年，麻那惹加那乃国王率亲属及陪臣等150余人，远涉鲸波浩涛来到中国。受到了明朝皇帝的礼遇恩待：由特派大员专程前往福建迎接，所过州县也都设宴招待。到了南京后，明成祖朱棣亲切接见了他，两人长时间会谈。期间，麻那惹加那乃热情歌颂明成祖对浡泥国的关怀，朱棣大喜，“优待礼隆,赐予甚厚”。他不仅接连设宴招待麻那惹加那乃国王及其陪臣，同时还在内馆宴请其妻子和子女。赐予其仪仗、交倚、银器、伞扇、销金鞍马、金织文绮、纱罗、绫绢衣十袭等厚礼，麻那惹加那乃国王深受感动。
可惜的是，同年十月，麻那惹加那乃国王忽然得了急病，虽然明成祖命御医诊治，给“善药调治”，早晚派人问候，麻那惹加那乃国王还是不治身亡。临终前，他嘱咐王妃：“体魄托葬中华，不为夷鬼，所憾者受天子深恩，生不能报，死诚有负”。又嘱其子说：“誓世世毋忘天子恩，若等克如我志，瞑目无憾矣。”
朱棣得知这一噩耗，辍朝三日，令“具厚恤典”，赐谥号“恭顺”，葬于南京安德门外石子冈，树碑立祠，每年春秋两季，由专人祭扫。石子冈，亦名石子岗，位于今南京市雨花台区铁心桥街道。《吴志》：“建业南有长陵，名石子冈，葬者依焉”。《至大金陵新志》：“石子冈，一名石子墩，在城南一十五里，长二十里，高十八丈。”其所在山体呈“坤山艮向”，亦称“长陵”，自三国起这里就是皇家陵寝之地，也是南京六朝古墓葬重点保护区。浡泥国王墓坐北朝南，前临月牙水塘、遥对牛首山双阙，三面环山，被视为少有的风水宝地，足见当年永乐皇帝对浡泥国王的厚待。
遐旺国王礼请中国使者留镇一年“以慰国人”
除了麻那惹加那乃，浡泥国还有一位国王也曾在明朝永乐年间亲自来访。他就是遐旺，麻那惹加那乃国王的儿子。
根据麻那惹加那乃国王遗愿，其4岁的儿子遐旺承袭王位。考虑到幼主临朝的困难，明成祖派中官张谦、行人周航护送新王返国，并让使者“留镇一年，慰国人之望”，封浡泥国之山为“长宁镇国之山”，并亲自撰写碑文，充分表达中浡两国之间的深情厚谊。
永乐八年（1410）九月，遐旺国王遣使臣随张谦来明朝谢恩。永乐九年，朱棣回赠遐旺国王“锦绮、纱罗、彩绢凡百二十匹，其下皆有赐”。永乐十年九月，遐旺国王偕其母前来中国祭扫先王墓，十一月到达南京，受到礼遇，直到次年二月才辞归。
根据中国史料统计，马合谟沙、麻那惹加那乃、遐旺3位国王在位的62年间，中、浡往来频繁，互访达到14次。其中，明朝使臣访浡3次，浡泥国访明9次。在互访中，双方互赠礼物，亲切宴谈，增进了两国之间的了解与友谊。
明成祖对浡泥国王的礼遇恩待，为南洋诸国树立了国不分大小一视同仁的样板，取得了外交上的成功，打开了通往南洋诸国的外交通道。受此影响，各国纷纷来访，明永乐朝单国王来访者还有满刺加国3次，苏禄国1次，古麻刺朗国1次。
墓地一度湮灭，数百年后再次现身
中、浡两国友好交往一直保持到明万历年间。之后，由于浡泥国几百年间动荡不稳，前来祭祀渐少，加之中国也频有朝代更替、战火侵扰，浡泥国王墓一度湮灭，渺不可寻达百余年。
1958年5月12日，南京市文物普查人员来到安德门外东向花村，当地农民向他们反映乌龟山上有个“石乌龟”。普查人员循迹找到了被当地群众称为“马回回坟”的一座佚名墓，并在一块断碑上看到了“永乐六年八月乙未浡泥国王麻那惹”“浡泥国王去中国”和“葬之安德门外石子岗”的字样。墓的形制与明初功臣徐达、李文忠墓相似。
经过艰苦细致的调查和考证，浡泥国王墓终于重现于世，作为中华民族在与其他国家友好交往的历史见证，在海内外引起巨大反响。
2001年，雨花台区政府对浡泥国王墓进行了修复。从陵区正门通往陵寝的神道呈弧形，神道入口处正中竖立高8.95米、宽2.2米、厚0.7米的神道碑，下承龟趺，碑文是由明代大学士胡广所撰写。碑后的神道两侧，排列着遗存下来的武将、石马、马夫、石羊、石虎各一对。当年享殿、望柱现可见柱础。墓园环境幽静、林木苍翠，雪松、丁香、紫薇等数十个品种的上千株树木环绕着陵墓，庄严而肃穆。同年，浡泥国王墓被定为全国重点文物保护单位。
浡泥国王墓的发现，在文莱国皇室、学术界引起巨大反响。经过权威专家的考证，最终在该国公示的“文莱苏丹世系表”中，正式确认麻那惹加那乃为第二任国王。浡泥国王墓这一历史遗存，既是中国古代睦邻友好外交的见证，也是承先启后、发展同文莱友好关系的平台。文莱国王室成员、大臣，文莱驻华大使，文莱在中国留学生，中国驻文莱历任大使先后多次前来墓园拜谒祭扫。
2012年，浡泥国王墓被正式列入“海上丝绸之路”南京史迹的首批申遗点。
拟稿：朱向东
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
#跟我学国学#【章台夜思 韦庄 〔唐代〕】
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
译文：凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
赏析：这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。古诗中，瑟是一个常见意象。多与别离之悲相联系。如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫——舜的思念而鼓瑟。朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
颔联以繁笔铺陈，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，可以想见其内心该是怎样的酸楚！守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。唐诗中，“角”与“雁”这两个意象亦常连带出现。如李涉《晚泊润州闻角》诗云“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻！一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托——“残月下章台”，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。这一联对仗工稳，用词平易而有余味。“章台”是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为“章台柳”，以后章台成了“柳树”的代称。如李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。”沈伯时《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字。如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
颈联点题，揭示所思的原因——“故人殊未来”。诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托其守侯之苦。“云暮”，即“迟暮”之意。芳草绿了，又枯了；而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。如其《残花》诗云：“江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。”以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。又如《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。“已”、“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
尾联承“故人”一句递进一层，揭出思乡之苦。“殊未来”，长期不知“故人”音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书；可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。结句以景收绾。“秋雁又南回”，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。着一“又”字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何；这就将悲情推到了一个高潮。这两句意境，与杜甫的“鸿雁几时到，江湖秋水多”一样，空灵幽邈，含情无际。
全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙；后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。俞陛云说此诗之佳处在“前半在神韵悠长，后半在笔势老健”，实为肯綮之言。
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
译文：凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
赏析：这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。古诗中，瑟是一个常见意象。多与别离之悲相联系。如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫——舜的思念而鼓瑟。朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
颔联以繁笔铺陈，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，可以想见其内心该是怎样的酸楚！守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。唐诗中，“角”与“雁”这两个意象亦常连带出现。如李涉《晚泊润州闻角》诗云“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻！一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托——“残月下章台”，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！残月未圆，更增几许凄凉。这一联对仗工稳，用词平易而有余味。“章台”是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为“章台柳”，以后章台成了“柳树”的代称。如李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。”沈伯时《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字。如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
颈联点题，揭示所思的原因——“故人殊未来”。诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托其守侯之苦。“云暮”，即“迟暮”之意。芳草绿了，又枯了；而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。如其《残花》诗云：“江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。”以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。又如《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。“已”、“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
尾联承“故人”一句递进一层，揭出思乡之苦。“殊未来”，长期不知“故人”音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书；可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。结句以景收绾。“秋雁又南回”，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。着一“又”字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何；这就将悲情推到了一个高潮。这两句意境，与杜甫的“鸿雁几时到，江湖秋水多”一样，空灵幽邈，含情无际。
全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙；后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。俞陛云说此诗之佳处在“前半在神韵悠长，后半在笔势老健”，实为肯綮之言。
《情感小说 | 过不去》第37章：逝后
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地狱长什么样？看不清，只觉得烟雾缭绕。地狱里有什么？有一群小小的人儿，穿着清凉，他们喝酒，吃药，摇头，跳舞，口吐白沫。他们围绕着任宁宁，就像小人国里的人们围着梅尔·格列佛，窃窃私语着，似乎在协商着要把任宁宁怎么分来吃了。这些小小的人儿或许是地狱里的鬼，但他们并不显得可怕，每一个都长着一张跟活人一样的脸，无论男女都化着浓厚的妆，他们的身影在浓雾中忽隐忽现。
忽然之间这些小小的人儿就消失了，地狱显现出无边无际的黑暗。在这黑暗中，任宁宁听到鬼哭与鬼嚎的声音，从她的背后和耳畔传来，尖锐而狰狞，且越来越近。任宁宁想跑，但是脚却仿佛被钉在了原地动弹不得。任宁宁想惊叫，但喉咙仿佛被什么压住了，叫不出声音。
艰难地挣扎着，无力地挣扎着，任宁宁终于撑开了她的眼睛。黢黑中，一块诡异的亮光在她的胸口上闪亮。那是什么？这是哪里？任宁宁心想，自己已经死了吗？为什么没有死亡的感觉？鬼哭与鬼嚎依然在继续。
盯着那亮光不敢动，一会之后，任宁宁终于发觉，似乎所有的狰狞的鬼叫声都来自那亮光，而那亮光并不是鬼。
那亮光究竟是什么？任宁宁盯着它一会儿，觉得它似乎并不会伤害自己，并没什么可怕的，于是鼓起勇气，伸手去轻轻触摸了一下那亮光，感觉很是熟悉，让任宁宁想起了一样非常熟悉的东西，手机。
再去轻触了几下，任宁宁确定那亮光是手机，而听起来仿佛鬼哭鬼嚎的尖锐狰狞的声音正是这闪着亮光的手机所发出来的。
当意识到这些的时候，任宁宁呆滞住了，因为她知道自己并没有死，这里也不会是地狱，那么这里是哪里呢？
抓起自己胸口上的手机，任宁宁发现那些狰狞的鬼声原来是手机发出的起床闹钟音乐，借着手机的亮光四下里照去，任宁宁觉得这里似乎是一个充满了怪异东西的密闭空间。她用空着的另一只手去自己的身边摸索，感觉自己摸到的像是床单。
“要是有灯就好了！”任宁宁害怕地自言自语说。
瞬时房间就亮了起来，床头灯被打开了，任宁宁发现自己确实是躺在床上，但因为床头灯不能朗照整个空间，任宁宁还是觉得这密闭的空间内充满着怪异的东西。不过她想到了床头灯可能是声控的，于是她接着用更大的声音说。
“所有的灯都可以打开吗？”
响应她的声音，所有的灯都打开了，空间豁然清晰明亮。这里真的是一间卧室，而且的确充满着一些平常不会在卧室里出现的东西。整个卧室的四面墙与天花板上攀援着牵牛花，地上绕墙一圈围着银柳，当然都是仿生花。床头柜上放着一块女人般妩媚的紫水晶，卧室门上吊挂着一块雕刻着观世音的黑曜石。
任宁宁用食指一划，关停了起床闹钟，手机的亮光与狰狞的鬼声一起消失。这是谁的手机，为什么会放在自己的胸口，任宁宁想，她清楚地记得自己的手机已在酒店遗失，应该不是被包承泰就是被韩茜拿走了，那么现在这部手机是谁的，这房间又是哪里呢？任宁宁看着手机上要求输入的密码区发愣，她并不知道这部手机的密码，无法输入，也就无法看到这手机里的东西。
任宁宁努力回忆，想起之前同自己在一起的那个也想要寻死的，自己并没有询问过她的名字的女人，想起自己被那女人带回了她的别墅，同那女人一起服下了安眠药。那么也许自己此刻依然还在那不知名女人的别墅中，也就是说这间卧室是那个不知名的女人的，手机应该也是她的。但是为什么自己没有死呢？那女人呢，她死了吗？
想到这儿，任宁宁从床上下来，向卧室门走过去，预备打开卧室的门，去寻找到那个刚刚认识的，准备与她一同赴死的不知名的女人。
“有人来，有人来！哦，是打扫阿姨！”这声音突兀地传来，吓得任宁宁赶紧去寻找声音来处，看见门旁边墙上有一小块屏幕亮着，那里显出一张中年女人的脸。那是一个有些胖壮的中年女人，脸上的气质一望便知是经常干粗活的人，体力很好。
“没什么问题的话，五秒钟后我就放打扫阿姨进来喽，我的主人？”屏幕继续发出声音这样说。
屏幕声音停止五秒后，屏幕显示别墅门打开了，中年女人走进了别墅，去杂物室拿了清洁工具，接着她进到了一楼客厅，把手中拿着的扫地机器人放到地上，开始给客厅做打扫。
观察了一会儿，任宁宁发现，无论打扫阿姨走到哪里，干着什么，自己都能从卧室的这块屏幕中看到。很显然，这块屏幕连接着一个监视系统，可以在有人出现在别墅院门口的时候，对其进行人脸识别，并在其进入别墅中后，对其进行跟踪监视。
既然有这么方便的监视系统，任宁宁想，那么如果那女人还在这栋别墅内的话，自己可不可以通过这个监视屏幕来找到她呢，毕竟自己对这栋别墅并不熟悉，而如果这块屏幕可以看见这栋别墅全部区域的话，那么找寻那女人就变得很容易了。
这样想着，任宁宁走近屏幕，仔细观察，屏幕附近并没有看到任何按键。于是任宁宁尝试着伸出手指点触那屏幕。屏幕的一角显出主菜单来，主菜单中有一个“AI项”。任宁宁点击那AI项，出现了一个话筒。
任宁宁按住那话筒说：“我想看所有房间！”。
任宁宁的话音一落，屏幕就分成了若干小格，每个小格都显示出别墅的一个房间来。
通过屏幕可以看到，别墅里只有三个房间中是有人的，一个是阿姨正在打扫的一楼客厅，一个是任宁宁自己所在的房间，一个是比一楼客厅稍小的看起来也像是客厅的地方。
稍小客厅的地上沙发上横七竖八地歪斜躺倒着几个与任宁宁年纪相仿的人，有男有女，衣衫凌乱，有的甚至只穿着丁字裤，各个都像是昏迷不醒人世的样子。整栋别墅并没有任宁宁要找的那个女人，也就是别墅的主人。
觉得小客厅中的那些个男女有些面熟，任宁宁点击放大了小客厅所在的那块屏幕。仔细从放大的屏幕中辨识那些男女，发现他们的面孔正是地狱中的那些浓妆颜抹的鬼。
也就是说，任宁宁以为自己做梦所看见的那些鬼其实不是鬼，所以任宁宁根本没有做梦，她所以为的梦境可能只是对稍早前发生的事情的记忆残留。
换句话说，在稍早前，当任宁宁以为自己被别墅主人掐死进入地狱之后，任宁宁其实并没有死，而是活着，并经历了另外一些她此刻已无法清晰完整记忆的事，其中包括小客厅中的这些男女。
究竟任宁宁被别墅主人掐住脖子之后，又发生了什么事，这些男女是谁，从哪里来，别墅的主人又去了哪里，任宁宁无论如何也记不起来了。
到底该如何找到别墅的主人？到底稍早前发生了什么？任宁宁抱住自己的头，努力让自己镇定下来，她觉得她必须得弄清楚所有这一切才行。
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忽然之间这些小小的人儿就消失了，地狱显现出无边无际的黑暗。在这黑暗中，任宁宁听到鬼哭与鬼嚎的声音，从她的背后和耳畔传来，尖锐而狰狞，且越来越近。任宁宁想跑，但是脚却仿佛被钉在了原地动弹不得。任宁宁想惊叫，但喉咙仿佛被什么压住了，叫不出声音。
艰难地挣扎着，无力地挣扎着，任宁宁终于撑开了她的眼睛。黢黑中，一块诡异的亮光在她的胸口上闪亮。那是什么？这是哪里？任宁宁心想，自己已经死了吗？为什么没有死亡的感觉？鬼哭与鬼嚎依然在继续。
盯着那亮光不敢动，一会之后，任宁宁终于发觉，似乎所有的狰狞的鬼叫声都来自那亮光，而那亮光并不是鬼。
那亮光究竟是什么？任宁宁盯着它一会儿，觉得它似乎并不会伤害自己，并没什么可怕的，于是鼓起勇气，伸手去轻轻触摸了一下那亮光，感觉很是熟悉，让任宁宁想起了一样非常熟悉的东西，手机。
再去轻触了几下，任宁宁确定那亮光是手机，而听起来仿佛鬼哭鬼嚎的尖锐狰狞的声音正是这闪着亮光的手机所发出来的。
当意识到这些的时候，任宁宁呆滞住了，因为她知道自己并没有死，这里也不会是地狱，那么这里是哪里呢？
抓起自己胸口上的手机，任宁宁发现那些狰狞的鬼声原来是手机发出的起床闹钟音乐，借着手机的亮光四下里照去，任宁宁觉得这里似乎是一个充满了怪异东西的密闭空间。她用空着的另一只手去自己的身边摸索，感觉自己摸到的像是床单。
“要是有灯就好了！”任宁宁害怕地自言自语说。
瞬时房间就亮了起来，床头灯被打开了，任宁宁发现自己确实是躺在床上，但因为床头灯不能朗照整个空间，任宁宁还是觉得这密闭的空间内充满着怪异的东西。不过她想到了床头灯可能是声控的，于是她接着用更大的声音说。
“所有的灯都可以打开吗？”
响应她的声音，所有的灯都打开了，空间豁然清晰明亮。这里真的是一间卧室，而且的确充满着一些平常不会在卧室里出现的东西。整个卧室的四面墙与天花板上攀援着牵牛花，地上绕墙一圈围着银柳，当然都是仿生花。床头柜上放着一块女人般妩媚的紫水晶，卧室门上吊挂着一块雕刻着观世音的黑曜石。
任宁宁用食指一划，关停了起床闹钟，手机的亮光与狰狞的鬼声一起消失。这是谁的手机，为什么会放在自己的胸口，任宁宁想，她清楚地记得自己的手机已在酒店遗失，应该不是被包承泰就是被韩茜拿走了，那么现在这部手机是谁的，这房间又是哪里呢？任宁宁看着手机上要求输入的密码区发愣，她并不知道这部手机的密码，无法输入，也就无法看到这手机里的东西。
任宁宁努力回忆，想起之前同自己在一起的那个也想要寻死的，自己并没有询问过她的名字的女人，想起自己被那女人带回了她的别墅，同那女人一起服下了安眠药。那么也许自己此刻依然还在那不知名女人的别墅中，也就是说这间卧室是那个不知名的女人的，手机应该也是她的。但是为什么自己没有死呢？那女人呢，她死了吗？
想到这儿，任宁宁从床上下来，向卧室门走过去，预备打开卧室的门，去寻找到那个刚刚认识的，准备与她一同赴死的不知名的女人。
“有人来，有人来！哦，是打扫阿姨！”这声音突兀地传来，吓得任宁宁赶紧去寻找声音来处，看见门旁边墙上有一小块屏幕亮着，那里显出一张中年女人的脸。那是一个有些胖壮的中年女人，脸上的气质一望便知是经常干粗活的人，体力很好。
“没什么问题的话，五秒钟后我就放打扫阿姨进来喽，我的主人？”屏幕继续发出声音这样说。
屏幕声音停止五秒后，屏幕显示别墅门打开了，中年女人走进了别墅，去杂物室拿了清洁工具，接着她进到了一楼客厅，把手中拿着的扫地机器人放到地上，开始给客厅做打扫。
观察了一会儿，任宁宁发现，无论打扫阿姨走到哪里，干着什么，自己都能从卧室的这块屏幕中看到。很显然，这块屏幕连接着一个监视系统，可以在有人出现在别墅院门口的时候，对其进行人脸识别，并在其进入别墅中后，对其进行跟踪监视。
既然有这么方便的监视系统，任宁宁想，那么如果那女人还在这栋别墅内的话，自己可不可以通过这个监视屏幕来找到她呢，毕竟自己对这栋别墅并不熟悉，而如果这块屏幕可以看见这栋别墅全部区域的话，那么找寻那女人就变得很容易了。
这样想着，任宁宁走近屏幕，仔细观察，屏幕附近并没有看到任何按键。于是任宁宁尝试着伸出手指点触那屏幕。屏幕的一角显出主菜单来，主菜单中有一个“AI项”。任宁宁点击那AI项，出现了一个话筒。
任宁宁按住那话筒说：“我想看所有房间！”。
任宁宁的话音一落，屏幕就分成了若干小格，每个小格都显示出别墅的一个房间来。
通过屏幕可以看到，别墅里只有三个房间中是有人的，一个是阿姨正在打扫的一楼客厅，一个是任宁宁自己所在的房间，一个是比一楼客厅稍小的看起来也像是客厅的地方。
稍小客厅的地上沙发上横七竖八地歪斜躺倒着几个与任宁宁年纪相仿的人，有男有女，衣衫凌乱，有的甚至只穿着丁字裤，各个都像是昏迷不醒人世的样子。整栋别墅并没有任宁宁要找的那个女人，也就是别墅的主人。
觉得小客厅中的那些个男女有些面熟，任宁宁点击放大了小客厅所在的那块屏幕。仔细从放大的屏幕中辨识那些男女，发现他们的面孔正是地狱中的那些浓妆颜抹的鬼。
也就是说，任宁宁以为自己做梦所看见的那些鬼其实不是鬼，所以任宁宁根本没有做梦，她所以为的梦境可能只是对稍早前发生的事情的记忆残留。
换句话说，在稍早前，当任宁宁以为自己被别墅主人掐死进入地狱之后，任宁宁其实并没有死，而是活着，并经历了另外一些她此刻已无法清晰完整记忆的事，其中包括小客厅中的这些男女。
究竟任宁宁被别墅主人掐住脖子之后，又发生了什么事，这些男女是谁，从哪里来，别墅的主人又去了哪里，任宁宁无论如何也记不起来了。
到底该如何找到别墅的主人？到底稍早前发生了什么？任宁宁抱住自己的头，努力让自己镇定下来，她觉得她必须得弄清楚所有这一切才行。
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